慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。

美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。

看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

慢’是‘快’的基础你只有习惯‘慢生活’才能够快速准确找到定位而不会迷失自己要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。

慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。

这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

用个形象的比喻就是：像心脏一样工作，有忙有闲，尊重科学；像蜜蜂一样生活，有劳有逸，懂得生活。

心脏的设计之妙，耗能之少，优于任何一种高科技，它是节能的榜样，是慢生活的典范。

再看看蜜蜂，更神奇了，2亿年的自然进化，同时代的恐龙早死了，它还活的很好，家族庞大，人丁兴旺，而且天天蓝天白云，清风送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。

蜜蜂从不加班，在规律有序的生活中，以勤劳和智慧用普通的花粉和花蜜酿出高科技含量的蜂蜜和蜂王浆，创造出几十倍的科技附加量。

反观蚂蚁，加班加点，早出晚归，风里雨里，却只是机械搬运，满头大汗却效率很低。

85岁高龄，精神矍铄、潇洒从容的金庸先生给了我们一个很好的回答，他说：“我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。

”金庸先生学识渊博，著作等身，但他不尚奢华，而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活，饮食简单清淡，七八分饱，衣着自然简朴。

他说：“人要善于有张有弛。

武打小说打一会儿，就要吃饭，谈情说爱，不能老是很紧张，要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。

这样对健康很有好处。

”在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。

但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”:投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。

慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。

当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。

这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。

约翰·列侬曾
说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。

”
中国人却开始为了账单、房子而忙碌。

发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活:资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。

圣者有言：欲速则不达。

所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。

是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。

享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。

将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。

中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。

但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。

“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今昔是何世。

诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道:“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在
露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们不难看出大自然对悠闲生活的重要性。

想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。

屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

杜甫虽然穷，但住的地方“风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香”。

那时候天是蓝的，水是清的，山是绿的，所以荷尔德林说人类“诗意地栖居在大地上”。

时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种不容分说的形势，一种躲避不开的潮流。

有许多人在紧张的工作背景下，饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”了，甚至连感情也在“8分钟聚会”、“闪婚”等概念下被“快餐化”了。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。

这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

2005年，又是意大利人，62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。

2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。

之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京，而中国上海则成为了今年的“世界慢生活日”主场。

2010年10月，随着世界“慢城”联盟主席皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。

而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。

“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。

从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。

[2]经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。

慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，而是希望活在一个更美好的世界。

它是一种平衡，该快则快、能慢则慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。

对于一向快得不得了的欧阳来说，“慢”不是一时的流行，是一种线索。

从慢方向、慢人物、慢工细货、慢游、慢动作，思索慢的乐趣，并提出“懒惰”的主张，享受一个慵懒而美好的季节。

一本名为《悠游度日》的书介绍做懒人，但不是做不负责任的人，我们的重点在于寻求生活真正的乐趣。

此书再度引发大家对“慢生活”的期待。

有所不同的是，作者Tom Hodgkinson(霍奇金森)是一个崇尚懒散度日的人。

在书中，他讲述了在工作压力下的普通人应当选择怎样的生活态度。

无论是懒人不起床还是闲人在酒馆喝酒，都在讲人应当过怎么样的生活才自由。

瓦尔特·本雅明是20世纪欧洲最伟大的懒鬼。

他天天无所事事，在街头闲逛，城市街头漫游开拓者，写下了作品《拱廊街》，他说：“艺术家、诗人看似最不潜心工作的时候，往往是他们最潜心其中的时候。

”
王尔德贵族公子王尔德不仅是为艺术而艺术的创始人，也是懒散生活的倡导者。

他曾说过，“无所事事绝非易事”，他的一生都在为悠游生活努力。

(霍奇金森)《悠游度日》的作者，三个孩子的父亲，英国知名杂志主编，专栏和畅销书作家。

上个世纪90年代初开办了杂志《The Idler(有闲人)》，竭力提倡自由懒散的生活，反抗西方世界的工作文化。

四号人物：林语堂
林语堂是中国古典文化的最佳传承者，他也担负了在中西文化间作为桥梁的工作，让进取的西方人了解中国古老哲人的思想。

《生活的艺术》充分展现中国人的东方闲适哲学，他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”，以散淡的文字叙述了生活的乐趣。