（二）书法绘画
石窟内壁碑文
魏碑《比丘道匠造像题记》
__北__魏__统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传 下来_____碑___刻__书__体__（_，魏苍碑劲）厚重，粗犷雄浑。
五、科技与艺术
（二）书法绘画
女史箴图
四、江南的开发
（二）江南开发的表现 在缫丝、织布、制瓷、冶铸、造船、造纸、制盐等方面都有显著的发展。
缫丝 史称：扬州“丝绵布帛之饶，覆衣天下”。
四、江南的开发
（二）江南开发的表现 建康是当时最活跃的大城市 钱米布绢，无船不满 贡使商旅，方舟万计，漂败流段，骸胔相望 南朝商业发展的一个重要表现是非官方的草市的出现
除草……没有积蓄，多为贫穷人家。 ——《史记·货殖列传》
材料：江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，
覆衣天下。
——《宋书》
请思考：《宋书》里描写的南朝时的江南与司马迁描述的江南有什么不同?发 生这种改变的原因有哪些？
四、江南的开发
（一）江南开发的原因
司马迁描述的江南,人烟稀少,耕作方式 落后,商品交换很不发达。
五、科技与艺术
（二）书法绘画
文字
原始社会 西周 图画文字
商朝 甲骨文
秦 大篆
汉 隶书
魏晋 楷书
小篆 发展历程：魏晋以前是自发阶段，魏晋开始进入自觉阶段。
自发（实用）
自觉（审美）
五、科技与艺术
（二）书法绘画
草书
楷书
隶书
行书
五、科技与艺术
（二）书法绘画
兰亭集序
王羲之的《七月都下帖》
五、科技与魏艺晋术南北朝的科技与文化
三、北魏孝文帝的改革
（二）北魏孝文帝的改革
措施 整顿吏治 实行均田制和户调制
具体内容
迁都洛阳 革除旧俗，学习汉族文化
用和平、主动的方式学习汉族文化，恢复了北方的社会生产，缓和了社会矛盾，更 是加强了北方少数民族与汉族民族交融，文化认同感。
四、江南的开发
材料：楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨（ nòu ）
（四）生产方式的融合
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
三、北魏孝文帝的改革
（一）北魏的建立
大同东北
北
黄 魏 平城
河
东海
水
淮 南京
建康
长 江
宋
夷 洲
南海
淝水之战后前秦瓦解，386年拓 跋珪重整旧部，在今呼和浩特地区 即代王位。396年拓跋珪即皇帝位， 定都平城，改国号为魏，史称北魏。 其孙拓跋焘439年灭北凉，统一了 北方地区，结束了十六国时期。
《宋书》所描述的江南非常富饶,丰收 年头,一年收获的粮食能满足几个郡人 口的需要,出产的丝绵、布帛可以供天 下人穿用。
原因： 劳动力、经验、生产工具、生产技术 南方优越的自然条件 南方统治者安抚流民、劝课农桑、新 修水
四、江南的开发
（二）江南开发的表现 引进精耕细作
南朝牛车画像砖
施肥图
开垦荒地、兴修水利，推广选种、育种、田间管理 田土肥良、桑梓野泽、阡陌如绣
三、北魏孝文帝的改革
（一）北魏的建立
材料：孝文帝在一份诏书中直陈他的忧虑：各州地方官员“遂各愈慢， 纵好纳路背公缘私。致令贼(起义的农民)盗并兴，侵劫滋甚”
请思考:材料反映了北魏孝文帝改革的原因是什么?
困境：吏治腐败 民族矛盾 社会问题
三、北魏孝文帝的改革
（二）北魏孝文帝的改革
为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后的辅佐下，进行了改革， 史称"孝文帝改革"。
——《资治通鉴》
鲜卑姓 拓跋 丘穆陵 步六孤
汉姓 元 穆 陆
鲜卑姓 汉姓 贺赖 贺 独孤 刘 贺楼 楼
二、北魏孝文帝的改革
（二）北魏孝文帝的改革
男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩;妇人受露田二十亩。露田 加倍或加两倍授给，以备休耕。年满七十岁，还田于官。桑田为世业， 不还官。桑田按照规定，种植一定数量的桑、榆、枣树等;不宜蚕桑的地 区，改授麻田，男子十亩，妇人五亩.
历史
第6课 人口南移和民族交融
导入新课
秦汉统一
三国两晋南北朝
BC221
AD220
AD589
特生连军 别灵绵阀 是涂混混 北炭战战 方
魏 蜀吴
西晋
十六国 东晋
北朝 南朝
一、人口南迁
人口南迁的原因 西晋末年—刘宋时期 人口南迁方向 ② 向① 中 黄西 原 河北 迁 流和 往 域北 南 内部 方 迁少
三、北魏孝文帝的改革
（二）北魏孝文帝的改革
材料：但国家共自北土，徙居平城， 嵒富有四海，文執未一，此旧用武之地 非可文治，移凡昜俗，信カ甚雉。峭西 帝宅，河洛王里，因茲大挙，光宅中原。
从自然条件、地理位置、汉文化中 心，迁都洛阳更有利于实现统一南方。
二、北魏孝文帝的改革
（二）北魏孝文帝的改革
材料：魏主欲变北俗，引见群 臣。……帝曰：“今欲断诸北语，一从 正音。其年三十已上，习性已久，容不 可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语 音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
二、社会习俗的渗透
（一）饮食习惯的融合
胡桃、胡蒜、胡荽[hú suī]这些食物在魏晋南北朝时期已经被广泛种植并成 为汉族人餐桌上的美食。
二、社会习俗的渗透
（二）服饰的变化的融合
穿裤褶服的南朝乐队
穿汉族服装的少数民族贵族
二、社会习俗的渗透
（三）家具习俗的改变
洛阳东汉时期的墓室壁画
胡床
方凳
二、社会习俗的渗透
在带动南方的开发和促进经济重心南移的同时，更是促进南北经济文化 的交流，文化认同
五、科技与艺术
（一）《齐民要术》
:“ 今采摭经传, 爰其歌谣, 询之老 成, 验之行事 , 起自农耕, 终于醯醢(醋酱), 资生之业 靡不毕书, 号曰《齐民要术 》 , 凡九十二篇。 ……舍本 逐末, 贤哲 所非……。 故商贾之事, 阙而不录。 花草 之流, 可以悦目, 徒有春花而无秋 实, 匹诸浮伪, 盖不 足存……。” “齐民” 指平民。 要术指谋生手段、方法体现 了作者关心民生和生产 技术的指导思想。
数 民 族
“西北诸郡皆为戎居”,关中百万 余口,“戎狄居半”.
一、人口南迁
人口南迁的原因
西晋末年—刘宋时期
人口南迁方向 人口南迁的影响
民族融合
表现：社会习俗的相互渗透源自北魏孝文帝改革江南的开发
二、社会习俗的渗透
（一）饮食习惯的融合
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画
“羌煮貂炙”，“羌煮”是指古代西北羌 族非常喜 欢的饮食方式，大概类似今天 的涮羊肉; “貂炙”貂人传来的一种烹饪 方式，即将整只动物置于火上进行烤炙， 类似 于今天的烤全羊或烤乳猪。