材料分析题1．关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有着不同的回答，现将有关材料摘录如下。

材料Ⅰ孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”（摘自《孟子·尽心下》）荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

’”（摘自《荀子·王制》）材料Ⅱ梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨，则全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。

（摘自梁启超《饮冰室合集》，第十六册）胡适说：英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。

他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦”。

（摘自《胡适论学近著》，第一集）材料Ⅲ黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。

世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。

（摘自黑格尔《历史哲学》、《精神现象学》）请回答：（1）材料Ⅰ的合理思想和局限性。

（2）分别指出材料Ⅱ和材料Ⅲ的不同思想倾向和共同本质。

（3）简述历史唯物主义的群众史观。

答案要点：（1）材料Ⅰ具有重民、贵民的合理思想，包含有重视、肯定人民群众作用的思想倾向。

其局限性是这些思想以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的，是站在君主和剥削阶级的立场上的；它是就“君”、“民”关系讲人民群众的作用，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现出害怕人民群众的心理状态。

（2）材料Ⅱ是主观唯心主义英雄史观的典型观点。

材料Ⅲ是客观唯心主义英雄史观的典型观点。

两者的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。

（3）历史唯物主义认为：人民群众是推动历史前进的、占人口大多数的人们。

人民群众是社会生产力的体现者，社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会变革的决定性力量。

因此可以说，人民群众是创造历史的决定性力量。

我们要树立马克思主义的群众观点，坚持无产阶级政党的群众路线。

2．关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家们有着不同的回答，现将有关材料摘录如下。

材料Ⅰ有不少的哲学家是用观念去验证某种观念的真理性。

例如斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。

材料Ⅱ经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，与感觉相背离的认识则不是真理。

材料Ⅲ俄国哲学家波格丹诺夫则说真理是“社会的全人类的经验形式”。

请回答：（1）材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么？（2）材料Ⅲ的观点与材料Ⅰ和材料Ⅱ的观点有没有本质上的区别？答案要点：（1）材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的观点在真理标准问题上都属于主观真理论，都是在主观范围内寻找真理的标准。

（2）材料Ⅲ和材料Ⅰ、Ⅱ中的观点相比，强调了“社会的全人类的经验形式”，但实质上仍是主观真理论，认为多数人的感觉、经验、思想是真理，仍是把真理停留在主观世界的范围之内，无法确定它是否符合客观实际。

只有通过实践，才能检验一种认识是否具有真理性。

实际上，大多数人所承认的思想也不一定就是真理，有时候真理掌握在少数人手中。

只有实践才是检验真理的唯一标准。

3．以下是有关唯心主义思想的哲学材料。

材料Ⅰ陆九渊：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。

宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

”（摘自《陆九渊集》）王守仁：“无心外之理，无心外之物。

”（摘自《传习录》）材料Ⅱ朱熹认为，“理在气先”。

“宇宙间一理而已，天得知而为天，地得知而为地。

”“天地之间，有理有气。

理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。

是以人物之生，必秉此理，然后有性；必秉此气，然后有形。

”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理使有此天地，若无此理使亦无天地。

”（摘自《朱文公文集•朱子语类》）材料Ⅲ列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展（膨胀、扩大）为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。

”（摘自列宁：《谈谈辩证法问题》）请回答：（1）简析材料Ⅰ的观点并说明其唯心主义的形式。

（2）简析材料Ⅱ的观点并说明其唯心主义的形式。

（3）谈谈你对于材料Ⅲ的理解。

答案要点：（1）陆九渊、王守仁认为只有“心”才是最真实的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原，物质世界派生于精神。

这种观点属于主观唯心主义。

（2）朱熹认为在具体事物（“气”）存在以前，就先有“理”（一种脱离人和具体事物的抽象精神）存在了。

“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万事万物的本原。

这种观点属于客观唯心主义。

（3）列宁深刻地指出了唯心主义产生的认识论根源。

认识是一个复杂的过程，如果把其中的某一个环节或方面加以夸大或绝对化，使精神成为主宰物质的东西，就会导致唯心主义。

夸大了感性认识（如感觉）往往会导致主观唯心主义；夸大了理性认识（如概念）往往会导致客观唯心主义。

4．运用有关哲学原理，分析下列材料。

材料Ⅰ十七世纪和十八世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。

伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和。

”爱尔维修说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。

”他认为，广延性、密度、不可入性等是一切形体所具有的特性。

（摘自《十八世纪法国哲学》）材料Ⅱ十九世纪末、二十世纪初，X射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想。

一些自然科学家由于不懂得辩证法，认为“原子非物质化了，物质消失了”。

马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，宣称“物质消失了”，就是“物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构”和“假设”。

（摘自《列宁选集》，第二卷）材料Ⅲ列宁指出：“‘物质已在消失’这句话的意思是说，迄今我们认识物质所达到的那个界限正在消失，我们的知识正在深化；那些以前以为是绝对的、不变的、原本的物质特性（不可入性、惯性、质量等等）正在消失，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。

因为物质的唯一‘特性’就是：它是客观实在，它存在于我们的意识之外。

”（摘自《列宁选集》，第二卷）请回答：（1）材料Ⅰ所表明的哲学观点及其局限性。

（2）材料Ⅱ中所体现的自然科学发现同哲学的关系。

（3）结合材料Ⅲ中列宁所阐述的思想，简述辩证唯物主义的物质范畴和自然科学物质结构学说之间的关系。

答案要点：（1）材料Ⅰ把物质归结为原子或物体的某些特性，是机械唯物主义的物质观。

它把具体的物质结构和具体的物质形态误认为物质一般，把原子的个性看成是物质的共性，没有把握住物质的惟一特性即客观实在性；割裂了自然界和人类社会的物质统一性；经受不住唯心主义的攻击。

（2）材料Ⅱ表明，自然科学家不懂得辩证唯物主义哲学，以致于陷入唯心主义的泥淖而迷失方向。

唯心主义则往往利用某些新的科学发现来论证其哲学观点的正确性，借而攻击唯物主义思想。

（3）材料Ⅲ中，列宁明确了辩证唯物主义的物质定义，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性，批判了唯心主义哲学的错误并反击了它们对于唯物主义哲学的进攻，阐明了哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说之间的辩证关系。

哲学的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性即客观实在性，是共性，具有绝对性。

自然科学揭示的物质结构是个性，具有相对性，它随着自然科学的发展而不断深化。

不能把两者混为一谈。

5．关于世界的本原问题，历史上存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下。

材料Ⅰ泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。

赫拉克里特认为，这个世界对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

材料Ⅱ毕达哥拉斯认为：“从数目产生出点；从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。

这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。

”材料Ⅲ东汉哲学家王充认为：“天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣。

”“天地合气，万物自生。

”材料Ⅳ恩格斯指出：“世界的真正的统一性是在于它的物质性。

”请回答：（1）材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的观点相同吗？并加以评述。

（2）材料Ⅳ说明了什么原理，坚持这一原理有何意义？答案要点：（1）材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的观点有相同之处，也有不同之点。

相同之处在于他们都坚持世界是统一的。

不同之点则在于：材料Ⅰ、Ⅲ都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为水，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原；材料Ⅱ表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。

（2）材料Ⅳ说明的是世界的物质统一性原理，即马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。

坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的理论基石。

它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立足点和出发点。

它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。

第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。

它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的说法是完全错误的。

它给予唯心主义哲学以根本性的摧毁和打击。

第三，这一原理具有极为重要的实践意义。

它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础。

坚持一切从实际出发、实事求是，是彻底的唯物主义一元论的根本要求。

6．自1997年开始，我国鞋类行业由原来的卖方市场转变为买方市场，全行业利润水平降低，竞争加剧，个别企业甚至出现亏损。

但是浙江有一家企业，由于实行了一些新的生产和营销策略，却取得了显著的成绩。

有关材料如下。

材料Ⅰ在有效供给上做文章。

该鞋厂厂长认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多、而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供求矛盾的准确把握。

在供大于求的市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。

于是他们就在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。

通过实行产品分流策略，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。

材料Ⅱ在市场营销上下功夫，实行一区一策。

他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来。