山东筝派与河南筝派的艺术比较精品好文档，推荐学习交流编号：本科毕业设计（论文）题目：（中文）山东筝派与河南筝派的艺术比较（英文）Shandong zheng pie and henanzheng pie art comparison诚信承诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《山东筝派与河南筝派的艺术比较》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。

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作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日中文摘要【摘要】筝是中国传统民族乐器宝库中最古老的乐器之一，是中国乐器中的瑰宝。

早在二千多年前的战国时代，筝就已成为当时广泛流传的重要乐器。

由于筝的历史久远，发音古朴典雅，所以人们习惯把它称为古筝。

自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融会，形成了各种具有浓郁地方风格的流派，分别有山东筝、陕西筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、延边筝。

本文主要以山东筝派，河南筝派为例，来对它们的艺术特点进行比较，从而提高自身的演奏水平，并提倡要将其传承下去。

【关键词】山东筝派；河南筝派；艺术比较Shandong zheng pie and henan zheng pie art comparisonAbstract【ABSTRACT】Zheng is Chinese traditional ethnic Musical Instruments treasure-house of one of the most ancient musical instrument, Chinese national instrumental music is the treasure. 000 years ago in the warring states period, which have become an important instrument was widespread. Due to the long history, guzheng pronunciation xianlinghe, so people used to call it the guzheng. Since since the qin and han from northwestern China guzheng gradually spread out across the country, and with the local folk music opera, rap and formed different phase mingling, with rich local style genres, including shandong zheng, shaanxi zheng, henan zheng, chaozhou zheng, hakka zheng, zhejiang zheng, fujian zheng, Inner Mongolia zheng, yanbian zheng. This paper mainly by shandong zheng pie, henan zheng sent to them as an example, comparing the artistic characteristics, thus improve their performance level, and advocate for the pass.【KEYWORDS】Shandong zheng pie; Henan zheng pie; Art compared目录中文摘要................................................................................................................................................... I V Abstract (V)前言 (1)1山东筝派与河南筝派的概况 (2)1.1山东筝派 (2)1.2河南筝派 (2)2山东筝派与河南筝派的艺术比较 (3)2.1风格特征 (3)2.2演奏技法 (6)3成因探析 (8)3.1地域的影响 (8)3.2语言的影响 (9)3.3民间音乐的影响 (9)结语 (10)参考文献 (10)致谢 (11)附录 (12)前言筝，在我国已有几千年得流传历史，在漫长的传播发展中，形成了以地方风格为依据，以传人、乐谱为载体的各古筝流派，这些流派分布在我国的大江南北，被后来的研究者分别称之为山东筝、陕西筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、延边筝，遍布中国。

可是随着时间的推移，近几年来，古筝流派的传承与发展越来越没落，各流派的特点也被世人所淡忘，失去了它原本的特色，以至于导致各个流派一体化的现象。

现在的人学习古筝，只要求会演奏就可以，其他都不重视，完全不去了解古筝的历史与背景，甚至是连古筝有哪些流派也不清楚，这是很盲目的，想要学好一件乐器，就必须要了解它的历史，发展，以及特点，才能更好的学以致用。

我选择山东筝派与河南筝派的原因是这个两个流派形成的时间比较接近，历史久远。

虽然它们都属于北方，但是却能形成鲜明的对比，具有可比性。

古筝是中国的传统文化，因此要好好延续它，所以为防止筝流派的一度失传，整篇文章旨在以山东筝派与河南筝派为例，通过对他们的比较，如历史与渊源，演奏技巧，代表人物，让我们重新认识筝流派，重视筝流派，在演奏过程中可以借鉴学习与运用，提到自身的演奏水平。

笔者旨在研究山东筝派与河南筝派，并通过对它们的比较，来认识与了解筝流派以及学习它们的演奏技巧，并在演奏过程中得到应用，提升自我的演奏水平以及将筝流派更好的传承下去，为世人所沿用。

1山东筝派与河南筝派的概况1.1山东筝派山东筝早在战国时期的文献中就有了记载。

《战国策》中就有：“其民无不吹竽，鼓瑟，击筑，弹筝”的描写。

而魏汉时期诗人曹植在他的《弃妇篇》中以“抚弦弹鸣筝，慷慨有余音，要妙悲且清，收泪长叹息。

”来表达他那郁闷不得志的心情。

在南宋时，《宋书》中记有“承天又能弹筝，上又赐银装筝一面。

”明代小说家蒲松林在他的《聊斋志异》中的《宦娘》故事中提到“宦娘少喜琴筝，筝以颇能安之。

”从这些不同的文学作品中可以推断出，山东古筝的历史是很悠久的。

山东古筝主要流传于山东鲁西南地区，特别是菏泽，郓城，鄄城地区，因为这一地区的民间音乐丰富多彩，传统文化积淀丰厚，又被人们称之为“古筝之乡”。

据说最早传筝的师祖可能是一位道人，此人在清朝任过宫廷乐师，随后他又将筝艺传给了居住在山东郓城与鄄城交界处黎同庄的黎邦荣老先生，而黎邦荣又有了新的创新发展。

他不仅仅演奏宫廷音乐，而且还使用筝作为民间的说唱音乐伴奏，使它在结合民间音乐的过程中自然而然的派生出很多有乡土风格的筝区。

山东古筝流派以略见雏形。

随后黎邦荣又将筝艺传给了四位弟子，黎连俊，张念胜，张为台，黄怀德，而筝四位弟子又将筝艺传给赵玉斋，高自成等人，使山东古筝得以流传发展。

山东筝派最具有代表的人物就是赵玉斋和高自成。

赵玉斋自幼和多位民间艺术家学习传统音乐，打下了扎实的基础，很好的掌握了山东地方传统民间音乐的风格特点，并学习了出色的演奏技法，达到精湛娴熟。

练就了一身过硬的本领，尤以“小摇”技法的运用，令人惊叹。

他改编的《四段锦》打破了传统古筝曲中的节奏，力度，速度等习惯用法。

在高潮段中首次尝试了双手演奏技法。

他的另一部代表作，具有划时代意义的《庆丰年》，作品中大量使用山东古筝的基本演奏手法和左手技术，把山东筝中左手的颤音，按音，滑音，揉音贯穿全曲，既能很好保持住传统筝的风格神韵，又能使筝的表现力更加丰富，演奏技法更加创新。

使得双手演奏技法更加成熟和日渐完美。

高自成在出色的继承了山东古筝流派精髓的同时，在上世纪80年代又编辑整理了《山东筝曲集》，改编了筝曲《凤翔歌变奏曲》等，为古筝的继承发展做出了重大贡献。

他在演奏技术方面，技巧精湛，粗犷中有细腻，继承中有创新，极大的丰富了古筝的表现力，因而使得山东筝派流传更广，更为群众所喜爱。

1.2河南筝派从《史记》、《汉书》所记载的文字来看，筝在秦汉两代的发展已初具规模。

东汉的光武帝建都洛阳，北宋建都汴梁，都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐融合发展成为后世有名的中州古调，也就是河南筝派。

从地理位置上讲，河南地处古代九州之中，具有悠久的历史和灿烂的文化，是华夏文明的发源地。

河南筝的很多曲目直接来自当地的民间说唱音乐和戏曲音乐，河南筝曲的形成与河南豫剧、河南大调曲子、河南曲剧等民间戏曲音乐和民间说唱音乐密切相关。

河南曲子是历史悠久的河南民间说唱音乐，在清朝后期逐渐衰落了，只有南阳地区还十分兴旺，所以又被称作“南阳鼓子曲”，筝是其中重要的伴奏乐器，同时也可以脱离说唱而独立演奏。