文言文翻译训练文言文翻译训练2011.10一、及而后知及之而后知，履之而后艰。
乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
二、岁不我与阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之。
遇诸涂，谓孔子曰：“来，予与尔言。
”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。
”“好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。
”“日月逝矣，岁不我与。
”孔子曰：“诺，吾将仕矣。
”三、是己非人是己而非人，俗之同病。
学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。
如是则天下几无可问之人，人不足服矣。
四、齐宣王好射齐宣王好射，说人之谓己能用疆(强)弓也。
其尝所用，不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身以为用九石，岂不悲哉!五、和氏献璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。
厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。
”王以和为诳而刖其左足。
及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之，又曰：“石也。
”王又以和为诳而刖其右足。
武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。
六、少负志气（刘）琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。
与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。
”其意气相期如此。
在晋阳，尝为胡骑所围数重。
城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。
中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。
向晓复吹之，贼并弃围而走。
——《晋书·祖逊传》七、哀溺文序永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。
中济船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重！是以后。
”曰：“何不去之?”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大货之溺大氓者乎?于是作哀溺。
柳宗元《柳河东集》八、太祖马鞍在库太祖马鞍在库，而为鼠所啮。
库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
冲谓曰：“待三日中，然后自归。
”冲于是以刀穿单衣．如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。
太祖问之，冲对日：“世欲以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎?”一无所问。
九、达人孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。
贵而能贵人者，欲贱而不可得也。
达而能达人者，欲穷而不可得也。
”（《说苑·杂言》）孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。
少而不学，长无能也。
老而不教，死无思也。
有而不施，穷无与也。
是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。
（《荀子·法行》）十、追韩信信数与萧何语，何奇之。
至南郑，诸将行道亡者数十人。
信度何等已数言上，上不我用，即亡。
何闻信亡，不及以闻，自追之。
人有言上日：“丞相何亡。
”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上。
上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。
”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。
”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。
追信。
诈也。
”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。
王欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
顾王策安所决耳!”《史记－淮阴侯列传》十一、不平则鸣大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣，其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。
人之于言也，亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者．其皆有不平者乎!韩愈《送孟东野序》十二、孟尝君能得士世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
王安石《读孟尝君传》十三、赵人患鼠赵人患鼠，乞猫于中山。
中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。
不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”十四、一傅众咻孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。
”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”（《孟子·滕文公下》）注：咻：喧哗打扰。
庄岳之间：指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。
十五、食人之食韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。
吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
吾岂可以向利背义乎？”十六、飞将军李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。
匈奴兵多，破败广军，生得广。
——单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。
”——胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。
行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马．因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。
匈奴捕者骑数百，追之，广行取胡儿弓射杀追骑，以故得脱。
《史记》十七、知人不易孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。
颜回索米，得而爨（音“篡”，煮饭）之，几熟。
孔子望见颜回攫取其甑中而食之。
选间（片刻），食熟，谒孔子而进食。
孔子佯为不见之。
孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。
”颜回对曰：“不可。
向者煤炱入甑中，弃食不详，回攫而饭之。
”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
”十八、齐女徐吾齐女徐吾者，齐东海上贫妇人也，与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。
徐吾最贫，而烛数不属。
李吾谓其属曰：“徐吾烛数不属，请无与夜也。
”徐吾曰：“是何言与?妾以贫烛不属之故，起常早，息常后，洒扫陈席，以待来者；自与蔽薄，坐常处下：凡为贫烛不属故也。
夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩长?为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎?”李吾莫能应。
遂复与夜，终无后言。
君子曰：妇人以辞不见弃于邻，则辞安可以已乎哉!《诗》云：“辞之辑(和谐，亲睦)矣，民之洽(协调，协和)矣。
”此之谓也。
十九、刺股（苏秦）说秦王书十上，而说不行。
黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
……负书担橐（口袋），形容枯槁，面目黧黑。
归至家，妻不下紝（纺织），嫂不为炊，父母不与言。
苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。
”乃夜读书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”（《战国策》）二十、南辕北辙魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。
方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者善！’此数者愈善，而离楚愈远矣。
”今王动欲成霸王，举欲信于天下。
恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。
王之动愈数，而离王愈远耳。
犹至楚而北行也。
”《战国策》【注释】衣焦不申：申，通“伸”。
衣服皱巴巴的不平直。
用：资金，盘费。
动：每每，常常；下文“举”与此同义。
二一、通儒王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
二二、越石父晏子之晋，至中牟，睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者，以为君子也。
使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父也。
”晏子曰：“何为而至此？”曰：“吾为人臣仆三年矣。
”曰：“可得赎乎？”对曰：“可。
”遂解左骖以赎之，载而与归。
至舍，不辞而入。
越石父怒而请绝。
晏子使人应之曰：“婴未尝得交夫子也。
今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴也！”越石父曰：“吾闻士诎乎不知己，而信乎知己者。
吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。
向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。
今又不辞而入，是与臣仆我者同矣。
我犹且为臣仆，请鬻于世。
”晏子出，请见，曰：“向者见客之容，今也见客之意。
婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。
【注释】中牟：地名，在山东。
刍：柴草。
越石：地名。
骖：车前三或四匹驾马中辕马边上的马。
暴：猛、急。
诎：通“屈”，屈服。
信：同“伸”，伸展。
鬻（y）：卖。
行：德行。
辞：谢罪、道歉。
二三、千金市骨古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人言于君曰：“请求之。
”君遣之。
三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且直五百金，况生马乎？天下必以为王为能市马，马今至矣！”于是不满期年，千里马至者三。
（《战国策》）[注释]（1）涓人：宦官。
（2）安事：何用。
（3）期年：一整年。
二四、指鹿为马赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。
”二世笑曰：“丞相误邪！谓鹿为马。
”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。
或言鹿，高因阴中诸言鹿以法。
后群臣皆畏高。
二五、御者之妻晏子为齐相，其御（驾车的人）之妻从门间而窥。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯，今者妾观其出，志念（志向）深矣，常有自以为下者。