人生哲学作文人生哲学作文（精选15篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的人生哲学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生哲学作文篇1哭的时候没人哄，我学会了坚强，怕的时候没人陪，我学会了勇敢，烦的时候没人问，我学会了承受，累的时候再没人担心，我学会了自立，就这样我找到了自己，原来我很优秀，我只有一个，只有一个我！这样的练习我成熟了，知道了人是被逼出来的，只有压力才有动力，因为没有更大的不幸所以现在的不幸也是幸福的，对吧？想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖磐，就要坚强，即使你还悲伤，那也不要去乞求怜悯，嗟来的是廉价的，赶上的是便宜的，做你自己吧，只有自己才拥有你全部的风格，谁也模仿不了，没有盗版，给自己个地盘去拓展一片疆土去开发，一个天空去飞翔，是马就去驰骋草原，是鹰就去翱翔天宇，是人的就好好做自己，生活所迫又怎样，不敢死的就给你爸妈好好活着，你没资本死了还让他们伤心，你没资格去死，环境不好又怎样，你自己去闯，闯不出个人样就别装！困难大又怎样！需要你自己去拼！拼不出来就找个地盘老实呆着！这社会谁会可怜你啊！谁不是从挨打过来的，谁不是从孙子混过来的吖。
不能主宰别人就管好你自己，给自己个机会去重生吧，被逼出来的你才是蜕变的英雄，把握好这个机会，朋友在等一个全新的你，听见了吗，你身边是一片惊讶，一片羡慕。
爱上等于哀伤，宁可高傲的发霉，也不低调的凑合。
无聊时看看书吧，孤独时找个最好的朋友聊聊吧，多疼疼自己吧，健康是一切的本钱。
人总是好奇怪得不到的偏偏想要拥有，该放的放，不值得珍惜的不要太在意，人总是被逼出来的，逼自己放下将来不会后悔，不是高山，不是江海，是一颗石头，是一棵草。
不也是自然的，有价值的。
混出个样子来看看，告诉别人我不弱！人生哲学作文篇2老师的办公室里。
“你看看你，这次数学怎么又不及格了，你上一次不是信誓旦旦的跟我保证一定会及格的吗？”数学老师此时此刻满身怒气，就像是一头发怒的狮子。
“我已经很努力了啊，可是一到晚上就犯困，然后就很想睡觉，控制不住自己。
”此时的我就像是一只胆小的兔子“瑟缩”的回答着。
“唉，睡觉这件事嘛，也没办法，可是你的意志力太不坚定了！你知道吗，歌手姚贝娜即使在他患病期间，也依然坚持着自己的音乐梦想，最终才成为一名让人喜爱的专业歌手的。
”发怒的狮子此时不再发怒，变得温和多了。
“那是名人啊，后来的几天我也坚持了，我把作业写完后，还挤时间补前面遗漏的知识点呢！”胆小的兔子此时“调皮”的回答。
“光后来几天坚持复习有什么用，你不是照样不及格吗？你在日记中不是写过要成为像莫言那样的文学家吗？这虽然是语文方面的事儿，跟我这个数学老师没多大关系，但是我作为你的老师，还是有必要给你一点提醒的，你为你的理想做出过什么努力吗？你除了作文课上写作文，平常闲暇时间有去练笔吗？”我沉默了，不敢再说话，因为老师说的这些我都没有做到过。
“你知道圆规为什么能够画出圆来吗？”老师看着我怔怔的样子，语气缓和了许多。
“因为圆规的圆心是不动的，而且它的一只脚在不停地走啊！”我毫不犹豫地回答。
“对啊，你为什么不能成功，就是因为心不定，脚不动。
你要知道，只有专注于做某一件事，才会做出使自己吃惊的成绩来。
”老师语重心长的对我说，“回去好好想想吧！”晚上写作业时，我又犯困了，老师说过的那番话重重的敲在我的心上——“圆规之所以能够成功，是因为它的心不动，脚不停下来。
”这一次，我没有去睡觉，而是想了好多好多，想到了张海迪等等。
“梦里走了很多路，醒来却还是在床上。
”我变得精神起来，重新投入题海中……一个月后的中考等我夺得辉煌吧！人生哲学作文篇3在英国泰晤士河支流上的赫耳卡大桥，名字源于一个名叫赫耳卡的青年，为什么以他的名字命名呢？赫耳卡住在河东，他爱上了河西的一个姑娘。
可由于大河的阻隔，赫耳卡要和姑娘相会，每次都很费周折。
赫耳卡想，如果要是在此能造一座大桥不就方便了吗？赫耳卡找人预算了一下，造桥费用最少得90万英镑。
赫耳卡最先想到电车公司，电车公司是直接受益者，因为桥造成了，电车就不用绕道了。
可是费用太大，电车公司拿不出这么一大笔钱。
赫耳卡没有放弃，他又了解到与修桥和线路有关的还有两个单位，一个是铁路公司，当时他们的火车调车地点与电车行驶的一条隧道相交叉，既阻碍交通又经常发生事故，如果造了桥，电车道就可以改走桥上，那条隧道就可专供火车通行，这对铁路公司也很有好处。
另一个单位就是当地政府，如能解决这个民众多次投诉的老大难问题，就等于为百姓办了一件实事，无疑可大大提高政府的威望。
于是，赫耳卡开始三方游说。
他先找到电车公司，对他们说：“如果你们电车公司能投资三分之一，其余三分之二的资金由我负责解决。
”电车公司觉得花小钱能解决问题，很划算，同意了。
接着赫耳卡又到铁路公司和当地政府，也用同样的方法征得了他们的同意。
资金的问题就这样落实到位了。
随后在赫耳卡的具体实施下，只用了半年的时间，大桥就竣工了，皆大欢喜。
赫耳卡的三分之一的智慧启示我们：当我们在职场中面对困难时，不要畏惧，无论任务多么艰巨，问题多么复杂，只要把它加以分解，然后各个击破，就一定能够取得最后的胜利。
人生哲学作文篇4人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。
而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。
奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。
真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。
毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。
太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。
而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。
不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。
而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。
而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。
不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。
想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
人生哲学作文篇5若说女人是一种艺术，人生便是一部哲学。
那么，它是一部怎样的哲学？又该怎样认知这部哲学呢？人生哲学，因时而异。
它在人生的各个阶段都有特殊的意境：犹童年如诗，青年如梦，中年如画，老年如散文，从而构成整个人生多姿多彩的心身的历程。
人生哲学，因地而异。
人们生于不同的国家，身于不同的民族，甚至是处于某个不同的角落，都可能因地方的不同，从而影响环境，造成经济的差距，引起风俗，信仰，人情的差异，使人的世界观，方法论更为广泛，难以捉摸。
于是，不一样的人，有着不一样的人生。
人生哲学开始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯肠。
所以，人生哲学，因人而异，有的人的人生是一个圆心的圆圈，有的人的人生是有两个焦点的椭圆，而我的人生是三个顶点构成的三角形事物、外界、自我孰不知万物皆为事物，是世之所存必不可少的元素，她们息息相关，不可分割的。
在这样的环境下，我们活着，并不仅仅是因为我们的存在，而是因为我们存在，我们应更好的活着，为自己，为他人，在伦理道德、法律允许的条件下。
也正是因为如此，我们要有憧憬、动力、方向，还在有自身的把握和认识——自我。
虽说，我们的生活会受到好的或不好的外界因素地教导与干扰。
模仿、学习、崇拜诚不可少，但要有个限度，别迷失，丧失自我，应懂得用辩证的观点去看待问题。
如失败乃成功之母的观点，讲的是成功之路，失败在所难免。
失败过。
会去回顾过去，展望未来，并长久地坚持下去，且取得成功之路。
但在现实生活中，失败就一定会是成功之母？成功就不会是失败之母？想必这样的观点定有不少人想过，提过，那为何它会苟活于“失败乃成功之母足下，不见光日呢？是失败乃成功之母较有权威，较大众化？还是人们乐于活在自欺欺人的圈子中？或者迷失自我？若说权威、大众，孔子的人性本善，孟子的人性本恶就够格吧。
那为何想互对立的观点，至今仍存。
且不分雌雄呢？又为何无人愿意挣脱枷锁，提出新的观点，如“人本无知，无善与恶“呢？这，该不会是人们丧失了自我吧？因，人生是一部因时、因地、因人而异的哲学，它没有也不可能有唯一的标准，我们应正确地认识自我，以便更好地认识并服务于人生哲学。
人生哲学作文篇6在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。
孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。
纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。
孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。
君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心”。
抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。
因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。
孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。
他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。
因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。
与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。
他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。
孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。
在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。