①手自笔录： 手:动手，名作动 笔:用笔，名作状语 ②腰白玉之环： 腰:在腰间佩戴，名作动 ③无鲜肥滋味之享 鲜肥：原为：新鲜、肥美，文中为新鲜肥美的东西，形作 名
一词多义
弗之怠 走送之 益慕圣贤之道
之 当余之从师也
代“抄书” 宾语前置
代词，指“书” 助词，的
助词，取消句子独立性
盖余之勤且艰若此 助词，的
负箧曳屣， 行(于)深山巨谷中。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。
深冬 刮着凛烈的寒风
皮肤因寒冷干燥而开裂
穷冬烈风，
大雪深数尺，足肤皲裂而不知，
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤因寒
冷干燥而开裂了还不知道。
客舍 支通肢 僵硬 动弹
热水 浇 洗 用 围裹 覆盖
恩宠光耀
跟随
而承天子之宠光，
缀公卿之后，
承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，
在皇帝座位旁边侍奉
准备 接受询问
日侍坐
备 顾问，
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，
天下 错误地称说
四海亦谬称其氏名，
何况 才能 超过
况才之过于余者乎？
天底下也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢?
我国古代设在京城的最高学府 这里指朝廷 公家按时供给的粮食
冻馁（ něi ）
谒（ yè ）
撰（zhuàn）
贽（ zhì ）
就爱好读书 无从:不知从何处，指没有办法 得到
余幼时即 嗜学。家贫，
无从 致书以观，
我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，
常常 假借:同义，借 向
每 假借 于 藏书之家，
以:而，来 抄录 计算 送还
手自笔录，计日以还。
就经常向有书的人家去借，
4、作者写作此“序”的目的是什么？你认 为作者学有所成的根本原因是什么？
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 ①要把学习当作快乐的事 ②要勤劳 ③克服生活上的重重困难
5、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群 书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么? （1）用文章中的话作答：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
挂着 香袋，古代饰物。臭，香气。 光彩鲜明的样子
左佩刀，右 备 容臭，
烨然 若神人；
左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩鲜明像神仙一样。
却 乱麻 破 生活在 他们中间 毫无 羡慕的意思
余则緼袍敝衣 处(于)其间，
Hale Waihona Puke 略无 慕艳意。我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫不羡慕他们， 因为 内心 值得快乐的事 吃的穿的 奉:供给
“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东 阳马生:东阳的马君则。
作者简介
宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。 浙 江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰 林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初 朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己 左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝 廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之 首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪 往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有《宋学士 文集》。 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；
等待
高兴，愉快
焉:兼词， “于之”，向他
愚笨 最终 学识
俟 其欣悦， 则又请焉。 故余虽愚，卒 获 有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。 所以我虽然愚笨，但终于能够 有所收获。
当:在……的时候
之:取消句子独立性，无实意 背着 拖着 走 在
大
当余之从师也，
（2）用自己的话回答：
①要把学习当作快乐的事 ②要勤劳 ③克服生活上的重重困难
6、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问； 生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请 结合实际，谈谈认识。
虽然我们现在的学习条件优 越，远远超过了宋濂，但刻苦学 习的精神却比不上他。因此，应 该向他学习，不在生活上攀比， 专心致志，刻苦勤奋，才能学有 所成。
很用心、刻苦。
称作
他
是可谓善学者矣。 其将归见其亲也，
这可以称作是善于学习的了。他将要回家拜见父母双亲，
特意 说
告诉
说
余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，
我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，
诋毁，毁谤 夸耀 遭遇之好 对同乡骄傲
余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，
是我的本意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，
亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
砚台里(墨汁) 结成坚硬的冰 弯屈伸直
天大寒，砚
冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也 不放松抄书。
抄书 跑，引申为赶快 超过约定的期限
录毕， 走送之，
不敢稍逾约。
抄写完毕，跑去把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。
他从来不曾把言辞和脸色略变得温和些。我站在旁边侍候着，
引、提出 疑难 询问 道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥，呵责
援
疑 质 理， 俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，
提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇 到他斥责，
周到 说出 回答，答复。这里是“辩解”的意思
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
宋 濂 的 书 法 作 品
听读课文
读准字音
嗜（ shì ）
硕（ shuò ）
叱咄（chì duō ）
俟（ sì ）
负箧（qiè ） 曳（yè ）屣（ xǐ ）
皲（ jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（ qīn ）
绮（ qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（ yè ）
裘（ qiú） 葛（gě） 缊（ yùn ）
新鲜肥美的东西 享用 同屋住的同学“被” 通披，穿着
无鲜 肥 滋味之享。同舍生 皆 被 绮绣，
跟我住在一起的同学，都穿着 没有新鲜肥美的东西可以享用。
华丽的丝绸衣服，
红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词，在腰间佩戴 圈子
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上佩戴白玉环，
旧时臣下朝见君主
拜见
余朝京师，
生以乡人子谒余。
我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
写 初次进见尊者时所持的礼物 文辞 流畅通达
撰长书以为贽，
辞甚畅达。
写了一篇长信作为礼物，文辞很流畅通达。
“辨” 通“辩” 谦和 平易
对于
与之论辨， 言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习
故余虽愚，卒获有所闻。
求学之难（历尽苦寒 破衣粗食）
解决办法：
以内心的充足、精神的强大战胜生活中的 苦难。（以中有足乐者，不知口体之奉不
若人也）
美好品德：坚韧
2、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈 这样写的好处。
3、作者通过对比想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习 条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。成功的重要因素是 求学者的态度：要“勤且艰”， 要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
句首发语词，不译 (求学的)勤奋和艰苦
盖余之
勤 且 艰 若此。
我（求学时）的勤奋和艰苦就是这样 。
年老
有幸参与
今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，
现在我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，
承受
解决办法：借书 抄书
美好品德：勤奋 刻苦 诚信 结果： 以是人多以书假余，余因得遍观群书
求师之难
“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
解决办法： 跑远路 拜名师 虚心求教
美好品德： 真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
结果：
因此 大多 把
因此 能够 广泛地阅读
以是人多 以书假余，余因 得 遍观群 书。
因此，人家大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读到各
种各样的书。
已经
更加 仰慕 学说 担心 大师
交往，结交
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的 老师和有名的先生与自己交往。
难道 了解
岂 知 予者哉！
难道是了解我吗？
再读全文 感知内容
1、在求学过程中，作者都遇到了哪些困难？ 他是如何克服的？都表现出宋濂的哪些美好品 质。
自身经历
1、求书之难 2、求师之难 3、求学之难
求书之难
家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自 笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。
7、怎样学习？有哪些启示？
（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。
8、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神 和品质？
不畏艰苦， 刻苦勤奋的求 学精神和坚守 信约，谦虚有 礼的美好品质。
送东阳马生序
宋濂
关于文体
序，是一种文体，分书序和赠序两种。
书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；
赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞 颂、勉励、祝愿、惜别之词。
背景介绍