蒙元文化，是中华文化的一个重要阶段和组成部分。
元代的蒙古族主政者从草原来到中原，接受了中原文化，也带来了游牧文明，形成了特有的蒙元文化。
蒙古新字是蒙元文化的突出体现。
这个在元代官方通用的文字，由八思巴受命创制，又称八思巴文。
用这种新创制的蒙古新字，可以拼写其它各民族的不同文字。
蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点，又广泛融入了中原农耕文化，吸纳了西域文化的有益成分，为中华传统文化注入了强劲的活力。
上都作为蒙古黄金家族建立的草原都城和元代的夏都百年之久，以上都为标识的上都文化是农耕文化与游牧文化融汇的产物，也是蒙元文化的集中体现。
上都所在的锡林郭勒草原孕育了金莲川幕府，见证了游牧文化与农耕文化的融汇，成为蒙元文化和上都文化的发祥地。
蒙元文化，是中华文化的一个重要阶段和组成部分。
元代的蒙古族主政者从草原来到中原，接受了中原文化，也带来了游牧文明，形成了特有的蒙元文化。
蒙古新字是蒙元文化的突出体现。
这个在元代官方通用的文字，由八思巴受命创制，又称八思巴文。
用这种新创制的蒙古新字，可以拼写其它各民族的不同文字。
蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点，又广泛融入了中原农耕文化，吸纳了西域文化的有益成分，为中华传统文化注入了强劲的活力。
上都作为蒙古黄金家族建立的草原都城和元代的夏都百年之久，以上都为标识的上都文化是农耕文化与游牧文化融汇的产物，也是蒙元文化的集中体现。
以成吉思汗、忽必烈为杰出代表的蒙元帝国在13至14世纪的辉煌，不仅实现了中国草原文明与农耕文明的结合，也打通了自唐末以来东西方300多年没有沟通的屏障，实现了东西方文化的交流。
特别是1260年忽必烈建在锡林郭勒草原上建立了元上都，以后元朝同世界的联系更广泛、更深入，马可·波罗在元朝为官17年就是很好的历证。
据考证，锡林郭勒盟是蒙元文化的重要发祥地，为弘扬蒙古民族在创造世界文明史的历程中所做出的历史贡献，为世界蒙元文化研究搭建平台，内蒙古自治区锡林浩特市在争取多方意见的基础上开始建设蒙元文化苑。
蒙元文化苑的设计和建设，是在内蒙古大学蒙古学研究中心、内蒙古师范大学旅游学院、内蒙古大学美术学院、内蒙古美术协会、内蒙社科院等多家学术机构，众多专家反复论证、研讨的基础上达成共识，编制整体规划。
由清华大学景观规划设计院对蒙元文化苑整体景观进行全面的规划和布局，由中国建筑设计研究院进行建筑设计。
蒙元文化苑地处锡林浩特市经济技术开发区，总投资3亿元。
建设内容包括蒙元文化博物馆、民俗馆、民族歌舞剧院、蒙元文化研究中心、蒙元历史名人雕塑群和科技文化长廊等。
整个蒙元文化苑的建设主题是以蒙古族主要政治家、军事家和蒙元时期重大历史事件以及蒙古族对世界科技的贡献为基调，通过雕塑、博物馆和艺术展区等途径，集中向世人展现蒙元时期的辉煌历史和蒙古民族对世界科技的贡献，是一个全面反映蒙元历史文化的旅游景区。
蒙元文化博物馆，是蒙元文化苑的核心建筑，通过文物鉴证蒙元时期的辉煌以及对世界文明做出的贡献。
建筑面积2万平方米，建筑风格体现历史性、民族性、时代性的特点。
目前，蒙元文化博物馆内藏有蒙元时期印章、符牌、服饰、金银器、石雕、陶瓷、绘画、兵器、建筑构件等文物，涵盖了蒙元时期政治、经济、文化、军事和科技等诸多领域。
馆藏文物中有将世界火炮史提前34年的铜火铳；在中国陶瓷史中为元代所独有。
尤其是蒙元时期的纳石失织金锦和各类丝、毛织品藏品丰富了我国馆藏服饰纺织品的种类，填补了部分历史时期服饰纺织品收藏的空白。
蒙元时期无论是中国历史上还是在世界史上都占有非常重要的地位，而在中国馆藏文物中，蒙元时期的文物数量较少。
蒙元文化博物馆以其独特和极具价值的藏品，极大地丰富了我国蒙元时期的历史文物收藏。
蒙元历史名人雕塑群，通过雕塑展示蒙元时期的辉煌、通过人物展现历史画卷，它涉及蒙古族军事、文化、艺术、医学天文等领域，近200多件（组）雕塑，以圆雕和浮雕两种形式展示蒙古族对世界文明发展做出的贡献。
雕塑分为以成吉思汗为代表的蒙古族雕塑群、以忽必烈为代表的元朝雕塑群和以明安图为代表的科技文化名人雕塑群。
民族歌舞剧院,通过动态的形式再现蒙元历史曾经的辉煌.主要通过展示民族歌舞、民族婚礼、好来宝、马头琴演奏、长调歌曲等活动，动态的再现蒙元时期辉煌的历史，同时兼顾大小型会议。
据介绍，刚刚开馆的蒙元文化博物馆馆藏的文物从文字、武备、手工艺、构件等专题形式构筑了一个多元文化现象的平台，供世人站在人类文明史的角度上，重新从多学科、多视野、国际化等方面进行解读蒙元辉煌的历史。
蒙元博物馆内的藏品无论从数量上还是质量上，在国内各大博物馆中均居前列，馆内的文物绝大部分出土于锡林郭勒大草原，是鉴证蒙元文化辉煌历史的重要标志。
关于成吉思汗陵的介绍：1.成吉思汗陵坐落一内蒙伊金霍洛旗甘德尔敖包上，由围墙、广场、陵寝等部分组成。
总面枳为5万平方米。
由正殿、东殿、西殿和后殿组成，四殿相互连接，殿顶成圆形，房檐都是金黄色、蓝色琉璃瓦镶嵌砌筑，显得格外辉煌壮观。
2.气壮山河景"山"字形的建筑,犹如巨大巅峰至顶劈开,圣山如崖,壁刻豪放粗犷的13世纪古方字和草原岩画,一段段历史映入眼帘，成吉思汗跃马雕像，矗立中央，英武神威，直入苍穹，门景显示出了开天辟地、气壮山河的宏伟景观是最具特色的蒙古文化门景。
3.蒙古艾力以最典型的六在部落文化特征为带表,集中展示蒙古族古老而传统的生活、生产、礼仪服饰、歌舞娱乐、宗教信仰等习俗，犹如带领您进入草原深处，蒙古人家，真切的感受到马背民族独特文化千年神韵，可以登陆内蒙旅行社了解更多情况。
4.神泉全名陶高布拉格泉，是蒙古民族的神泉和水源，长年不竭，传说成吉思汗曾吟诗一首，“金角花鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡。
哀落王朝振兴之地，白发吾翁享乐之帮，”被赋予特残的文化意义。
神泉面积为3000平方米的水面。
由四米宽的跑马道和木桥道连接进入深泉深处，中途和尽两个休息平台，中途的休息平台栓马桩围绕小片水面，你可以在此饮马稍息，然后可以走上空架栈道向神泉深处走去，品尝甘甜的泉水，倾听神出鬼没秘的传说，感受大自然的神奇……5.铁马金帐群雕铁马金帐是世界上惟一完整展示成吉思汗军阵军阵和宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗一生戒马，征战南北，横跨欧亚，浩浩荡荡，气势磅礴，创建伟业的历史画卷，仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景蒙牛文化的伦理基础中有两个特别突出的元素。
“草原”公有制一是草原文明、成吉思汗精神的烙印特别深。
成吉思汗的管理有两个前无古人的特点，体现在人力资源和分配制度上。
在人力资源上，是全民皆兵，每个部落的成年男子都是个蒙古战士。
在分配制度上，是以战养战，只要你跟我去打仗，你攻下来的战利品全是你的，所以战斗力特别强。
这两种特征表现在蒙牛身上特别明显。
蒙牛的产权高度分散，高度社会化，这种大公有制就是成吉思汗以战养战的典型体现，公司是每个人的，利益是每个人的，所以每个人全力以赴地去做事情。
这种公有制的分配文化到底好不好，我可以举一个例子来说明。
今年，我们帮助蒙牛做几个业务单位的组织结构调整。
调整过程中，因为业绩的关系，很多人可能要从原有的管理岗位上下来。
一般的企业中的人遇到这种调整绝对是有很大的反弹。
结果我们访谈的每个将被调整的干部，特别真诚地对我们讲：“如果这次调整需要我下来，第一天通知我，我第二天马上就交接，而且我们会全力以赴地去帮助继任者工作，为什么？因为我退下来了，我可能没有工作了，可能没有20万年薪了，可我还是蒙牛的股东，与我的这份年薪相比我更关注我的股东利益是不是能得到保证。
如果新的组织架构新的人能把业绩做得更好，能够保证我的股东利益我会更开心。
”蒙牛从高层到中层的干部，大部分人都是持有股份的，只有极少的在2004年到2005年上市之后进入公司的人没有赶上最初一波持股的机会，但牛根生也会用期权或老牛基金会的其它方式给他们配股而且增加他们持股的机会，这也是蒙牛文化特别重要的体现。
牛根生对成吉思汗高度崇拜，草原精神的确影响着他的灵魂。
最近，我研究蒙古族的文化，无意中吃惊地发现，蒙牛所在的和林县刚好是成吉思汗的龙庭（忽勒台），是他的大本营，成吉思汗丢哪块地都行，就不能丢这块地，这也是个巧合。
“义”气当先二是仁义精神。
“义”在蒙牛人身上表现得非常突出：拼搏奉献、义薄云天、舍生取义，蒙牛和伊利的这种竞合关系、牛根生和郑俊怀的私人关系，以及蒙牛内部人与人之间的关系，都有义气的成分在。
这种精神在某种意义上也跟牛根生早年的生活轨迹和他个人的性格有关。
致富病的预防针2005年，牛根生个人出资做了一个和谐家庭特训营的临时项目，可谓是为了使企业文化落地的极致之举。
它主要针对股票上市交易之后，很多蒙牛的高管人员中出现了千万富翁、亿万富翁，为了防止他们自我膨胀，牛根生用这种方式去提前打预防针。
家庭特训营这个项目花了四个月的时间，针对所有中高管人员的家庭，特别是配偶进行培训。
一周五天，每天三个小时，把中国传统文化、蒙牛文化中的精华以更加生动的方式普及开来。
有些课程会要求高管人员协同配偶、子女一起参加，从文化理念的角度引导他们重新反思工作、生活和做人的方式与价值。
特训营结束时，这些特殊的学员们编排了很多文艺节目来阐释企业文化，人人都掌握了蒙牛企业文化的讲解能力、人人都通读了“四书五经”的精华部分。
很多高管人员开玩笑说：过去我们是在公司给下属讲企业文化，现在我们是回家听夫人给我们讲企业文化，牛总把企业文化落地到我们家里来了。
太太“义工”最值得一提的是，过去有一些蒙牛的“全职太太”长期都没有工作了，经常感到心理不平衡，有时也会误解丈夫的工作。
经过这一轮的培训之后，她们又找到了自己的活力，虽然蒙牛制度中严格禁止直系亲属进入企业工作，但是她们给自己创造了一份“义工”的岗位：每天都有大量外界人士希望到蒙牛参观访问，但是企业内部接待人员总是不够，因此，这些“夫人”们主动承担了这份又累又基层的工作，而且不要一分钱的报酬，就是希望能用自己的一点微薄之力为蒙牛做一些贡献，以实际行动支持家人的工作。
眼界决定境界其实，对于富裕的员工只有一个方法去激励他们了——“眼界决定境界”——让他们看到更高的境界，用新的目标去激发他们。
当然，致富后，员工一定会有个分流的过程，没有更高境界的人就只能走掉，公司必须得接受这一点，然后再寻找新的想成为亿万富翁的人进来。
蒙牛未来也一定会碰到发展中的障碍，不可能一个公司的发展永远是一帆风顺的。
牛根生已经有所预见了：过去自己前面老有标杆企业，但现在自己是“好汉”了，应该怎么为人处事？以前很弱，所以拍着胸脯说自己很强，现在不能这样了，但不一定是每个人都能改过来。
因此，现在企业文化必须要承担新的职能，把这些蒙牛豪杰变成真正的绅士。
反思文化咨询文化咨询只是酵母我觉得咨询公司在企业文化咨询过程中，主要起到酵母的作用。