佛教
道教
伊斯兰教
基督教
摩尼教
祆教
犹太教
萨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ教
本教
东巴教
一、佛教
佛教产生于公元前6—5世纪的古印度，公元1世纪 左右，相当于西汉末东汉初的时候传入中国。佛教 刚传入时，中国人只是把它看作神仙方术的一种， 信仰的人不多。
汉末至魏晋南北朝时期，佛教得到迅速传播。佛教 传播的原因主要有三点：一是人们饱受战争的痛苦， 需要寻求精神寄托，佛教为来生修行的教义正好符 合这一要求，使佛教的传播有了社会的基础；二是 此时流行的魏晋玄学认为现实世界是虚无的，和佛 教的出世思想产生共鸣，使佛教易于被人接受；三 是统治阶级对于佛教非常热衷。
道教最早的组织是五斗米道和太平道。公元184年， 太平道发动大规模农民起义，参加者用黄巾包头， 史称“黄巾起义”。起义遭到统治者镇压后失败。
魏晋南北朝时期，道教开始走上理论化、上层化的 道路。葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等人撰写了 不少道教著作，使道教的宗教理论得以形成。
隋唐至宋元时期，道教得到统治阶级的尊崇，发展 兴盛。道教在历史上出现过许多宗派，后来，各宗 派逐渐合流，形成“正一道”和“全真道”两大宗 派，正一道主要流行于南方，全真道则流行于北方。
道教对民俗的影响
中国传统民间节日的许多活动与道教有关，
拿春节来说，贴春联、年画、门神，祭灶， 迎财神等许多节俗都有道教的因素。清明节、 端午节、中秋节、重阳节等民间节日也有很 多展现道教风采的习俗。道教深刻影响民间 的信仰习俗，玉皇大帝、王母娘娘、文昌帝 君、关帝圣君等许多道教神仙是民众普遍的 崇拜偶像，祭祀城隍、土地、关帝的城隍庙、 土地庙、关帝庙几乎遍及全国各个地区，民 众无论是否信仰道教，都对这些神灵有敬畏 和崇敬之情。
中国的土生宗教除了道教以外，还有弥勒教、 大乘教、白莲教、罗教、黄天教、弘阳教、 八卦教等许多民间宗教。此外，少数民族中 有萨满教、本教、东巴教等流行。这些宗教 全部加起来数量约有百种以上。
中国的宗教虽然很多，然而，真正得到广泛 传布，影响深远的是佛教和道教。伊斯兰教 和基督教在古代流传虽然不广，但是有自己 特色，此外，民间宗教亦有自己的特色。
中国的民间宗教中有许多是反政府的秘密组 织，它们和封建时代的农民起义有密切的关 系，东汉末年的黄巾起义、元朝末年的红巾 军起义、清朝中叶的白莲教起义，以及太平 天国运动、捻军和义和团运动都和民间宗教 有关。因此，民间宗教常常受到政府的打击 和镇压。当然，民间宗教中也有一些投靠政 府，力图使地位合法化的。因此，不能把民 间宗教和中国的农民运动画等号。
怎样的理解? 传统文化对宗教的影响体现在哪些方面？请
举例说明。
本章文化词汇
自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、犹太教、 弥勒教、大乘教、白莲教、罗教、黄天教、弘阳教、 八卦教、萨满教、本教、东巴教、大同云冈石窟、洛 阳龙门石窟、敦煌莫高窟、《无量寿经》、《阿弥陀 经》、南无阿弥陀佛、西方极乐世界、藏传佛教、南 传上座部佛教、喇嘛教、西藏、内蒙、缅甸、神仙方 术、黄老之学、谶纬神学、五斗米道、太平道、东汉 顺帝、张陵、东汉灵帝、张角、黄巾起义、寇谦之、 陆修静、陶弘景、正一道、全真道、阿拉伯半岛、波 斯湾、阿拉伯海、广州、泉州、扬州、
唐代以后，禅宗和净土宗继续盛行，其他佛教宗派 日趋没落。至明清时代，除了禅宗和净土宗以外， 其他宗派已基本沉寂。
洛阳白马寺 中国佛教的祖庭
云冈石窟
龙门石窟
敦煌莫高窟
中国的佛教有三个系统，汉传佛教以外，中 国还有藏传佛教和南传上座部佛教。藏传佛 教俗称喇嘛教，是公元7世纪从中国汉地和印 度分别传入的佛教融合而成，主要流行于西 藏、青海、云南、四川、甘肃、内蒙等地区。 南传上座部佛教约在公元11世纪从缅甸传入 云南，流行于云南南部地区。这两种佛教各 有自己的特色，信众主要是中国的少数民族。
明清时期，道教在上层阶级中的地位下降，逐渐走 向衰微。
泉州清源山老君岩老子像
北京白云观
道教做法事
三、伊斯兰教
伊斯兰教在公元7世纪初产生于阿拉伯半岛， 之后沿陆路、海路两条路线传入中国。
最初给中国带来伊斯兰教的多数是来华经商 的商人和外交使者，他们中有些人在中国定 居，成为在中国的伊斯兰信徒。唐朝中期， 中国发生“安史之乱”，向阿拉伯借兵平叛， 战争结束后，平叛部队中有些信仰伊斯兰教 的士兵留在了中国。宋朝时期，来华经商的 中亚、西亚信仰伊斯兰教的商人有的也选择 在华定居。
南北朝时，南方建造了大量的佛教寺庙，北方开凿 了许多佛教石窟，著名的大同云冈石窟、洛阳龙门 石窟和敦煌莫高窟都开凿于这一时期。这一时期， 还有大量的佛经被翻译成汉文。
佛教在隋唐两代，特别是唐代达到发展的高潮。隋 唐的帝王大多笃信佛教，采取积极扶持佛教的政策。 唐代的佛经翻译大多由国家主持，所译佛经的数量 和质量超越前代，达到最高成就。唐代还出现了众 多佛教宗派，主要有天台宗、三论宗、法相宗、华 严宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗。这些宗派的出 现适应了社会各阶层人群对于佛教的需要，其中以 禅宗、净土宗的传播和影响最广。
元朝建立之前，蒙古军队远征中亚和西亚， 把一些信仰伊斯兰教的当地人编入蒙古军队， 元朝建立之后，那些军队被派驻中国各地。 元朝灭亡了，他们没有回到家乡，而是在中 国定居下来，和唐宋时期就来到中国的伊斯 兰教徒一起形成中国的一个新的民族——回 族。
中国信仰伊斯兰教的除了回族外，还有维吾 尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、 柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等民族，这些 民族主要分布在中国的西北地区，其信仰的 伊斯兰教是在10世纪至14世纪由中亚经陆路 传入的。
中国的塔将印度塔与中国的楼阁式建筑相结 合，使塔成为中国建筑艺术的瑰宝。 2、佛教的绘画和雕塑技法与中国原有的方法 有所不同，佛教的传入推动了绘画和雕塑的 发展，为后人留下了许多艺术珍品。
建于辽朝的山西应县木塔
建于北魏的河南嵩山嵩岳寺塔
建于北宋的上海龙华塔
唐 佚名 《引路菩萨图》 （敦煌藏经洞发现）
第十一章 中国的传统宗教
宗教是人类社会普遍存在的文化现象。 在人类历史上，宗教与文化有着十分密 切的关系，正如了解基督教是了解西方 文化的密钥一样，了解中国的传统宗教 也是了解中国文化的必由途径。
第一节 中国传统宗教的概况
中国不是一个宗教国家，在中国，历史上从 来没有一种宗教的势力能够超越世俗王权。 但是，中国又是一个宗教极其丰富的国家， 早在远古时代，就有自然崇拜、图腾崇拜、 鬼神崇拜、祖先崇拜等原始宗教存在，后来 出现道教这一土生土长的中国宗教。世界三 大宗教佛教、伊斯兰教、基督教在古代都先 后传入中国，传入中国的外来宗教还有摩尼 教、祆教、犹太教等。
汉传佛教 嵩山少林寺
藏传佛教 大昭寺
南传佛教 云南瑞丽姐勒金塔
四川乐山大佛
佛教礼忏祈福法会
二、道教
道教是一种崇拜神仙的宗教，它以道家理论 为基本教义，把春秋时代的道家创始人老子 奉为道教的神。老子以外，道教还崇拜其他 众多的神仙，是一种多神教。
道教产生于东汉中叶，比佛教传入中国的时 间晚，但是它的渊源却很早，原始时代的鬼 神崇拜和巫术、春秋时代的道家和墨家思想、 战国时期的神仙方术、秦汉之际的黄老之学， 以及汉代的谶纬神学都是道教产生的渊源。
明末清初，基督教第三次传入中国。是由天 主教耶稣会等修会派出传教士来华传教。
基督教第四次传入中国已是鸦片战争以后了， 这是因鸦片战争中国战败，西方传教士再次 来华。此时来到中国的基督教派别不仅有天 主教，还有基督新教和东正教。在这些宗教 中，中国人习惯上把基督新教称为基督教， 或称耶稣教。由于天主教、基督新教、东正 教都是属于基督教系统的宗教，因而中国人 又把它们统称为基督教。
汉语语音的四声变化，开始提倡诗歌格律， 从而使中国诗歌进入了格律诗的新时代。唐 朝是中国诗歌的全盛时代，唐诗主要是格律 诗。唐诗的内容与佛教也有相当关系，《全 唐诗》收录的近5万首唐诗中，约有十分之一 与佛教有关。诗歌之外，佛教还对中国的小 说和戏曲有相当影响。
佛教对艺术的影响 1、塔是佛寺建筑的标志，印度佛教中就有，
中国传统宗教的特点
宗教势力不能超越世俗权力 民众的宗教观念相对淡薄 各种宗教能兼容并存 外来宗教必须和中国文化结合，才能被中
国人接受
北魏鎏金铜观音像
南无大慈大悲救苦救难广大灵感 观世音菩萨
送子观音
第三节 中国传统宗教对文化的影响
佛教对文化的影响 1、对哲学的影响：是隋唐时期哲学思想的标志；
穆斯林做礼拜
宁夏清真老华寺
新疆艾提尕尔清真寺
四、基督教
基督教在历史上曾经四次传入中国，第一次是 在唐朝贞观九年（公元635年）由波斯传入， 中国人称其为景教。
基督教第二次传入中国是在元代，由于蒙古西 征，东西方的交通得到沟通，景教和罗马天主 教等西方的基督教因而进入中国，元朝将其统 称为“也里可温”，由朝廷设崇福司管理。
道教对文学艺术的影响 1、道教描绘的神仙世界，被历代文人写进了诗歌、小
说、戏曲中。唐代诗人李白一生写过很多和神仙有 关的诗，因此后人称他为“诗仙”。此类展现道教思 想的诗后来形成诗歌中的一大类型，称作游仙诗。 2、道教的内容在小说中大量出现，中国古代的著名小 说如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、 《红楼梦》、《聊斋志异》、《封神演义》等都富有 道教的色彩。 3、道教还为民间文学的创作提供了丰富的素材，产生 了“八仙过海”、“钟馗打鬼”等流传广泛的民间文 学 故事。
对宋明理学的形成有巨大作用；填补了中 国哲学关于“彼岸世界”的空白。 2、丰富了中国哲学“爱”的观念，促进了人们 乐善好施、积德行善的思想与行为，对人 们的环境意识、生态意识也产生了积极影 响。
佛教对语言的影响 1、佛经的词语大量进入汉语， 据研究，汉语
吸收来自佛经的词语大约有35000条 。 2、南朝学者沈约受梵文的发音启发，发现了
大秦景教流行中国碑
意大利传教士利玛窦和明朝官员徐光启