高中作文素材：经典哲理故事《善恶有无之间》
禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。

药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。

“荣的好，还是枯的好?”
道吾说：“荣的好!”
云严却回答说：“枯的好!”
正在这个时候，来了一个小和尚，药山就问他：“
小和尚说：“荣的任它荣，枯的任它枯。

”
禅师说：“
枯的任它枯’。

”
;如果我们好心帮人捶背，
?”
智藏回答他：“有。

”
“有佛法僧三宝吗?”樵夫又问道。

“有。

”智藏回答道。

樵夫又问了好多问题，智藏都回答说：“有。

”
樵夫犯起嘀咕来：“禅师这样回答恐怕错了吧?”
智藏认真地打量樵夫一番：“你是否遇见过哪一位高僧?”
“是的，我曾拜会过定慧禅师。

”樵夫如实答道。

“那么定慧是怎么对你说的?”禅师接着问。

“定慧禅师说一切都是无。

”樵夫也接着回答。

智藏指了指窗外说道：“你看这满山春色，世俗的人说有，向佛的人说无，你认为到底是有还是无呢?”
樵夫不知道该如何回答才好。

智藏又问：“你有妻子儿女吗?”
“有。

”樵夫不假思索，应声回答。

这老和尚葫芦里到底卖的是什么药呢?还没等他明白过来，智藏又问：“定慧禅师有妻子儿女吗?”
“无!”
樵夫愣住了，你这老和尚不会是拿我开玩笑吧!
智藏并不理会，捋了捋胡子微微笑道：“定慧说‘无’
“什么叫禅?”
僧人回答：“
王田前去参访南隐禅师。

!”王田似懂非懂，前后拜访了南隐
!”
?当他第四次参访时，抱怨说：“有位僧人告诉过我，人一
”禅心显现了。

”
一个人放弃责任，放弃爱心，怎么能入禅呢?只有参透了“无”的真谛，从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生，那才是绝妙的禅境啊，只要懂得了这些，又何必去强调是有还是无呢?
光涌饱读诗书，聪明伶俐，虽不是出家之人却很喜欢参禅悟道。

这天他去拜见久负盛名的仰山禅师。

仰山看到光涌前来，劈头就问：“你到这儿来干什么?”
光涌回答：“我来看望您老，给您请安!”
仰山就问：“既然是来问候我的，那你看到我没有?”
“看到了。

”光涌不假思索。

仰山接着又问：“你看我像不像驴?”
光涌回答：“您不像驴，可是也不像佛!”
仰山接着问他：“既不像驴，又不像佛，那像什么呢?”
光涌反问道：“为什么您非要像个什么呢?何况这像驴和像佛又有什么区别呢?至于像什么，随便想好了。

”
仰山禅师听到这里，吃了一惊。

这光涌还真是不简单，他虽然不是出家之人，却对禅理悟得如此深透。

仰山常常用这个话题去考验别人，被考者不是执着佛相，就是执着世相，或者执着于一个“空”字。

像光涌这样无所执着，无所顾虑，不为世俗观念所羁绊的，还是第一人。

仰山禅师不得不对光涌刮目相看。

他不禁赞叹道：“
”
四威仪内不曾亏，
今古初无间断时。

地狱天堂无变异，
春回杨柳绿如丝。

——唐·香严智闲。