5 .入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ［进、见，动作名，前进的道路，见到的景象］
6 .盖其又深，则其至又加少矣 ［至，动作名，到达的人］
7 .火尚足以明也
［明，形作动，照明］ 的地方］
8 .非常之观，常在于险远 ［险远，形作名，险远
9 .至于幽暗昏惑而无物以相之
［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方］
连词，表顺承 转折连词 11 .至于幽暗昏惑而无物以相之
10 .有志矣，不随以止也
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时 2、距其院东五里 代词，那，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它，指洞穴 则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深， 代词，它，指后洞 则其至又加少矣 代词，那些，指游客 6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人 7、其孰能讥之乎？
副词，加强反问语气，岂， 难道
“其”字意义用法归纳
一、作代词 1、第三人称代词，可代人、代物，用在名 词之前，作领属性定语，译为“他（它） 的” 例：唐浮图慧褒始舍于其址 2、第三人称代词，一般代人 例：以其求思之深而无不在也 3、活用为第一人称，译为“我、我的” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
2、道
道路 1）有碑仆道 2）师者，所以传道受业解惑也 道理 3）于是废先王之道，焚百家之 主张 言，以愚黔首 说、讲 4）何可胜道哉 5）策之不以其道 方法
3、然
1）至于颠覆，理固宜然 如此、这样 对、正确 2）吴广以为然 3）有穴窈然 ……的样子 4）然视其左右，来而记之者已少 但是、然而
六、特殊句式
3、盖其又深，则其至又加少矣。 大概洞更深，那么那些到达(的人)又更加少了。

10 .后世之谬其传而莫能名者
［谬，使动用法，使……错，弄错。传，动作名， 流传文字。名，名作动，称说，说出］
四、古今异义词 1.比好游者尚不能十一 古义：十分之一 今义：数词
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义：不平常 今义：用作表程度的副词，十分，很
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义：泛指求学的人，指读书人。 今义：特指有专门学问的人。
七、文言固定句式
①其孰能讥之乎？ ②何可胜道也哉！
难道……吗？ 哪里……呢！
③ 此所以学者不可以不深思而慎取之也
这就是……的缘故
八、语句翻译
1、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是求学的人不可以不深思慎取的原因啊。
2、问其深，则其好游者不能穷也——谓之后洞.
问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不 能走到尽头——(人们)叫它后洞。
其诗歌长于说理，精于修辞，也 有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》 《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多，却 能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。 他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
“记”：是古代游记中的 一种特殊体式，它以发议 论为主而以记游为辅，议 论又涉及哲理问题 。
文章脉络：
游 褒 禅 山 记
山、碑 前洞:平旷,有泉—夷以近,游者众 洞 记叙 后洞:窈然,甚寒—险以远,至者少 (1、2） 入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 游洞 见少 记少 悔：不得 随怠者出,所以 极游之乐 乐少 古人求思之深 有志 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志，无悔矣 有物 （3、4） 仆碑——深思而慎取 记叙 ——补叙同游者 （5）
一、重点实词



1. 有碑仆道 道路 2.何可胜道也哉 说，讲 3.独其为文犹可识，曰“花山” 刻 4.于人为可讥 是 5. 盖音谬也 大概， 错误 6. 后世之谬其传而莫能名者 使……错 7.以故其后名之日”褒禅” 命名 8.后世之谬其传而莫能名者 说明白 9. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 能够 10.往往有得 收获，心得 对，正确 11.此言得之
4、指示 代词，译为“那”“那（个、些、 里）” 例：则或咎其欲出者 5、指示代词，译为“其中的” 例：其一犬坐于前 《狼》 二、语气词，放在句首或句中 1、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕” 例：其皆出于此乎？ 《师说》 2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气 例：吾其还也 《烛之武退秦师》
3、用于反问句中，加强反问语气 例：其孰能讥之乎？ 4、语气助词，无实在意义 例：既其出，则或咎其欲出者 三、连词，表假设，译为“假若、如果” 例：其若是，孰能御之？《孟子》 四、连词，表选择，相当于“是…还是…” 例：其真无马邪？其真不知马邪？
二、重点虚词。
1 .以故其后名之褒禅
2 .以其乃华山之阳名之也 因为，介词 是、为，表判断。 连词，表修饰 连词，表顺承 语气助词
4 .余与四人拥火以入
5 .来而记之者已少
6 .于是余有叹焉
7 .古人之观于天地、山川、草木 用在主谓之间，助词
8.以其求思之深而无不在也
9 .夫夷以近 连词，表并列
因为，连词
1 而卒葬之
2 有碑仆道 3 4 5 有志矣，不随以止也 又以悲夫古书之不存 然力足以至焉
“葬”后省略“于”
“仆”后省略“于”
“
随”后省略“之”
“以”后省略“之”
“焉”后省略“而不至”
6
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
7
8 9
此所以学者不可以不深思而慎取之也
唐浮图慧褒始舍于其址 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相 当于“……的原因” 今义：常用来表示因果关系的连词 5.于是余又叹焉 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这 件事 今义：合用为一个连词
五、一词多义
1、乃
1）以其乃华山之阳名之也 是，就是 2）巫医乐师百工之人，君子 不齿，今其智乃反不能及， 竟，竟然，居然 何也 3）良乃入，具告沛公 于是 4）于是为长安君约车百乘， 质于齐，兵乃出 才
《游褒禅山记》复习
王安石，字介甫，号半 山，因封荆国公，世称王 荆公，卒谥文。北宋临川 人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法, 强调“权时之变”，反对 因循保守。列宁称其为 “中国十一世纪的改革 家”。
在文学上为宋朝一大家。其散
文雄健峭拔，语言简练，是“唐
宋八大家”之一。代表作有《答
司马谏议书》《读孟尝君传》等。
“ 其”字用法归纳
人称代词 代词 指示代词
他(们)，它(们)(的) 你(们)，你(们)的 我(们)，自己(的) 这(里)，那(些) 其中
指 代 对 象
连词 副词 助词
表选择：是„还是„ 表假设：如果，假如
助词，不翻译
表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定
三、词类活用
1 .唐浮图慧褒始舍于其址 ［舍，名作动，筑舍定居］ 2 .以故其后名之曰褒禅 3 .其下平旷，有泉侧出 4 .则其好游者不能穷也 ［名，名作动，命名］ ［侧，名作状，从旁边］ ［穷，形作动，走到尽头］