法律在我心中---------小学法制教育讲座稿湖北名卓律师事务所黄文魁各位老师、同学们：你们好！我是湖北名卓律师事务所的一名执业律师，再一次来到我们通羊四小，来和同学们进行交流学习，希望同学们进一步提高法治观念，在学法、知法、守法上有所帮助。
我今天讲的题目是《法律在我心中》。
一、法是什么法是什么，有无数种说法，汉语中的法字是个会意字。
左边的三点水，代表公平的意思。
右边的去字，它的右半部分就复杂了，从形状来看是一只动物，就是“廌（zhì）”字，它是古代神话中的一种怪兽，它的头上长着一只角，能区分是非曲直，见人相斗，它就去触那个无理者，怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征。
律字是“均布”既“不偏不倚的意思。
由此可知，在我国法律一词的本来含义就是以国家强制力作保证的“公平、公正”，它是由国家强制力保证实施，规定公民权利和义务，对社会具有普遍约束力的规范。
我们的老师都是受过高等教育的，具有很强的明辨是非的能力，我们的老师就是公正正义的化身，我们学校的各项纪律、各种规章制度就是我们的法律的缩影，我们言行的规则。
二、法律的作用很多同学应该有疑问了，在同学脑海里，法律只是一个神圣而又模糊的名词。
也会纳闷，我还是一个小孩，法律跟我有什么关系吗? 孙悟空大闹天宫的故事。
通俗简单的讲就是除了自己，目无一切不把任何人任何事情放在眼里，想干什么就干什么，怎么想就怎么做，只要自己愿意就做，一切后果通通不管。
意思是不顾国法和天理，任意干坏事。
现多形容违法乱纪，不受管束。
孙猴子大闹天宫——无法无天。
镇压在五行山下, 失去自由达631年之久。
在这里我告诉大家：在野地里看见一只兔子在跑，许多人都去追它，想抓到它。
市场的摊位上有很多兔子，但人们却视而不见，不去拿。
不是人们不想得到兔子，而是兔子的所有权已经有了归属。
法律是明媚的阳光。
阳光照耀之处，耕地、河流、森林、草原、湿地、野都生动物等等都有相应的法律保护着，法律的保护使天更蓝、草更绿、水更清，大自然更加和谐。
法律是安全的外套。
人从一生下来开始，法律就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等等都作了明确的规定，法律的保护让我们快乐地成长，安全地拥有，幸福地生活。
法律是行动的指针。
像我们开口不能骂人，伸手不能打人一样，我们的言行都要受到法律的约束，同时也受到法律的保护。
大人们每做一项工作，每一个言行，都要涉及到很多法律问题，法律使我的保护们的社会运行有序，和谐相处，健康发展。
三、法律与自由有的同学认为，既然有这么的约束，那就没有自由了，如果讲自由那就没有纪律了。
讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
这种看法是错误的俗语说：没有规矩，不成方圆。
自由是相对的，是有条件的。
火车说，自由就是在铁轨上来回奔跑；鱼儿说，自由就是在河水里欢快地遨游；风筝说，自由就是系着一条长线在风里飞翔；汽车司机说，自由就是牢记交通规则，握好方向盘。
鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。
但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。
人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱闯马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。
因此，世上没有不受约束的自由。
如当你走进学校、教室。
对于想读书的人来说，这一刻是多么宝贵！因为人人都遵守学校、教室的规则，服从老师的教导，大家可以享受这学习进步的自由。
学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。
如遇意见相左，出现矛盾的情况，一定要冷静处事，决不可意气用事，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。
四、学生十戒我们都知道西游记里有个猪八戒，猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。
他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
八戒是佛家对修行者的八条基本约束一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食，取八戒名是希望猪八戒时时约束自己戒有行为、习惯、品质、本性、自然等义，通常也指道德规范、好品质、良善的行为、佛教的行为准则等。
“孙”是少阳之象。
少阳代表初生婴儿，初升朝阳，象征着昂扬的生命力和创造力，是人所应该追求的阶段。
悟”即吾心，这个心是清净的根本，“不生不灭、不垢不净、不增不减”。
悟得吾心本是清净，不忘初心，方得始终。
但猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。
在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
作为我们小学生，我今天给大家提点小要求，希望大家做到十戒，你定然是个遵纪守法的好公民。
第一是戒"贪"、第二是戒"奢"、第三是戒"骄"、第四是戒"假"、第五是戒"黄"、第六是戒"毒"、第七是戒"赌"、第八是戒"惰"、第九是戒"散"、第十是戒"妒"。
这十种需要"戒"的，都是同学们容易沾染的不良习惯、不好的性格，或不健康的东西，这些不良习惯、性格或不健康的东西如果让它在你身上滋长、蔓延，或不能有效地远离它，那么就会积少成多，最终就可能走上违法犯罪的道路，成为人民避之不及的阶下囚。
人们常说"科学与谬误只有一步之遥"，上次我和同学们说过学校到监狱只有一步之遥，违法犯罪与否其实也只是一念之差，两者之间并没有不可逾越的鸿沟。
但是同学们应该明白，这个犯罪之"念"的产生并不是偶然的，而是有它多方面、多层次的原因，之间有着必然的联系。
只要同学们加强自身的修养，理解并确实做到"十戒"，时刻预防犯罪之"念"的产生，自然就能够预防犯罪。
第一戒"贪"。
所谓的"贪"，是指对某种事物欲望老不满足，有很强的物质占有欲。
表现在行为上，就是爱占小便宜、小偷小摸、拾到物品不交。
如果这种占有欲膨胀，以非法的手段将他人的财物占为已有，严重危害了社会，那就是犯罪。
据统计，在我国刑法规定的罪名中，与"贪"字沾边的罪，约占30%。
如：以非法占有为目的，采取秘密手段窃取他人财物的盗窃罪；以非法占有为目的，以暴力、胁迫或者其他方法，强行劫取公私财物的抢劫罪；以非法占有为目的，将自己代为保管的他人财物非法占为已有，或者将他人的遗望物、埋藏物非法占为已有，拒不退还或者交出的侵占罪，以及贪污、受贿等等。
因贪而被判刑的人非常之多，小到青少年学生、大到高级官员都有，因"贪"最终被执行死刑或被判无期。
那么，我们怎么戒"贪"呢？我认为首先要培养正确的消费观，抵制畸形消费，不能染上吸烟、喝酒等不良习气；其次要通过正当途径，获得合法利益，禁止采取如上所述的偷、抢、贪污等手段取得财物。
第二戒"奢"。
所谓"奢"是指花费大量钱财，追求享受。
表现在行为中如：出手大方，生活奢侈，经常出入高消费场所、住的追求豪华，穿的追求名牌，讲攀比，附风雅等。
一"奢"之下，钱财滚滚出，父母亲辛辛苦苦赚来的钱被你奢得干净，尔后怎么呢？只好孤注一掷：去偷、去抢，以满足心里面的奢侈。
当然这种行为最终逃脱不了人民的审判。
所以在某种意义上讲，"奢"比"贪"更可怕，"奢"是温柔之刀，在无形中致你于死地。
因此要戒"奢"。
因"奢"而走上犯罪道路的，也不乏其例。
怎么才能戒掉"奢"呢？首先同学们要树立勤劳致富的思想，积极参加劳动，养成节俭习惯，反对奢侈浪费；其次要参与家庭理财活动和社会经济活动。
第三戒骄。
"骄"字有二层意思，一是指自豪；二是指自高自大、自满、自以为是。
对于前者之"骄"，我们不但不能戒，还要大力提倡和培养“自豪”，有了自豪，才会有自信。
我们所要戒的是后者之"骄"。
自高自大自满的人，往往分不清是非，满足现有的成绩，认为"我天下第一"。
表现在行为上有：拉帮派、当"大哥"、胆大妄为，大的同学敲诈小的同学，严重的打群架、斗殴，无故殴打、随意追逐他人，进行流氓活动，严重扰乱社会和校园秩序。
据调查，中小学生中带着"骄"的还比较普遍，在这里，我要特别提醒那些具有拉帮派、爱打架、以大欺小、敲诈学生行为的同学，应及早悬崖勒马，不能继续"骄"下去，否则发展到犯罪，悔之晚矣！因骄而犯罪的也有很多案例。
要做到戒骄，要求同学们做到两点：一是要虚心好学，不耻下问，不能自满；二是要谦虚谨慎，积极进取，不能逞强好胜、称王称霸。
第四是戒"假"，所谓"假"是指虚伪、不真实。
勿庸多说，与"假"相关的数不胜数，同学们也应该体会到身边"假"之泛滥，如：假话、假币、假酒、假冒产品等。
假的东西已经充斥到社会的各个角落，所造成的危害涉及到财产、人的身体健康甚至人的生命。
因此我国政府对"假"采取了一系列措施，予以严厉打击，取得了显著成绩。
涉及到"假"的犯罪也不少，如：以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取公私财物的诈骗罪。
不知同学们喜不喜欢赵本山的相声，他表演的《卖拐》和《卖车》不知道你们看过没有？用一副拐杖骗取现金和自行车；一年以后将自行车改装成手扶式轮椅骗取他人的现金和手表。
赵本山所表演的内容实际就是诈骗行为。
还有生产、销售假药，足以严重危害人体健康的，也构成犯罪。
早在十几年前，某省晋江一带就发生过震惊全国的假药案；此外假酒喝死人的事件还时有发生。