隋唐五代史专题教案隋唐五代史课程的主要问题1、隋唐五代史研究的基本史料（包括书名、作者、性质，应了解10种以上）；2、对唐代作为中国古代社会发展鼎盛时期的认识；3、秦汉——隋唐时期中国社会发展地理格局的变化及其意义；4、南北朝－唐－宋社会变迁的主要表现：关于“贵族社会论”和“唐宋变革论”的认识；4、唐代官僚政治制度的基本框架；科举制度、实行情况及其社会影响；5、隋唐五代重大政治历史事件的解释：所谓“中央革命”和“地方革命”；6、经济发展的基本面貌，经济制度变革和经济重心南移问题；7、外来文化特别是佛教兴盛对中国文化和社会生活的影响；8、日常生活和社会习俗的演变要求至少认真阅读一部隋唐五代史著作和若干篇论文，并作简要评论。

第一讲：隋唐五代社会发展的自然条件和生态基础（2学时）重点问题：1、隋唐五代时期的气候变迁及其影响1）竺可桢、满志敏、蓝勇、刘昭民等人的成果和观点；2）继魏晋南北朝气候寒冷期之后，隋代至唐初处于温暖湿润期，气候与现代大体相当；3）气候转向温暖湿润有利于农牧生产乃至整个社会经济的发展，进而影响整个社会物质生活与政治状态；4）补充介绍历史上亚欧大陆农耕和游牧两个世界的互动关系，以及气候变迁在其中所发挥的显著作用；5）讲述历史上周期的气候冷暖变迁与社会变动之间的相关性。

2、黄河和长江中下游生态环境的基本面貌1）黄河中下游地区自然环境的基本特征（包括气候、地形、地势、植被、水文和土壤情况）；隋唐与当代北方生态面貌之比较；2）“黄河安流”：安流的原因，对隋唐五代社会、经济发展的积极影响；3）长江流域及其以南地区生态环境的基本特征：A、六朝以来长江中下游环境的变迁；B、大部分地区仍处于初步开发、或几乎未被开发的状态（可以“瘴气”为例深入说明）；C、补充说明自上古以来汉族社会对南方认识的逐渐扩展和深入；D、汉族南迁与南方地区的汉化过程；E、中国历史空间格局的变化——由黄河轴心时代向黄河长江双轴时代的转变。

3、隋唐五代的人口及其分布格局的变化1）隋朝人口：4600万；2）唐代人口：A、初唐的人口：武德时国家仅掌握200万户，约1000万人；贞观初约300万户；永徽中约380户；神龙中近620万户；B、盛唐的人口：国家统计的最高人口数字：约891万户，5291万口；与汉代最高人口数字的比较。

C、在籍人口与实际人口数字的差距（5300万VS8000万）：杜佑的说法，汪篯、胡寄窗等人的观点；D、唐代人口分布的变化：人口重心由北方向东南逐渐移动；南北人口比重的变化。

人口消长和布局的变化与战争和社会治乱的关系；人口分布所反映的社会经济问题。

课堂讨论：环境因素在特定时代中的历史作用。

第二讲：基本历史脉络及其与前后时代的衔接（4学时）重点问题：1、隋唐与秦汉历史的相似性和差异性A、两个时代在帝国建立、制度创设、疆土开拓、区域整合、国力强盛、阶级变动以及世界地位等方面的历史相似性；B、历史差异性：两个时代历史基础、空间格局、制度改革和社会变迁等方面的不同；C、关于“历史循环论”问题的讨论。

2、隋唐五代与前后历史的衔接A、隋唐帝国建立的政治和社会基础（关陇贵族集团与胡汉联盟）；B、隋唐制度的几大渊源:1,(北)魏(北)齐之制;2,梁陈之制;3,(西)魏(北)周之制.C、所谓“南朝化”问题；D、社会结构的变动：门阀士族的进一步衰落;社会流动;由贵族社会向庶民社会转变；E、政治、经济和军事制度的变迁；F、文化下移和通俗文化的兴起G、陈寅恪的“文化——种族分析”框架H、内藤湖南的“唐宋变革论”课堂讨论：关于“唐宋变革论”问题。

第三讲：皇权——官僚政治体制的调整变化（6学时）唐代官制概要（要求阅读张国刚著《唐代官制）（三秦出版社1986年版）《通典》卷十九《职官》：开元二十五年刊定职次，著为格令。

盖尚书省以统会众务，举持绳目。

门下省以侍从献替，规驳非宜。

中书省以献纳制册，敷扬宣劳。

秘书省以监录图书。

殿中省以供修膳服。

内侍省以承旨奉引。

御史台以肃清庶僚。

九寺（太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺）、五监（少府、将作、国子、军器、都水为五监）以分理群司。

六军、十二卫以严其禁御。

一詹事府、二春坊、三寺、十率，俾乂储官。

牧守督护，分临畿服。

设官以经之，置使以纬之。

自六品以下，率由选曹。

居官者以五岁为限。

于是百司具举，庶绩成理，亦一代之制焉。

重点问题：1、人才选拔和官吏考核：科举、铨选、考课和勾检制度1）科举：自先秦至南北朝时代人才选拔制度的演变；科举制度产生和发展对加强中央集权、扩大统治基础以及促进社会流动的作用。

2）铨选：铨选制度“量材授官”，对于选任具有实际行政能力的干练之才的意义；对于官僚队伍进行筛选和管理的作用。

3）考课：“四善二十七最”－－唐代考课制度之完善和严密，考课对于提高行政效率的积极作用，对于官僚队伍的监督管理的重要意义。

4）勾检：为了提高行政效率，防止出现违规差错，唐代形成了一系列保障性制度，除了考课制度之外，还有监察制度、勾检制度、谏议制度，等等。

例如，在中央和地方各行政机构都设置勾检官，统属于尚书都省，形成一套勾官系统，勾官对当司文案辑失勾检，以保证国家的行政效率、以及财务行政效率，其职能颇似当今的审计制度，又宽于审计。

勾官掌管中央的一切出纳，国家的收支都要先经过勾官，勾官检勘相符，才可进行。

官府审断的案件，亦经勾检官的勾检稽失、署名勾讫后才能生效。

“勾检稽失”就是检查案件的处理是否在法定的期限内完成，检查案件的处理是否失当。

要求在法定的程限内审判完结，意味着审判的高效率；要求推鞠合理、检断平允，就是要求认定事实清楚，适用法律正确，则意味着司法的公正。

因此，“勾检稽失”实际上就是在审判过程中检查案件审判的公正与效率，就是对审判的内部监督。

唐代办案效率较快，判案质量较高，与勾检制度的实行密切相关。

2、官僚机构的发展演变1）秦汉以降宰相制度的发展演变：皇权与相权的矛盾；宰相制度的变化与皇权的加强；2）中央官僚机构的调整：行政效率的提高；3）地方行政机构的发展变化；4）官僚机构演变的若干重要现象：A、位高权重职官虚衔化（特别是宰相）B、皇帝侍官近臣权位不断提高C、中央派出机构和使职地方化以上均为皇权和中央集权不断加强的反映。

3、从府兵制到募兵制变化1）府兵制及其与均田制、租庸调制的关系；2）唐代后期的军事制度：中央军和地方军；3）领兵制度的变化及其影响：藩镇割据和宦官专权。

《新唐书》卷56《兵志》盖古者兵法起于井田，自周衰，王制坏而不复；至于府兵，始一寓之于农，其居处、教养、畜材、待事、动作、休息，皆有节目，虽不能尽合古法，盖得其大意焉，此高祖、太宗之所以盛也。

至其后世，子孙骄弱，不能谨守，屡变其制。

夫置兵所以止乱，及其弊也，适足为乱；又其甚也，至困天下以养乱，而遂至于亡焉。

盖唐有天下二百余年，而兵之大势三变：其始盛时有府兵，府兵后废而为彍骑，彍骑又废，而方镇之兵盛矣。

及其末也，强臣悍将兵布天下，而天子亦自置兵于京师，曰禁军。

其后天子弱，方镇强，而唐遂以亡灭者，措置之势使然也。

若乃将卒、营阵、车旗、器械、征防、守卫，凡兵之事不可以悉记，记其废置、得失、终始、治乱、兴灭之迹，以为后世戒云。

初，府兵之置，居无事时耕于野，其番上者，宿卫京师而已。

若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝。

故士不失业，而将帅无握兵之重，所以防微渐、绝祸乱之萌也。

及府兵法坏而方镇盛，武夫悍将虽无事时，据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋，以布列天下。

然则方镇不得不强，京师不得不弱，故曰措置之势使然者，以此也。

故兵之始重于外也，土地、民赋非天子有；既其盛也，号令、征代非其有；又其甚也，至无尺土，而不能庇其妻子宗族，遂以亡灭。

语曰：“兵犹火也，弗戢将自焚。

”夫恶危乱而欲安全者，庸君常主之能知，至于措置之失，则所谓困天下以养乱也。

唐之置兵，既外柄以授人，而末大本小，方区区自为捍卫之计，可不哀哉！第四讲：经济制度和生产关系的变革（4学时）新唐書卷五十一食貨志一唐之始時授人以口分世業田而取之以租庸調之法其用之也有節蓋其畜兵以府衞之制故兵雖多而無所損設官有常員之數故官不濫而易祿雖不及三代之盛時然亦可以為經常之法也及其弊也兵冗官濫為之大蠧自天寳以来大盜屢起方鎭數叛兵革之興累世不息而用度之數不能節矣加以驕君昏主姦吏邪臣取濟一時屢更其制而經常之法蕩然盡矣由是財利之説興聚斂之臣進蓋口分世業之田壊而為兼并租庸調之法壊而為兩税至於鹽鐵轉運屯田和糴鑄錢括苗榷利借商進奉獻助無所不為矣蓋愈煩而愈弊以至於亡焉.唐制度田以歩其闊一歩其長二百四十歩為畝百畝為頃凡民始生為黄四歲為小十六為中二十一為丁六十為老授田之制丁及男年十八以上者人一頃其八十畝為口分二十畝為永業老及篤疾廢疾者人四十畝寡妻妾三十畝當戸者増二十畝皆以二十畝為永業其餘為口分永業之田樹以榆棗桑及所宜之木皆有數田多可以足其人者為寛鄉少者為狹鄉狹鄉授田減寛鄉之半其地有薄厚歲一易者倍授之寛鄉三易者不倍授工商者寛鄉減半狹鄉不給凡庶人徙鄉及貧無以葬者得賣世業田自狹鄉而徙寛鄉者得幷賣口分田已賣者不復授死者收之以授無田者凡收授皆以歲十月授田先貧及有課役者凡田鄉有餘以給比鄉縣有餘以給比縣州有餘以給近州凡授田者丁歲輸粟二斛稻三斛謂之租丁隨鄉所出歲輸絹二匹綾絁二丈布加五之一綿三兩麻三斤非蠶鄉則輸銀十四兩謂之調用人之力歲二十日閏加二日不役者日為絹三尺謂之庸有事而加役二十五日者免調三十日者租調皆免通正役不過五十日.新唐書卷五十二食貨志二租庸調之法以人丁為本自開元以後天下户籍久不更造丁口轉死田畝賣易貧富升降不實其後國家侈費無節而大盗起兵興財用益屈而租庸調法弊壞自代宗時始以畝定税而歛以夏秋至徳宗相楊炎遂作兩税法夏輸無過六月秋輸無過十一月置兩税使以總之量出制入户無主客以居者為簿人無丁中以貧富為差商賈税三十之一與居者均役田税視大歴十四年墾田之數為定遣黜陟使按比諸道丁産等級免鰥寡惸獨不濟者敢有加斂以枉法論議者以租庸調高祖太宗之法也不可輕改而徳宗方信用炎不疑也舊户三百八十萬五千使者按比得主户三百八十萬客户三十萬天下之民不土斷而地著不更版籍而得其虛實歲斂錢二千五十餘萬緡米四百萬斛以供外錢九百五十餘萬緡米千六百餘萬斛以供京师……惸qióng 同“茕”。

没有兄弟，孤独。

:“茕茕孑立，形影相吊。

”（宰相）陸贄上疏請釐革其甚害者大略有六其一曰國家賦役之法曰租曰調曰庸其取法遠其斂財均其域人固有田則有租有家則有調有身則有庸天下法制均壹雖轉徙莫容其姦故人無摇心天寳之季海内波蕩版圖隳於避地賦法壞於奉軍賦役舊法行之百年人以為便兵興供億不常誅求隳制此時弊非法弊也。

2、从租庸调制到两税法；3、人身依附关系的发展同学发言和评点：“两税法”研究的最新进展。