许 荣辱不惊、物我两相忘的悠然，宁静闲 适，清新自然。 李白乃“诗仙”，其山水诗有一种翩然 出世、悠然如仙的意蕴和气质，浪漫流 露字间。 杜甫则是“诗圣”，其山水诗中亦不忘 民间疾苦、黎庶沧桑。 王维的诗清新、清幽、清丽、清远。 李杜的诗雄豪、雄放、雄壮、雄奇。
王维出身封建官僚地主家庭，对封建统治阶级有一种天然的包容性； 且在他的一生中，虽有仕途不得志的时候，但总的说来，其一生都是 比较悠闲安乐的。在他大约四十岁以后，开始过着那种半官半隐生活， 吃斋奉佛，焚香独坐，念诵禅经。正如他自己所言，“晚年惟好静， 万事不关心”。所以他对现实生活基本是抱着一种“无可无不可”的 漠不关心的态度，到了晚年，他甚至说“一生几许伤心事，不向空门 何处消”（《叹白发》），完全变成了一个“以禅诵为事”的佛教徒 了。正是由于这个原因，王维的诗作中充满了空灵、虚无之感。在加 上隐居生活的宁静悠然，形成了独有的清新之感。 王维山水诗的总体特点：一是在追求形似的基础上，开始追求神似， 即追求一种空灵的意境，醇雅的意趣。 二是追求画意，将绘画中讲究线条、色彩、构图、意境之美的手法运 用到山水诗的创作中，就如苏轼所评价的：“诗中有画，画中有诗” 形成王维这种山水田园诗的很大因素是王维受佛家思想，禅念的影响。
杜甫生活在唐朝中后期，那时国家经济开始趟下坡路，国内战乱， 人民生活得不到保障，在他的诗中安史之乱前后各种各样的社会 矛盾和现实生活，都得到广泛而深刻的反映，历史的真实和艺术 的真实在他的诗中得到了高度的统一。揭示了封建社会的基本矛 盾是杜甫诗歌的主要内容和艺术特征之一；忧念时局，关心社稷 是杜甫诗歌爱国主义思想的突出表现。杜甫爷爷父亲都是做官的， 自小就受两个人这样影响，杜甫的仁义思想异常浓厚，诗就带了 性格特点； 所以杜甫的诗总是忧国忧民，悲痛伤感。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 ------《鹿柴》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ------《竹里馆》 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 ------《辛夷坞》
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层 面。他的鲜明的个性就是在充 分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调， “常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗 翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小 节，轻财好施，豪荡使气。他的人生理想既是超脱又是积极入世的。李白的 诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强 音。 李白的山水诗的总体特色有：雄奇、豪放。从描写对象上看，李白喜欢选取 高大、壮美、流动的自然山水如黄河、泰山作为描写对象，给人以阳刚之美 的享受。从艺术手法上看，李白的山水诗总是充满着奔放的激情及积极浪漫 主义精神，表现为奇特的想象、大胆的夸张、神话传说的大量运用等，如 《蜀道难》等诗。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ------《望庐山瀑布》
王维、李白、杜甫三人都是处在盛唐，是 古代中国封建文化诗歌创作达到繁荣的高 潮时期，在这样国力强大，思想解放的社 会背景下，作为诗歌重要题材及流派的山 水创作在总体上也是达到了高潮。王维、 李白、杜甫三人都做过官而后又被贬过， 可以说他们三个的经历大致上都是相同的， 按道理来说三人的感受也应相同，但他们 的山水田园诗的风格却大不相同。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 --------《绝句四首（其三）》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 ---------《望岳》