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《次北固山下》理解性默写汇编

《次北固山下》理解性默写汇编1.诗中既是写景,又是诗眼的句子是:潮平两岸阔,风正一帆悬。

2.《次北固山下》写青山绿水的诗句是:潮平两岸阔,风正一帆悬。

3.王湾《次北固山下中》中想象前行之路,以暗含旅途奔波之意的句子“客路青山外,行舟绿水前”。

4.王湾在《次北固山下》中,表现在返乡途中,鞍马舟船,日夜兼程的句子是“客路青山外,行舟绿水前”。

5.王湾《次北固山下》中运用对偶的修辞手法,并以小景与大景相互映衬,写出了江面的开阔,同时也使人心胸开阔的诗句是“客路青山外,行舟绿水前”。

6.王湾在《次北固山下》中,紧扣题目,写羁旅之情的诗句是:客路青山外,行舟绿水前。

”7.诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔,风正一帆悬。

8.诗中用以描摹了潮平江阔、巨浪潜踪的江景,表现了诗人乐观豪迈的气概的两句是:潮平两岸阔,风正一帆悬。

9.王湾的《次北固山下》通过“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句,把平野开阔、大江直流、波平浪静等美景表现了出来。

10.王湾在《次北固山下》中用“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句描写了潮涨江阔,诗人扬帆东下的情景。

11.王湾的《次北固山下》通过“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句,把平野开阔、大江直流、波平浪静等美景表现了出来。

12.王湾在《次北固山下》一诗中描绘潮水上涨、白帆高扬的句子是“潮平两岸阔,风正一帆悬”。

13.王湾《次北固山下》中与:“八月湖水平,涵虚混太清”一样写得波澜壮阔的句子是“潮平两岸阔,风正一帆悬”。

14.王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句,描写了江上行船恢宏阔大的景象。

15.王湾《次北固山下》深为人们所称赞。

宰相张说命人将此诗中的某一联写成条幅挂到朝堂上,让其他官员引之作为居官行事的标准。

此联是“潮平两岸阔,风正一帆悬”。

16.王湾《次北固山下》中用“潮平两岸阔,风正一帆悬”—联,描摹了潮平江阔、风浪潜踪的江景,表达了诗人壮观、豪迈的气概。

17.《次北固山下》中,“潮平两岸阔,风正一帆悬”是从舟上旅客的视角来描写途中波平浪静、大江直流的风光实景的。

18.每到冬末春初之时,长江必然会潮水涌涨,浩浩渺渺。

此时若坐在船中,看见江水平静,江面宽阔,江风和顺,江船往来,便很容易吟咏起王湾《次北固山下》的诗句:“潮平两岸阔,风正一帆悬。

”19.追随诗人脚步,共赏山川之美。

随杜甫漫游齐鲁,欣赏泰山“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的神奇秀丽、高大巍峨;随王湾行舟江上,感受长江“潮平两岸阔,风正一帆悬”(《次北固山下》)的辽阔宽广、波平浪静。

20.《次北固山下》中描写长江潮平岸阔,和风吹拂,风帆高悬的诗句是“潮平两岸阔,风正一帆悬。

”21.中华民族伟大复兴的巨轮正乘风破浪,驶向远方。

此番情景可引用王湾《次北固山下》“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句来形容。

22.好风凭借力,顺风驶行船,《次北固山下》“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句在风平浪静中写出景物恢宏壮阔之感。

23.《次北固山下》中“潮平两岸阔,风正一帆悬”一联,写了作者看到山河壮阔、风正船行的景象,画面开阔,意境雄浑。

24.习近平总书记曾引用“潮平两岸阔,风正一帆悬”(王湾《次北固山下》)指出,新时代中国特色社会主义的航线已经明确,中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪奋力前行。

25.《次北固山下》诗中描写春潮涌涨,江水浩渺,让人视野开阔的诗句是“潮平两岸阔”。

26.王湾在《次北固山下》中以“潮平两岸阔”一句,写江面开阔,船上人的视野也因之开阔;还以“海日生残夜”一句描绘昼夜更替,蕴含着生活哲理。

27.唐朝诗人王湾在《次北固山下》中用“潮平两岸阔”描绘了春水上涨的景象,用“海日生残夜”描绘了夜尽日升的景象。

28.《次北固山下》一诗中,以色彩纷呈、明暗相交的艺术手法刻画江南残冬早春景色的句子是:海日生残夜,江春入旧年。

29.《次北固山下》一诗中,风景虽美却暗含令人不尽愉悦之情的名句是:海日生残夜,江春入旧年。

30.王湾的《次北固山下》中用拟人手法,借景物变化表现时光飞逝的句子是:海日生残夜,江春入旧年。

31.王湾在《次北固山下》中表现江上行舟,即将天亮情景的名句是:“海日生残夜,江春入旧年。

”32.新旧代序,昼夜轮回,时光流逝最容易引发游子的思乡之情,王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”充满理趣地写出这种情感。

33.王湾《次北固山下》眼前“海日生残夜,江春入旧年”之景,触发了诗人思家之情。

34.唐代王湾的《次北固山下》一诗中,有一联中的两词巧用拟人手法,表达了时序的匆匆交替,让身处“客路”的诗人顿生出强烈思乡之情,也被明代文艺评论家胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。

35.《次北固山下》中,立意新颖,构思巧妙,富有哲理,“状难写之景如在眼前,含不尽之意见于言外”,其中饱含生活哲理,流传千古的名句是:“海日生残夜,江春入旧年。

”36.王湾在《次北固山下》中,描绘了一幅昼夜交替、冬春更迭的画面,蕴含着生活哲理的诗句是:“海日生残夜,江春入旧年”。

37.王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”两句运用对偶修辞手法,蕴含着新事物的诞生往往伴随着旧事物的消逝与毁灭这一哲理。

38.王湾在《次北固山下》中由江上观日出起兴,抒发无限感慨且富含哲理的句子是:海日生残夜,江春入旧年。

39.《次北固山下》写海面上朝阳升起,江南已有春天的气息的两句诗是“海日生残夜,江春入旧年”。

40.王湾在《次北固山下》中写到“海日生残夜,江春入旧年”,意境壮美,春意、光明、希望、生机充满了诗人的胸怀,正气浩荡,盛唐气象由此而生。

41.王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”两句,描写夜未消退,红日已出,旧年尚在,春意已显之景。

42.王湾的《次北固山下》中,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,表现出具有普遍意义的生活哲理的诗句是:“海日生残夜,江春入旧年。

”43.王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”在描写景物、时令中,蕴含一种自然的理趣,给人以乐观、积极向上的鼓舞。

44.王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”一联,表明时序交替、岁月匆匆,表现出具有普遍意义的生活真理,与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。

45.王湾《次北固山下》中表示时间交替、匆匆不可待的两句诗“海日生残夜,江春入旧年”给人一种积极、乐观、向上的感觉。

46.诗中通过描写景物、节令表现时序变迁,新旧(年)交替这一自然规律的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。

47.《次北固山下》中诗人王湾借自然界的客观规律暗示人类的发展变化,表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神的诗句是“海日生残夜,江春入旧年”。

48.《次北固山下》一诗中,通过“海日生残夜,江春入旧年”的岁月更迭来表达相思的同时,又融入了新事物产生于旧事物之中的自然理趣,字里行间展现出乐观向上、积极进取的精神风貌。

49.王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”两句,既写出了壮美的自然景象,又蕴含新事物不可阻挡的哲理。50.王湾《次北固山下》中写岁末年初江边景色,用来感叹岁月无情,徒增游子无限乡愁的是:海日生残夜,江春入旧年。

51.开元宰相张说在新年之际,选取了王湾的《次北固山下》的两句“海日生残夜,江春入旧年”写在办公政事厅上,以表达对新年万象更新的祝愿。

52.《次北固山下》中暗示时光流逝的两句诗是:“海日生残夜,江春入旧年”。

53.王湾的《次北固山下》中,“海日生残夜,江春入旧年”两句,炼字炼句极见功夫,无意说理,却在描写景物、节令中,蕴含着一种自然理趣,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

54.《次北固山下》中采用对偶,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的句子是“海日生残夜,江春入旧年”。

55.新旧代序,昼夜轮回,时光流逝最容易引发游子的思乡之情,王湾《次北固山下》中“海日生残夜,江春入旧年”充满理趣地写出这种情感。

56.王湾的《次北固山下》中,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,表现出具有普遍意义的生活哲理的诗句是“海日生残夜,江春入旧年”。

57.《次北固山下》中即景抒情又蕴涵自然理趣的两句诗是“海日生残夜,江春入旧年”。

58.王湾《次北固山下》中,“海日生残夜,江春入旧年”两句描写了拂晓行船所见,生动体现了自然时序交替的哲理。

59.诗中与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这一哲理的句子是:海日生残夜,江春入旧年。

60.诗中表现作者无限乡思(思乡情深)的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边。

61.乡愁是什么?乡愁是王湾在《次北固山下》对家书的渴盼,这两句是:乡书何处达?归雁洛阳边;乡愁是崔颢在《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的惆怅。

62.“鸿雁来”是白露(节气)的三候之一,鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引发游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感,因而成为古典诗词中的常见意象。

如王湾在《次北固山下》中的自问自答“乡书何处达?归雁洛阳边”。

63.王湾《次北固山下》中,用“鸿雁传书”的典故表达思乡之情的句子是“乡书何处达?归雁洛阳边”。

64.古人写诗常用典故,《次北固山下》中诗人直接表达思乡之情,借“雁足传书”的故事,进而使得全诗笼罩上一丝淡淡的思乡的诗句是“乡书何处达?归雁洛阳边”。

65.王湾的《次北固山下》中“乡书何处达?归雁洛阳边” 两个句子运用典故,突出表现了游子对家人深切的思念之情。

66.王湾《次北固山下》中用设问句以景结情,表达对家乡思念的句子是:“乡书何处达?归雁洛阳边。

”67.“雁”是古诗词中常见意象,《次北固山下》中“归雁洛阳边”,《使至塞上》中“归雁入胡天”,都用到了这一意象。

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