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1.思想解放
•维新变法： •戊戌变法，又称百日维新 ，是指1898年6月至9月21日 以康有为、梁启超为主要领 导人物的资产阶级改良主义 者通过光绪帝进行倡导学习 西方，提倡科学文化，改革 政治、教育制度，发展农、 工、商业等的政治改良运动 。 •戊戌变法是中国近代史上 一次重要的政治改革，也是 一次思想启蒙运动，促进了 思想解放，对社会进步和思 想文化的发展，促进中国近 代社会的进步起了重要推动
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1.思想解放
•“中体西用”的利弊——利（ 先进性）：
•第四，“中体西用”，为西学的传播 大开了方便之门。虽然中学是体、但 西学既然已经为用，它就堂而皇之地 进入了传统框架，取得了合法地位， 从而有利于打破国民拒斥外来新生事 物的传统文化心理障碍。于是，在“ 用”的招牌下，西学大量涌入。江南 制造总局仅1896一年就译介西书120 多种，平均每三天即译介一种，可以 说是，达到了惊人的地步。伴着西学 传播，中国的生产面貌发生了巨大的 变化，到甲午中日战争前夕，一些主 要的近代工业相继建立，君主立宪制 、民主共和制等政治理论也在这个过 程中被引入中国，并与中国文化交融 ，从而产生出中国自己的近代政治思 想。中国新的社会，就是在这个过程
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1.思想解放
•“中体西用”的利弊—— 弊（局限性）：第二，它是洋
务经济深层的需要，是洋务派自 存的一种需要。洋务经济乃是一 种以政府为依托，以集权为特征 的官僚经济。无论从资金、技术 、市场诸方面，它都是一刻也不 能离开政府的。它是靠政府之力 ，集中纳税人手中的钱财，解决 兴办的经费。它是靠政府之力引 进技术，其原料和产品的相当一 部分，都是靠政府调拨的。于是 ，政府的支撑就成了洋务经济存 在的前提。这样，维护政府所代 表的传统制度，就成了洋务运动 的天职。正是这种既要举办洋务
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1.思想解放
•“中体西用”的利弊——利（ 先进性）： •第一，“中体西用”思想起到 了解放思想的作用。"中体西用" 的合法化打破了中学的一统天下 ，使中国落后封闭僵化的局面得 以改观。随着西学范围的不断扩 大，西学为用的主张不再视为离 经叛道，"用夷变夏"不再是中国 思想界争论的主要问题之后，是 否应该对中国封建政治制度及其 意识形态这个"体"进行某些改变 以适应资本主义经济因素的发展 ，就成为人们关注各思考的主要 问题。因此，随着洋务运动的开 展，在学习西方器物的同时，也
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1.思想解放
•“中体西用”的历史意义 ：
•2）中体西用思想早期对于冲破 封建顽固派的阻挠，引进西方自 然科学，促进中国工业、军事的 近代化和新式教育的产生发挥过 积极作用。后期成为清统治者对 抗资产阶级维新和资产阶级革命 的思想武器。中体西用作为中西 文化接触后的最初结合方式，有 其历史合理性。但中体西用作为 一种文化整合方案和教育宗旨， 又是粗糙的，是在没有克服中、 西之间固有的内在矛盾下的直接 嫁接，必然会要被新的形势所替 代。
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1.思想解放
•“中体西用”的利弊—— 利（先进性）：
•第三，“中体西用”给人们思想以新 的启示，即学习外国的东西，必须结 合本国的实际。中体西用的本意没有 这个内容，但它的思维逻辑，却在客 观上使人们得到了启示。洋务运动后 ，拒绝学习外国的盲目排外思想固然 没有市场了，而全盘西化的主张，也 被多数人所否定。结合本国实际学习 外国的东西，已经逐渐成人们遵循的 法则。维新派在主张君主立宪的同时 ，也提出"保国保种保教"的口号。孙 中山提出的三民主义，一方面吸收了 西方的政治理论，另一方面又结合当 时中国的实际，提出了民生主义（即 平均地权）。尽管维新运动和辛亥革 命因种种原因而失败了，但是维新派
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1.思想解放
•维新变法的影响：
•第三，成为新文化运动的前奏 。戊戌维新后，新式文化事业勃 兴，国内出现办学热，创办新式 报刊热，出版新书热。戊戌时期 ，维新派为了对人民进行“启蒙 ”，曾提倡白话文和“小说界革 命”。维新运动失败后，白话报 刊更多出现，白话文得到更多提 倡。除“小说界革命”外，维新 派继续倡导“诗界革命”、“曲 界革命”、“思想革命”、“道 德革命”、“宗教革命”以至“ 史学革命”。
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一、时代背景
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一、时代背景
中英《南京条约》： •清朝政府开放广州、厦门 、福州、宁波、上海等五处 为通商口岸（史称“五口通 商”），准许英国派驻领事 ，准许英商及其家属自由居 住。 •赔款。清政府向英国赔款 2100万银元。 •割地。割香港岛给英国， 英军撤出南京、定海等处江 面和岛屿。 •废除清政府原有的公行自 主贸易制度，准许英商与华 商自由贸易。
近代中西方文化交流的历史特 点
目录
时代一背景 二 具体表现 三 总体评价
2
一、时代背景
1840年英国发动鸦片战争，用坚船利炮轰开了清王朝的大门，并于1842年与中国签订了近代中国与西方的第一 个不平等条约——中英《南京条约》。鸦片战争成为了中国近代史的开端,中国开始逐渐沦为半殖民地半封建 社会。
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1.思想解放
•“中体西用”的利弊—— 利（先进性）：
•"中体西用"的集大成者张之洞 将"中体西用论"发展成"整顿中 法，仿行西法",并提出"以仿西 法为主"；以康梁为代表的资产 阶级维新派将"中体西用"发展为 变法维新，要求实行君主立宪制 度；而以孙中山代表的资产阶级 革命派，也受到"中体西用论"的 影响，开始向西方学习，寻求救 国救民的方略。不过他们突破了 中体西用论的框框，思想认识发 生了质的变化，主张仿效欧美国 家的资产阶级革命，用暴力革命 推翻满清王朝，建立资产阶级共
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1.思想解放
•新文化运动背景： •辛亥革命后，袁世凯在进行帝 制复辟活动之时，还大力提倡尊 孔读经。他刚登上总统宝座，就 大搞尊孔祭天。1913年6月亲自 发表“尊孔令”，鼓吹了“孔学 博大”。1914年又发布《祭圣告 令》，通告全国举行“祀孔典礼 ”。为支持袁世凯帝制复辟活动 ，中外反动派掀起了一股尊孔复 古逆流，1912年起，他们在全国 各地先后成立了“孔教会”、“ 尊孔会”、“孔道会”等，出版 《不忍杂志》和《孔教会杂志》 等。康有为还要求定孔教为“国 教”，宣扬“有孔教乃有中国， 散孔教势无中国矣”。面对这股 反动逆流，资产阶级和小资产阶
二、具体表现
1思想解放 2生活巨变
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1.思想解放
•1）开眼看世界 •2）中体西用 •3）维新变法 •4）新文化运动
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1.思想解放
•开眼看世界
他亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊。把外 国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当 时中国官吏的“参考消息”。为了解外国的军事、 政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成 《澳门新闻报》。为了解西方的地理、历史、政治， 较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了英 国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》， 还组织翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》等一系 列著作。通过分析外国的政治、法律、军事、经济、 文化等方面的情况，他认识到只有向西方国家学习 才能抵御外国的侵略，提出为了改变军事技术的落 后状态应该制炮造船的意见。林则徐在了解世界， 研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化， 促进西学东渐的带头人。被称为近代“开眼看世界 第一人”。
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1.思想解放
•新文化运动： 新文化运动是1919年五四运动爆 发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、 钱玄同、李大钊等一些受过西方 教育（当时称为新式教育）的人 发起的一次“反传统、反孔教、 反文言”的思想文化革新、文学 革命运动。1919年5月4日前夕， 陈独秀在其主编的《新青年》（ 原名《青年杂志》）刊载文章， 提倡民主与科学（旧称“德先生 ”与“赛先生”）。这次运动沉 重打击了统治中国2000多年的传 统礼教，启发了人们的民主觉悟 ，推动了现代科学在中国的发展 ，为马克思主义在中国的传播和
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1.思想解放
•“中体西用”的利弊—— 弊（局限性）：
•第一，“中体西用”是那个时 代那样社会经济结构的产物。任 何一种文化实体都是植根于自己 的社会经济结构之中的。洋务运 动前夕的中国，是一个资本主义 尚不存在而自然经济普遍的社会 。在这样的社会要建立起“西体 ”是不行的，因为还不具备西方 式的制度所赖以存在的经济基础 ，传统的“中学体用”还按照其
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1.思想解放
•魏源与《海国图志》
1842年，魏源完成林则徐的嘱 托，在《四洲志》基础上编撰出 《海国图志》。这是当时介绍西方 最详细的专著。阐述了“师夷长技 以制夷”的思想。他认为，夷之技 长有三：战舰、火器、养兵练兵之 法。明确了向西方学习的具体内容、 方法和目的，引导着人们关注世界 形势，对当时的思想解放有着重要 启迪作用。“善师四夷者，能制四 夷；不善师外夷者，外夷制之”， 把学习西方的“长技”提高到关系 国家民族安危的大事来认识。
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1.思想解放
•第二次鸦片战争结束后，面对 内忧外患的形势，清政府内部以 曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表 的洋务派，认为“中国文武制度 ，事事远出西人之上，独火器乃 不能及”。于是，他们提出了“ 中学为体，西学为用”“师夷长 技以自强”的思想。这就是说， 洋务派肯定封建制度，强调以封 建伦常作为国家安身立命之根本 ，同时主张采用西方先进科学技 术，目的则是挽救江河日下的封 建统治。
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1.思想解放
•“中体西用”的历史意义 ：
•1）洋务运动时期，封建传统教 育仍然处在中国教育的主体地位 。洋务派提出的“中体西用”， 在不危及“中体”的前提下侧重 强调采纳西学，这既是洋务派的 文化教育观，也是洋务派应对守 旧派的策略。在“中体西用”的 形势下，“西学”教育规模不断 扩大，层次不断深入。同时，“ 中体西用”理论为“西学”教育 的合理性进行了有效地论证，促 进了资本主义在中国的传播；在 此原理下实施的留学教育和举办 新式学堂，给僵化的封建教育体 制打开了缺口，改变了单一的传 统教育结构。