互联网为吴凡提供了另外一个社会交往平台。吴 凡可以和很多天涯海角、素不相识的人交流，建立 有别于现实的社会交往，形成有别于现实的交往状 态。
网上交往具有虚拟、平等、自主等特点， 它把天涯海角、素不相识的人连在一起，让 人们自由地表达内心的快乐、烦恼、孤独、 痛苦，舒缓压力，拓展人际交往圈。
探究与分享
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你会把自己的照片放到网上吗？ 不会 “线上朋友”可以变成“线下朋友”吗？请说 说你的理由。
将“线上朋友”转化为“线下朋友”，需要慎重， 除了考虑安全因素，还需要面对许多问题：彼此是 否都愿意把真实的自己完全袒露给对方；对方与自 己的想象有差距，该如何对待；等等。
虚拟世界的交往，带有很多不确定的因 素，我们要有一定的自我保护意识。
益友聊天
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我在网上的朋友都是同 学，网络联系很方便， 我们常常在网上讨论作 业。我的小学群里，连 以前转学的一个同学都 联系上了呢！
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我在网上结交了不少朋 友，和他们打招呼要花 很多时间，现在我都不 敢轻易露面了。
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我在网上有一个自己的 博客，和朋友分享我写 的短文。现在我已经写 了三十多篇短文了，很 有成就感，还有不少人 夸我“有才”呢！
网
上
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交
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普
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遍
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影
程
标
响
度
准
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫 才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节每一件事都要用多 方面的角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才 的。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒 于水。岁寒，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自 己的前途担心。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养的信心。路曼曼 其修远兮，吾将上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知 。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无 间，吾是以知无为之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌 者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木，生 於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民 ，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜 ，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修 之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍 後且先；
Ø 不可以。 Ø 网上交往，可以满足我们的一些心理需要，并且不
必承担现实交往中那么多的压力和责任。但是，虚 拟的交往难以触摸到生活中的真实。不管互联网生 活多么精彩，我们不可能只停留在虚拟世界中。我 们要学会在现实中与同伴交往，增加真实而贴近的 感受，为友谊奠定可靠的基础。
拓展空间
做个小调查，了解中学生网上交友的普遍程度、网 上交友的动机、网上交友的标准、网上交友的方式、 网上交友的时间、网上交友的影响，并写出一份简 单的调查报告。
探究与分享 阅读P56页下面以及P57页上面的材料，回答 以下问题。
你如何看待这些回帖？ 大家说的都有一定道理。
你的建议是什么？ 将网上的朋友转化为现实中的朋友，需要慎 重。不建议小梅去，如果小梅要去，最好在长辈 或几个朋友的陪同下一起去。
请教父母、老师，听听他们会给出怎样的 建议？
将网上的朋友转化为现实中的朋友，需 要慎重。除了考虑安全因素，我们还需要面 对许多问题：彼此是否都愿意把真实的自己 完全袒露给对方；对方与自己的想象有差距， 该如何对待；等等。
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很偶然的机会，我加入 了网上义工联盟，至今 还记得第一次活动是到 孤儿院给孤儿讲故事。 虽然彼此都不认识，但 是活动很有意义，大家 在一起也很开心。
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我……
你有过网上交友的经历吗？如果有，是怎样 的感觉？
我感到好奇、兴奋，还有一点儿不安。
网上交友
探究与分享 网上交往与现实交往有什么不同？
交往持续时间 共同活动内容
交往形式 有心事的时候更想
找谁倾诉
网上交往
短 较少 单一
网友
现实交往
长 丰富 多样
沟通优势 在一起时的放松程
度 对自己的帮助 最需要他的时候
亲密程度
网络交往
小
更放松
较少 较少时候
浅
现实交往
大
更多 更多时候
深
我们是否可以长时期停留在网上交往中？
阅读P55页中间的材料，回答下列问题。 互联网让人与人之间的关系更接近吗？
不会更接近。网上交往具有虚拟性，关闭了与 他人沟通的心灵之门，让人无法接近，无法相信， 无法面对现实与真诚的考验。
吴凡的网友消失的原因可能有哪些？
① 网友的身份是假的，无法面对真实的友情； ② 网友之间的交往是虚假的，无法面对真诚的考验； ③ 网友不希望和吴凡继续交流； ④ 网络的角色和现实生活的角色不同，无法进一步沟
通而消失。
网上的交往可以当真吗？
不可以当真。网上的交往不同于现实交往，虚拟 的交往难以触摸到生活中的真实，我们不可能只停 留在虚拟世界中。
互联网开启了通往世界的又一个窗口，但有 时却关闭了与他人沟通的心灵之门。
慎重结交网友
网上交友，需要考虑对自己学习和生活的 影响，学会理性辨别、慎重选择。对于交友而 言，互联网只是一个工具，关键在于我们怎么 使用它。
第五课 交友的智慧
网上交友新时空
R·七年级上册
1.了解网上交友的特点。 2.认识网上交往的作用。 3.正确使用互联网，学会理性结交网友，慎重的把网 上的朋友转化为现实朋友，增强自我保护意识和能力。 （重点）
运用你的经验
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有一天，我心情不好， 又找不到人倾诉，是一 个陌生人在网上耐心地 听我“说”，还安慰我， 虽然后来不联系了，但 是我一直记得他。
我们想与他人交往，渴望 与同伴建立深厚的友谊，互联 网为我们提供了一个平台。
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吴凡档案一
七年级男生，在同学和老师的眼中， 沉默、内向，不喜欢说话，常常躲 在角落，容易让人忽略他的存在。
网龄一年半，喜欢在各个论坛游逛， 有多个网名，喜欢发帖，有很多网友。
吴凡档案二
吴凡为什么会有两个不同的档案？