道德品行修养的古代名言篇一：古代道德修养名言警句古代道德修养名言警句1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡）释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
（明·刘基）释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。
（（宋·李觏）释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。
（《淮南子·人间训》）释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。
（清·唐甄）释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
（（《左传》）释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。
（唐。
徐寅）释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
（（宋·胡宏）释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德，玩物丧志。
（孔子）释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。
（宋·林逋）释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
（孔子）释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
12、不诱于誉，不恐于诽。
（荀子）释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。
（明·李廷机）释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。
（明·薛喧）释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。
（宋·苏舜钦）释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。
（明·冯梦龙）释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。
再三须慎意，第一莫欺心。
（（《重订增广》）释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。
切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（《重订增广》）释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。
见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。
（古楹联）释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
（（《重订增广》）释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。
（古楹联）释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
（孔子）释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。
（（宋·叶适）释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。
（宋·苏舜钦）释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。
（宋·许榧）释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
27、良无磐石固，虚名复何益。
（古诗句）释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
(宋·杨万里）释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
（《战国策》）释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。
（（汉·杨雄）释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你篇二：9-古人关于道德修养的名言-10古代关于道德修养的名言警句1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡）释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
（明·刘基）释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。
（宋·李觏）释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。
（《淮南子·人间训》）释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。
（清·唐甄）释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
（《左传》）释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。
（唐。
徐寅）释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
（（宋·胡宏）释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德，玩物丧志。
（孔子）释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。
（宋·林逋）释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
（孔子）释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
12、不诱于誉，不恐于诽。
（荀子）释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。
（明·李廷机）释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。
（明·薛喧）释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。
（宋·苏舜钦）释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
篇三：关于道德修养的名言警句关于道德修养的名言警句1、德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。
堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——莎士比亚4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基8、君子之守，修其身而天下平。
——孟子9、君子不可以不修身。
——子思10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔11、骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
——申居郧12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德14、国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
——礼记16、高行微言，所以修身。
——黄石公17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。