十 二 生
肖 文 化
十二生肖的由来
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑 话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它 的由来：说玉皇大帝想选出 12 种动物做为 代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这 件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天 宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排 不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫 爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时 候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找 来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带 他老牛答应了。而那个时候的龙是没有犄角 的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂 亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承 很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他 龙满口答应。到了卯年卯月卯日卯时，众动 物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉。老鼠坐在牛 的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇 大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二 老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四 龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看 到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第 五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为
有关生肖的成语
鼠－－鼠目寸光、贼眉鼠眼、投鼠忌器、鼠迹狐踪 牛－－汗牛充栋、气吞牛斗、庖丁解牛、九牛一毛 虎－－龙腾虎跃、狐假虎威、调虎离山、养虎为患 兔－－狡兔三窟、狮子搏兔、兔死狗烹、守株待兔 龙－－龙马精神、叶公好龙、龙腾虎跃、龙飞凤舞 蛇－－龙头蛇尾、虚与委蛇、杯弓蛇影、蛇鼠一窝 马－－马到成功、汗马功劳、马首是瞻、一马当先 羊－－羊入虎口、亡羊补牢、羊肠小道、羊肠九曲 猴－－杀鸡骇猴、猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮 鸡－－鸡犬升天、鸡鸣狗盗、鹤立鸡群、呆若木鸡 狗－－偷鸡摸狗、狼心狗肺、狐朋狗友、狗仗人势 猪－－猪狗不如、人怕出名猪怕壮、猪朋狗友
申猴 偶做佛身犹斗战； 懒成人类不拨毛。
酉鸡 死不免冠尊孔训； 生说在野为风情。
戌狗 羊头未必能增价； 包子其实最爱吃。
亥猪 胖体不甚逢社日； 黑衣独可震辽东。
鼠进书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌 总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰： “吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月 令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二 生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它 最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论 衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。 戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马 也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。” 共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越 春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上
他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是 我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了 第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马 兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇 大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七 第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会 跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第 九接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫 才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他 比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡 他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是 他从此以后天天一大早的起来对着大海喊： 快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还 他！小鸡也叫：还！还！
子鼠 切齿尊前休笑我； 钻营自愧不如人。
丑牛 笑我无端空望月； 对君有幸更弹琴。
寅虎 本共蛟龙齐笑傲； 羞同驽马作糊涂。
卯兔 拿两铜钱收弟子； 为些桃味弃佳人。
辰龙 月老何曾牵凤翼； 羊毫无意点鱼头。
巳蛇 乘雾全凭添四脚； 寒心单怕过三冬。
午马 他说联律咱偏踩； 我翘尾巴君正拍。
未羊 常欣歧路离绳索； 最恨补牢难自由。
了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东 汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使 用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇 文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封 信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者 属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当 时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年 了。
但是，在 20 世纪 70 年代中期，即 1975 年 12 月间，在湖北云梦睡虎地第 11 号秦墓 的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日 出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相 貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在 春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十 一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公 元前 217 年。有人说：我们的祖先用生肖纪 年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具 体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何 引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究 了。
Hale Waihona Puke 生肖排列民间传说故事中的生肖排列：汉族民间 故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫 廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果 猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来 参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的 动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上， 猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最 后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之 王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙 赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一 气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。 蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一 排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、 龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它 却体现了人们希望对十二生肖的选择做出 解释的愿望。
好了故事讲完了，给你讲讲你所问的吧！
追溯十二生肖文化
国自帝舜时代就开始使用天干十个符 号和地支十二个符号相配合的“干支纪年 法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古 代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》 载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅， 则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔 馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、 丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔 之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人 居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂 相沿不废耳。”