[基础巩固层]
1．下列句子中加点词语解释有误的一项是()
A．君子喻．于义，小人喻于利喻：比喻
B．过．则勿惮改过：有过失，犯错误
C．君子和．而不同和：指不同的人或事物
达成和谐的关系
D．更．也，人皆仰之更：改正
[解析]喻：明白，懂得。
[答案] A
2．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()
A．①君子和而．不同②人而．无信，不知其可也
B．①君子之．过也②如日月之．食焉
C．①何足算也．②过也．，人皆见之
D．①何．如斯可谓之士矣②今之从政者何．如
[解析]A项，①连词，表转折，却；②连词，表假设，如果。
B项，①结构助词，的；②助词，用于主谓间取消句子独立性。
C项，①助词，表疑问，相当于“呢”；②助词，表停顿。
D项，都是疑问代词，怎样。
[答案] D
3．下列句子中加点的词语活用现象与其他不同的一项是()
A．君子不器．B．主．忠信
C．乐．节礼乐D．君子病．无能焉
[解析]A项，器：名词用作动词，做器具。
B、C、D三项都是意动用法。
[答案] A
4．下列句子中句式特点与其他不同的一项是()
A．其何以行之哉B．古之人不余欺也
C．我未之见也D．毋友不如己者
[解析]A、B、C三项均为宾语前置句，D项为一般句式。
[答案] D
5．下列加点的词语古今意义不同的一项是()
A．人不可以
．．无耻
B．无耻
．．之耻，无耻矣
C．今之从政
．．者何如
D．先帝不以臣卑鄙
．．
[解析]A、B、C三项古今意义相同。
D项，卑鄙：古义，“卑”指出身的低微，“鄙”指见识短浅；今义，品质恶劣。
[答案] D
6．名句填空。
(1)人而无信，____________。
(2)____________，小人喻于利。
(3)______________，小人同而不和。
(4)君子之过也，如日月之食焉：过也，____________；更也，______________。
[答案](1)不知其可也(2)君子喻于义(3)君子和而不同(4)人皆见之人皆仰之
[阅读提升层]
阅读下面的文字，然后完成7～10题。
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
”
——《孟子·离娄下》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使．于四方，不辱君命，可谓士矣。
”
曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟．焉。
”。
”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑．亦可以曰：“敢问其次
．．
为次矣。
”
——《论语·子路》
7．下列句子中加点的词解释不正确的一项是()
A．敢问其次
．．其次：次一等
B．抑．亦可以为次矣抑：但
C．使．于四方使：出使
D．乡党称弟．焉弟：兄弟
[解析]弟：同“悌”，尊敬兄长。
[答案] D
8．下列对文段内容的理解，错误的一项是()
A．孟子把义放在最高标准，孔子在与子贡的谈话中把品德修养和国家利益放在最高标准。
B．孔子和孟子都一致谈到了作为“士”的行为准则：言是不需要信，行也是不需要果。
C．信是儒家的核心观念之一，孔子说过“人而无信，不知其可也”，其实孔子也认为“信”是“士”的重要标准。
D．孟子还说过：“君子不亮(同‘谅’，即信)，恶乎执？”即君子不讲信用，怎么能有操守？所以孟子并不认为君子不需要讲信用。
[解析]B项与原文不符，原文说的是不要固执于言和行。
[答案] B
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
译文：_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _
(2)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
译文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _
[答案](1)有德行的人，说话不一定都讲信用，做事不一定都果断，只要合乎道义就行。
(2)自己的行为中保持羞耻之心，出使外国，不使君主的使命受到侮辱，可以叫作“士”了。
10．不少书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言，结合以上文段，请谈谈你的理解。
_________________________________________________________________ _
_________________________________________________________________ _
_________________________________________________________________ _
[答案]我们既要讲信用，又要根据实际情况，用“义”的原则来进行变通。
只有这样，才能使自己超脱出来，不做“硁硁然小人哉”的读书人，而做一个通达权变的人。
(意思对即可)
[语言表达层]
11．对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“创造”下定义，不超过30字。
作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。
创造一定要获得成果。
形形色色的创造成果可以分为两种类型：一类是精神性的，即新的认识；另一类是物质性的，即新的事物。
这些创造成果不管以何种形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。
_________________________________________________________________ _
_________________________________________________________________ _
[解析]这是一道综合能力的考查题，既考查压缩语段的能力，又考查变换句式的能力，即短句变长句。
首先确立“创造是……”的答题格式。
其次找出被定义项的邻近属概念：“人的一种活动(思维活动和行为活动)”。
再次筛选相关信息：第二句介绍“创造”的特点，第三、四句介绍创造的两种类型；最后一句
介绍其必要条件。
最后是整合，把二至五句的内容整合为句子的修饰限制成分。
为了满足字数要求还要把重复的内容、次要的内容删去。
[答案]
创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。
12．下面四个字是由象形字“人”()变化组合而成的会意字。
请根据给出的古文字义，仿照“比”、“化”两例，用七字句描述“从”、“北”的形体结构与字义。
要求：①形义描述合理；②押韵。
(从：跟随)(比：并列)
二人排齐向右站
亲密并列肩比肩
(北：相背)(化：变化)
左人正立右倒画
人形颠倒表变化
[解析]本题考查仿写能力。
解答此题，首先要认真观察这四个会意字，弄懂字的形义之间的关系。
其次要仔细阅读例句，按照例句的形式，针对“从”“北”两个字分别写出两个七字句，所写的语句要能展示字的形义关系；此外，还要注意所写句子结构一致，修辞相同，意脉相承，内容相关，风格近似，品位高雅，符合事理逻辑。
[答案](示例)从：一人前行一人后后人跟随前人走
北：二人站立背靠背字义相背可意会。