封面目录摘要 (1)Abstract (2)一、前言 (1)二、旅游与宗教发展历程 (1)（一）旅游的发展历程 (1)1、旅游业的产生与发展 (1)2、中国旅游业的发展 (2)（二）宗教的发展历程 (2)1、宗教的产生与发展 (2)2、宗教仪式与宗教活动的产生与发展 (3)3、宗教旅游资源的发展现状 (3)三、引起旅游动机的宗教因素分析 (3)（一）宗教的文化内涵 (3)1、宗教包含多种艺术表达形式 (4)2、宗教是软性制度约束 (4)3、宗教是一种关于世界、自然与人的观念学说 (4)4、宗教兼具政治色彩与经济表征 (4)5、宗教习俗丰富多彩 (4)6、宗教自身包含事业 (4)（二）宗教的审美内涵 (4)1、宗教建筑审美 (4)2、宗教雕塑审美 (5)3、宗教文学创作审美 (5)四、宗教在旅游发展中的地位 (6)（一）宗教为旅游提供物质支撑 (6)（二）宗教为旅游提供文化内涵 (7)（三）宗教在旅游发展中的地位日益提升 (8)1、人们对精神生活的需求增长 (8)2、宗教文化的神秘色彩 (8)3、宗教自身发展的需要 (8)4、中国的良好宗教政策 (8)五、基于宗教文化的旅游产品开发建议 (8)1、依法发展我国的宗教旅游 (8)2、科学发展我国的宗教旅游 (9)3、培养高素质的宗教旅游人才 (9)4、建立健全宗教旅游管理体制 (9)六、结语 (9)参考文献 (10)致谢 (11)浅析宗教在旅游发展中的地位【摘要】：宗教在人类发展中是信仰也是文化现象。
近年来我国对宗教的研究越来越深入。
与此同时，随着世界发展，旅游成为一种社会的普遍活动。
本文沿着宗教与旅游两者的发展历程，分析宗教与旅游的发展现状以及宗教的引起旅游动机的文化因素与审美因素，进而研究宗教在旅游发展中的地位，提供了物质支撑和文化内涵，以宗教为目的旅游活动也提升了人们的精神文化。
同时得出结论宗教在旅游发展中的地位日益重要。
文章最后对以宗教文化为旅游资源的开发提出了四点建议。
【关键词】：宗教旅游发展地位The Analysis of the Position of Religion inTourism Development【Abstract】：Religion is belief in human development, and it is also a cultural phenomenon. China take more attention to the study of religion in recent years. At the same time, as the world's development, tourism became a widespread activity in the community. This article along both religion and tourism development process, analysis of religion and tourism development in tourism caused by the status, as well as religious motives and cultural factors and aesthetic factors that led him to study religion's status in tourism development, providing material support and cultural connotation, for the purpose of religious tourism activities also help to improve people's spiritual culture. And the article concluded that religion's position in tourism development is increasingly important. Finally, the article give four suggestions on the development of religious cultural tourism resources.【Key Words】：Religion Tourism Development Position一、前言宗教在人类的发展中，是一种信仰，也是一种文化现象，有很多值得我们吸取的合理内核①。
近来年国内出版了不少研究中国宗教、中国传统文化与宗教关系的著作，不少高校还将佛教文化、道教文化作为大学素质教育通识课系列教材之一，以弥补青年学生对宗教知识的欠缺、对中国传统文化全面了解的不足。
然而，宗教文化与旅游的关系仍然是目前较少探讨的一个问题，而这不论对于旅游学研究还是旅游业发展来说，都是值得重视的。
宗教与旅游从旅游发展的伊始就有着不可分割的关系，从人类有旅游活动开始，就伴有宗教的朝圣目的旅游者的产生②。
国际上许多国家都非常重视宗教文化旅游资源的开发和利用，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殿）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利的罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）在过去和现在都是世界旅游业最发达的地方。
在古代中国，以宗教为目的的旅游活动也是一种非常重要的旅游形式。
但自“文化大革命”之后，由于宗教这一词语一直带有很强的政治敏感性，所以宗教文化旅游一直是我国旅游业不愿正视的问题，并且直到现在也没有提出一个适合我国国情的宗教文化旅游发展理念和规划。
随着我国“十五”旅游规划的完成，我国已经成为当今世界的旅游大国。
在“十一五”期间，我们将进一步增强旅游产业竞争力，把旅游业培育为国民经济的重要产业，为建设世界旅游强国奠定基础。
旅游产业的高速发展，国际、国内政治、经济、文化和社会发展变化的形势，都要求我们必须面对宗教文化旅游存在的客观现实，深入研究宗教在旅游发展中的地位，科学合理地进行宗教文化旅游的开发和建设，为全面提升旅游产业素质，综合发挥旅游产业功能，为社会主义经济、政治、文化及和谐社会建设做出积极的贡献。
二、旅游与宗教发展历程（一）旅游的发展历程1、旅游业的产生与发展游活动自古以来就存在，既有帝王的巡幸，也有信徒的朝圣，更有文人雅士的游历。
但古代的旅游多是个人的、分散的、偶然的行为，并未形成全民的、集中组织的、有计划的事业，更未形成赢利性的产业③。
作为社会经济中一个部门的旅游业，兴起于19世纪中叶的英国，当然那时它还只是达官显贵、社会上层的小规模的享乐活动。
第二次世界大战以后，旅游业大规模发展，这时由于经济的迅猛发展，加之交通条件的便利，通讯设施的发达，人们的可支配时间和收入的增加，促使旅游业在世界各国迅速崛起。
①吕大吉等.宗教学纲要[M].北京：高等教育出版社,2003② Chris Cooper等,张俐俐等编著.旅游学——原理与实践[M].北京:高等教育出版社,2004.③李天元.旅游学概论[M].天津:南开大学出版社,2003.1950年时，世界旅游者约为2500万人次，旅游总收入约为21亿美元。
半个多世纪过去了，旅游业在这期间持续高速增长，世界旅游人数和旅游收入的年均增长率为7.55%和12%，大大超过世界经济的年均发展速度。
旅游业现已在170多个国家形成为独立产业，许多国家已将它作为本国的支柱产业①。
1992年旅游业已超过了汽车、石油等高收入产业而成为世界上第一大产业。
而且据世界旅游组织总部估计，到2020世纪初，世界旅游人数将达到16亿。
旅游业的发展真可谓潜力巨大，后劲十足。
2、中国旅游业的发展中国的旅游业是一个方兴未艾、蓬勃发展的新产业。
随着国家经济改革和对外开放的日益深入，人们的生活水平大大提高。
许多人在解决了温饱，开始步入小康生活水平时，纷纷把目光投向了旅游这项能使身心愉悦、健康的综合性文化活动。
同时国门的洞开和国内旅游设施的日趋完善，也为外国旅游者的纷至沓来提供了条件。
中国的旅游资源之丰富，在全世界屈指可数。
自1985年以来，我国国内旅游收入出现了持续快速增长的势头。
1985年时，我国国内旅游收入还只有280亿元人民币，到2008年时却增加到了6628亿元人民币（均按2000年不变价），23年间增长了近23倍，年均增长率高达15%，远远超过了同期国民经济的年均增长速度。
现在，旅游业已成了名副其实的新的经济增长点②。
同时，出国旅游的人数也在日益增加。
旅游业在中国正如旭日东升，具有极强的生命力。
（二）宗教的发展历程宗教是人类古老的文明形态，它是一种在全世界普遍存在的社会历史现象，拥有的信徒总量占世界人口的三分之二，是人类社会生活的虚幻反映。
在漫长的历史发展进程中形成了独具特色的物质文化和精神文化，它不仅具有社会功能，而且具有文化功能。
1、宗教的产生与发展宗教大约产生于公元前3万年左右，那时人类社会还处于中石器时代后期，生产力水平十分低下③。
由于这种低下的生产力局限了人们的认识，使人们无法解释自己所见到的与自己的生产和生活密切相关的许多自然现象，如瞬息万变的气候现象，时而烈日炎炎，酷暑难当；时而疾风暴雨，水患成灾；时而春光明媚，鸟语花香；时而严冬降临，冰天雪地……另外，树木为何会茁壮成长？天空上为何会有闪烁的群星和蛟洁的月光？大地上为何某些地方平原辽阔，一望无边，而另一些地方却奇峰突兀，怪石嶙峋？这一切，对于原始社会的人们都显得那么神秘莫测，无法用自己贫乏的知识作合理解释。
于是，无知的人们便天真地认为，在现实世界之外，还存在着超自然的神秘境界和神秘力量。
对这种力量人们无法控制，只能听凭其摆布。
这样一来，就产生了对这种神秘力量的敬畏和崇拜，这就是宗教崇拜的出现。
这时的宗教多具有自然崇拜的特点。
①张辉,旅游经济论[M].北京:高等教育出版社,2002.②卿前龙,毕斗斗,曾春燕.中国旅游业发展:趋势与前瞻———基于ARMA模型的实证分析[J].吉首大学学报（社会科学版）,2009（4）:120-123.③安修. Lee. 宗教简史[M].北京:中国友谊出版社,2006.进入文明社会后，在人们之间出现了阶级差别和阶级压迫。
一些人拥有良田万顷，豪宅无数，另一些人却“无立锥之地”；一些人花天酒地，穿金戴银，另一些人却食不裹腹，衣不蔽体。
这一切给绝大多数人造成了贫穷和痛苦，给少数人带来了富裕和欢乐。
人们因认识水平的局限，无法解释造成这些现象的原因，于是便认为在人类社会之外，存在着某种超社会的神秘力量，对这种力量同样产生了恐惧、敬畏和崇拜的心理。