1．公文写作有明确的公文对象，因此公文的内容应当具有（）。
A．政治性B．规范性C．针对性D．政策性答案：C解析：公文写作具有鲜明的针对性，其受文对象即写给谁看的问题是十分具体明确的。
2．下列“请示”的结束语中得体的是（）。
A．以上事项，请尽快批准B．以上所请，如有不同意，请来函商量C．所请事关重大，不可延误，务必于本月10日前答复D．以上所请，妥否？请批复答案：D解析：请示的正文多半按请示理由、请示事项、结束语的顺序写。
结束语根据请示内容的不同而有不同的习惯写法、常用的有“可否，请批示”，“当否，请指示”，“请审批”等。
3．我国编制工作采取的领导体制是（）。
A．分级领导、统一管理B．统一领导、分级管理C．垂直领导D．双重领导答案：B4．圣经记载道，上帝用尘土(即指大地泥土)造人，将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里，“他就成了有灵的活人。
对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是（）。
A．准确地说明了世界的本源B．把上帝当做了绝对的不依赖人存在的精神实体C．圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点D．“上帝造人”是宗教的观点，是正确的答案：B解析：本题是客观唯心主义的观点。
上帝造人，把上帝作为绝对的不依赖人存在的精神实体，把上帝作为万物的主宰，是上帝创造了世界，否定了物质第一性、意识第二性的观点。
5．2003年中国成功地实现了载人航天飞行，从人类实践的构成要素这个角度来看，承担此次任务的“神州五号”飞船属于（）。
A．实践的主体B．实践的客体C．实践的对象D．实践的中介答案：D解析：本题考查对于实践的构成要素的理解，实践由实践主体（从事实践活动和认识活动的人）、客体（主体活动所指向的对象）和中介构成。
中国载人航天实践活动中，主体是全体航天科研人员，客体是对于宇宙的探索和研究，手段是载人航天判断下列各题正误6.在历史观中，思维与存在的关系问题表现为社会意识和社会存在的关系问题。
（√）7.相对静止是指事物绝对不动。
（×）【解析】静止是指物质运动中的相对稳定性，是运动的特殊形式，并不是事物的绝对不动。
8.当一事物存在时，其自身已经包含着自我肯定和自我否定的因素，构成事物自我发展的内在基础。
（√）9.马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是从间接经验到直接经验的转化。
（×）【解析】认识的辩证过程是从直接经验到间接经验的转化，是从相对真理到绝对真理的发展，是实践——认识——实践的无限循环，是从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践。
题目观点颠倒了直接经验和间接经验的先后关系。
10.社会意识是对社会存在的反映，主要是对统治阶级意志的反映。
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【解析】社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和生产方式。
历史唯物主义的社会存在主要是指生产方式，那么，社会意识是对社会存在的反映，也主要是指对物质资料生产方式的反映。
11.恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是（C）。
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题【解析】哲学的基本问题应该是思维与存在的关系问题，它又包括了两方面具体的内容：（1）思维与存在何为第一性的问题。
（2）思维与存在有无同一性的问题。
12. 不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，体现了（ D ）。
A.矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点B.内因和外因相结合的观点C.两点论和重点论相统一的观点D.联系和发展的观点【解析】物质文明、政治文明和精神文明三者间的协调发展，体现了联系和发展的观点。
物质文明、政治文明和精神文明之间存在着相互作用、相互渗透和相互转化的辩证关系。
这三个文明的发展状况是社会发展水平的基本标志。
在社会有机体中，经济、政治、文化是相互制约和相互作用的。
13. 一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”反映的哲学观点是(B)。
A.人的认识能力是不受空间限制的B.运动的绝对性和静止的相对性C.空间的无限性D.时间的无限性【解析】“坐”，表明的是一种静态，但这种静止是相对的，因为人即使“坐”着也能“日行八万里”，这说明了运动的绝对性。
A片面夸大了人的主观能动性，人的认识能力是受时间和空间限制的；C、D都是正确的观点，时间和空间都能无限延展，但题干并无此含义。
14．理解人类社会发展史的“钥匙”是(D )。
A.阶级斗争发展史B.生产关系发展史C.社会意识发展史D.劳动发展史【解析】劳动是人类社会产生的基础和前提。
没有劳动，人类社会不可能存在，发展更无从谈起。
劳动是人与自然之间的过程，是人以自身劳动来引起、调整和控制人与自然之间的物质交换过程。
人在改变外部自然的同时，也使人的自身得以改变和完善。
劳动决定着社会的产生、变化和发展。
所以说，它是揭开人类历史之谜的钥匙。
15．有人指出：没有广告的产品，又怎么能道好的产品？一些好的文章性的广告，让消费者了解新的产品，从而增加选择的空间，何乐而不为呢？有些人却认为：广告多了令人心烦。
另外一些人则提出如果没有广告又觉得空空的，可选择的余地太小，总之，众说纷纭。
这说明：( A )。
A.意识的不同主体之间具有主观差别性B.意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性C.对同一对象，不同的主体会有一致的反映D.意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映【解析】本题考查意识与物质的对立统一关系。
从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性表现在：一是不同主体之间的差别性，二是同一主体在不同条件下的差别性。
对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，即所谓“仁者见仁，智者见智”。
题干说的是不同主体意识的主观差别，因此只有A是正确的单项选择题16．一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，虽获得了一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来了巨大灾难。
这些人的做法违背了（A）。
A.事物普遍联系的观点B.事物永恒发展的观点C.量变和质变统一的观点D.必然性和偶然性统一的观点【解析】挖甘草获利却引发了沙尘暴，本身忽视了事物的间接联系，其实质是忽视了联系的普遍性、多样性。
年夏天我国四川某些地区发生洪灾，造成重大财产和生命损失。
有学者指出，当时的气象预报低估了当地的降雨量，是造成灾害损失的一个重要原因。
更有学者指出，该地区的植被破坏是灾害损失的主要原因。
这些情况说明（B）。
A.人认识和把握自然界的能力是值得怀疑的B.人类应促进人与自然界的协调发展C.人在自然界面前总是处于支配地位D.自然界状况是人类无法认识的【解析】本题的考点是人与自然的协调发展、人的认识和实践能力的有限性。
特别是“人与自然和谐发展”的知识点特别值得引起重视。
18.唯物辩证法的总特征是（ A ）。
A.联系的观点和发展的观点B.运动和静止辩证统一的观点C.物质第一性、意识第二性的观点D.对立统一的观点【解析】唯物辩证法是辩证法发展的最高形态，其总特征是联系的观点和发展的观点。
唯物辩证法的所有规律和范畴，都是从不同方面揭示世界的普遍联系和永恒发展的本质的。
19.实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，是指( C )。
A实践标准是不可能的B实践不是检验认识真理性的唯一标准C实践有历史局限性，它对真理的检验是一个过程D科学理论也是检验真理的标准【解析】检验真理的唯一标准就是实践。
实践作为检验认识真理性的标准，既具有绝对性，又具有相对性。
因为每一历史阶段的具体实践都具有历史的局限性，都不能完全证实或驳倒一切认识。
即使已经被实践证实的真理性认识，也还要继续接受新的实践的检验。
20.理解人类社会发展史的“钥匙”是(D)。
A阶级斗争发展史B生产关系发展史C社会意识发展史D劳动发展史【解析】劳动是人类社会产生的基础和前提。
没有劳动，人类社会不可能存在，发展更无从谈起。
劳动是人与自然之间的过程，是人以自身劳动来引起、调整和控制人与自然之间的物质交换过程。
人在改变外部自然的同时，也使人的自身得以改变和完善。
劳动决定着社会的产生、变化和发展。
所以说，它是揭开人类历史的迷钥。
简答题21.简述实现从理性认识到实践认识的必备条件。
答：要实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件：（1）用来指导实践的理性认识必须是正确的。
理性认识是起点、基础，要求它正确，这是前提条件。
用错误或空想的理论来指导实践只能导致挫折和失败。
（2）必须把理性认识即理论同具体实践相结合，实现理论与实践的具体的历史的统一。
这是一个一般认识与具体实际相结合的过程。
自觉实现这个结合，是从理性认识到实践飞跃的前提。
（3）要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、办法。
（4）要将理论、计划、方案等交给群众，转化为群众的自觉行动。
理论只有为广大群众所掌握，才能转化为改造世界的物质力量。
这是一个宣传群众、组织群众和动员群众的过程。
22.简述规律的特点。
2.简述规律的特点。
答：规律的显著特点表现在：（1）规律是必然的联系；（2）规律是稳定的联系；（3）规律是客观的，这就是说，规律的存在不依赖于人的意识，相反，人的意识活动本身就受到规律的支配。
论述题23．怎样正确认识和处理客观规律和主观能动性的关系？答：1.两者的根本关系：在客观规律和主观能动性的关系中，客观规律是第一性的，主观能动性是第二性的。
2.两者的辩证关系：客观规律制约着主观能动性，主观能动性的发挥必须以尊重客观实际、尊重客观规律为前提，脱离实际、违背客观规律的主观能动性，只会导致实践中的失败。
另一方面，正确发挥主观能动性，是认识客观实际、掌握和运用客观规律的必要条件，在尊重客观规律的前提下，人们应充分发挥主观能动性，努力发现和掌握客观规律，积极进行变革事物、改造世界的活动。
3.总之，我们在实践中，应当将积极的工作热情和冷静的科学态度统一起来，既尊重客观规律，又发挥主观能动性，为中国特色社会主义建设事业努力奋斗。