观看励志影片反法西斯电影观后感范文500字五篇观看励志影片反法西斯电影观后感500字<一>执行“犹太人问题最终解决方案”的负责人阿道夫艾希曼受审,来拍摄艾希曼庭审电视片的导演LeoHurwitz想透过抓拍艾希曼眼神和脸部表情变化来证明法西斯主义者也是“人”而非“怪物”,结果他失败了。
Leo之所以这样做,是因为他的人文情怀,他想探讨“法西斯本质的问题”。
在他看来,我们每个人都是潜在的“法西斯”,一旦让人们理解了这点,我们才能“抵制住诱惑”,防范种族灭绝这类暴行再次重演。
那么,Leo所说的“诱惑”是什么呢在我看来,就是人性的优越感。
我一向认为人性首先体此刻它的动物性。
动物会透过某种特殊方式,比如撒尿,来圈定它们的势力范围。
它有多大的潜力它就圈多大,它有可能去侵犯同类的领地,但它无法拓展他潜力之外的领地。
这被我们称为动物的一种本能。
这种“本能”在人类身上其实也有体现,人类大到能够组织国家、社会,小到拉帮结派,无不是这种本能的体现;那些能够圈定自己势力范围的人通常被我们称为“领袖”。
与动物的本能表现不同的是,人类的“领袖”总是在试图扩充自己的势力范围,甚至他都不明白自己到底有多大的潜力就敢跃跃欲试,这就是人性,那种总是试图证明自己比别人更优越更高贵的人性,而这种“证明”往往需要类似于“法西斯主义”这种意识形态的宣传手段作支撑。
基于意识形态的宣传机器一开动,对人的思想控制是无与伦比的,尤其处于敌对状态的人,那种“把人还当作人来看待”的人性就所剩无几了。
有一部俄罗斯反法西斯战争片《女狙击手》,当片中女主角被问及击毙多少人时,她回答说:“我没杀人,我杀的是法西斯”;最近还有网传,某宗教称不杀人,但能够杀敌人。
且不谈正义与否,当这些被意识形态控制住思想的人,他们是能够把某类人从“人”中区分开来,从而为泯灭人性的杀人行为找到能够安心的借口。
这也就能解释,为什么这个纳粹头目艾希曼,即使应对自己犯下罪行的纪录片、证人控诉,他也能够一向面无表情地坐在那儿看着、听着,因为他根本就没将犹太人当人看待过,那么,Leo所说的人性在他这儿就无从谈起。
Leo之所坚持要拍艾希曼的眼神和面部表情,甚至不惜因此跟制片人MiltonFruchtman发生冲突,是因为他坚信,但凡有一点人性的人,即使不担心“自己行为导致的形象后果”,也必须会下意识地对自己的暴行有所反应。
事实上,在看纪录片时,艾希曼的确脸部肌肉抽搐了几下,这被其他人认为是笑,虽然Leo坚持认为不是,但不足以证明这是一种悲悯或忏悔式的人性反应,最后Leo承认在艾希曼身上没有发现他想证实的人性。
当然,他无法发现,因为法西斯主义早已完全占据了艾希曼的内心,甚至完全压制住了“潜意识”里面可能有的人性。
所以,Milton的认识可能是对的:艾希曼所犯的反犹太人暴行是用来证明他能够忍受最残酷流血事件,“是思想优越性的象征。
”这种优越感一旦占据了艾希曼大脑,我们还指望发现他“盔甲上的裂缝”Leo的不成功不在于他不了解人性,而是他没有了解“人”是完全能够被驯化成没有人性的魔鬼,只要他的内心完全被一种优越感占据着。
观看励志影片反法西斯电影观后感500字<二>很久没有这么感动和激动过了。
一部壮丽的战争史诗大-片《珍珠港》,激起了我埋藏心里很久,几乎被忘却了的震撼和感动。
美国人把他们以前失败的历史展现的如此真实、震撼和感人,使我的情绪久久难以平静。
影片的开始,可能让我们感受到的不是严阵以待、摩拳擦掌的紧张。
但简单、幽默、甚至有些玩世不恭场景展示的却是人性真实的独白。
影片随着男女主人公感情的深化和变化,刻画出了战争的残酷和人性光华。
一个个鲜活的人物形象感动着我、一个个惨烈的战争场面震感着我。
美国人敢于正视历史、反思以前的失误的勇气,值得我们学习。
忘记了过去,就意味着背叛。
大至一个国家、一个民族,小到一个人,都就应在生活中学会反思和成长。
没有失误的政府是不可能的,自己不说、不反思,不代表事实的不存在。
只有正视失误、反思过错、记住伤痛,才会使自己不再陷入屡错屡犯的泥潭;才会在惨痛的教训中得到锻炼和成长;才会将失误、过错、伤痛化作完善自己,奋起直追的动力。
如果这样,失败的成本就是我们勇于担当力量了被称为是《泰坦尼克号》之战争版的《珍珠港》之后我真有再看一遍的冲动,尽管泪水还挂在腮边。
是的,珍珠港的确好看,不仅仅仅因为有美丽的女主角,帅气的男主角,珍珠港那美丽迷人的风景,还因为影片制作精细且手法较好,所以有看头。
从整体来看,这部作品最大的特点是运用了比较的手法,而且气氛渲染比较好,二者的完美结合于是有了这部作品的精彩效果。
其中的几个场景:日本的战斗机飞过棒球场,美国的小朋友们正在开心的玩棒球;飞机飞过小山坡,美国的小朋友们正欢快的采野花;飞机飞过足球场,孩子们正尽情的玩橄榄球;飞过树林,一群天使打扮的孩子们正在嬉戏玩耍这紧张的战争气氛与愉快而放松的和平气氛构成鲜明的比较,战前的幸福,快乐与战后的悲惨又构成鲜明的比较,这样又体现了当时战争的紧张气氛又暗示了战后的悲惨。
这些可爱的孩子们正在欢乐的玩耍,幸福的生活的时候却不明白这些飞机将会带来怎样的消息,让观众看了有一些不忍,有一些心痛,更有些气愤……日本天皇讨论当时日本的形式时说美国终止了石油的供应如同切断了日本的“生命线”,他回头呆呆的看着正在山坡上放风筝的孩子们,眼里充满了慈爱,之后他回过头来,慎重的决定发动战争;而另一场景:日本的战斗机飞过足球场时,玩橄榄球的美国孩子们抬头观望,却看见低飞的日本飞行员向他们招手,示意他们赶紧回家,暗示了那里“危险”。
这些小小的场景,小小的动作却体现了战争的实质不是杀人,也不是伤害无辜的生命,而是为了下一代,为了下一带更好的生活,小小的场景,小小的动作却是精妙之“笔”。
尽管有战争的残酷无情,这部影片的另一看点却是人间最完美的东西——感情,影片向人们展示了感情是伟大的,感情的力量是无限大的。
“每当看着西下的太阳的余辉,我总是期望能为远方的爱人送去温暖”这是伊夫琳给雷夫的信中的一句话,这句简单的话却包含着深情,包含着温暖,包含着伊夫琳对雷夫无尽的爱恋。
雷夫坠机入海后,唯一支撑他活下来的信念是“要活着回去与伊夫琳在一齐”,唯一支撑他与死神抗争的力量是他与伊夫琳的感情的力量,唯一唤起他斗志的人是他最爱的人——伊夫琳。
观看励志影片反法西斯电影观后感500字<三>第一次完整地看完《珍珠港》这部影片,《珍珠港》叙述了1941年12月7日前后发生的事件,这些事件改变了人们的命运。
两位年轻勇敢的飞行员和纯洁美丽的护士也未逃过这场战争的劫难。
透过惊心动魄的战斗场面,影片揭示了战争的残酷,胜利的辉煌和军人勇于献身的果敢精神以及主人翁的高尚情操。
而我也深刻地感受到了战争的残酷!1941年12月一个星期日的清晨和往常一样:孩子们在院子里玩耍,大人们在做祷告。
突然,日本人的战斗机呼啸地从人们的头顶掠过,划破了夏威夷的天空,向珍珠港的美军发起了突然袭击。
这是令人耻辱的日子,此后美国脱离了和平的孤立状态,进入了战争。
这一天,世界历史的进程发生了重大的转折。
对第二次世界大战时期的珍珠港事件,只有从不同角度来了解它,才能够得到较全面和真实的理解。
比如在这次震惊世界的偷袭前,日本方面的山本五十六海军大将就忧心忡忡地对幕僚说:我怕这样会唤起在沉睡中的巨人。
而美国方面呢在影片中我们能够看到美国总统罗斯福极力想让美国能够再多的帮忙下欧洲战场的盟军,但当时美国人都天真的以为无论欧洲还是亚洲,世界大战的战场都不在美国本土,要想让美国参战等于是帮别国卖命打仗,这在一个执政须靠选票的民主国家肯定很难如愿,于是便采取后发制人的策略,故意在南太平洋挤压日本,致使日本偷袭美国以激起全民愤慨,从而水到渠成地鼓起美国参战的民意。
且不论这种说法真相如何,罗斯福总统想让美国全面参战的愿望,确实是因珍珠港事件而轻易到达了目的。
当看到小日本驾驶飞机轰炸美国舰队,和平的景象瞬间被击得粉碎——士兵们坐在船边聊天,鱼雷直穿过去,“人肉与钢铁齐飞”;妇幼们仰望着天空的飞机,炸弹朝头顶落下,火光与喊声一片……日本人攻其不备,珍珠港不堪一击,航空母舰慢慢掀翻,无数人在水中挣扎,万头攒动,医院挤满了伤员和尸体。
但是也正是这场空前的偷袭打破了世界还是没有战争的美国梦。
当听到罗斯福为了说服那些官员同意轰炸东京的一习话:先生们在我双腿残疾之前,你们大多数还都不认识我,那时我身强力壮无比骄傲,但是此刻我每时每刻都在想为什么上帝让我坐进轮椅,当我看尽国人眼中的失败情绪,此刻就在你们的眼里,我就想到上帝只所以让我坐进轮椅就是为了此刻,为了提醒我们证实自己,提醒我们永不放下,决不屈服。
为了说明没有什么事情是做不到的时候,身体残疾的他坚决不让助手扶着,坚强地用自己那残疾的双腿站了起来!从这,也是从后面的轰炸任务的执行,我深刻认识到,没有什么事情是做不到的,只要你肯去拼,有着必胜的信心、信念!!我想就是就应这样,才能所向披靡、百战百胜!所有事情都是这样,要有坚定的信念!要么你不去做这件事情,要么就必须把它做好!!!!但是美军的轰炸当然会造成平民的死亡,但没办法,这是逼不得已的,这是战争,是日本人挑起的!但是无论怎样样战争只会给我们带来灾难,毕竟在战争中没有胜利者,而战争则是在和平前的一场杯具对战争的反思和总结,深刻莫过于以前身临其中的人们。
记得有位日本二战作家在他的书里写道:“……不管在什么状况下,战争都是恶的体现,善只有在胜者一边,这是一种可怕的战争的论理。
正因为了解了这种论理的可怕,残酷,我们务必竭力防止战争的爆发。
”。
但是最让人佩服的还是爱因斯坦的一段话:“讲到那里,我想起了群众生活中最坏的一种表现,那就是使我厌恶的军事制度。
一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进,单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。
他所以长了一个大脑,只是出于误会;光是骨髓就可满足他的全部需要了。
礼貌的这种罪恶的渊薮,应当尽快加以消灭。
任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行,以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹,所有这些都使我深恶痛绝!……尽管如此,我对人类的评价还是十分高的,我相信,要是人民的健康感情没有遭到那些透过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏,那么战争这个妖魔早就该绝迹了。
”战争即便是象政治家所说的那样,有正义和非正义之分,却不能否认争斗双方的参与者绝大多数都是身不由己的平民百姓,所以最后的输赢唯有极个别政治家们能有坏或好的结果,对于以生命为代价的交战国平民百姓来说则是毫无益处可谈。
就拿第二次世界大战来说,最终受害的都是生不由己的中国、日本、美国、欧洲各国和德国的人民群众。
人都有着趋利避害的本性,所以对待战争的态度也是如此,除了能够从中获利的极少数政客之外,绝大多数人都是不愿参与的。