第一个十年（1917年------1927年）1915～1918年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918年出版的《中国黑幕大观》及续集。

此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。

《中国黑幕大观》洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。

虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上**裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。

钱玄同、沈20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》"。

内容多写才子佳人情爱，其刊物众多，以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。

主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。

主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。

他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。

代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。

这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。

这一流派的出现有社会和文学自身原因，主流是言情小说，有一定的社会价值和艺术价值，文学革命对该派进行了批判，鸳鸯蝴蝶派重视文学的娱乐作用有其合理性，偏颇之处在于将游戏消遣作为文学的唯一目的。

当然该派也有较高价值的作品，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用，不能简单地把这一流派看做新文学的对立面或新文学)翻译的小说。

他一生译著欧美小说一百一千二百多万字，其中三十多种为世界名著，其余小说也多有精彩之处。

其翻译品都是与精通外语者合作，但译笔传神还是靠他，达到了各有特色的境界，既有《迦因小传》这样译笔哀婉的作品，也有《块肉余生记》等译笔的质朴古劲风格。

除了对西方写实方法的肯定，林纾的文学观念仍是中国的，他将狄更斯比作司马、班固。

《巴黎茶花女遗事》的哀婉与中国才子佳人小说一脉相通，欧洲小说描写细腻真实的风格在当时风靡，并旦深深影响了民初及以后的言情小说；译作还体现了反民族压迫，争取民族独立，追求个性解放和爱情自由的进步思想。

《黑奴吁天录》与在美华工受虐有联系，发出“黄种即将亡”的警告，深入人心。

在中国文学史上，林译小说第一次介绍了众多外国作家及作品，太太开阔了作家们眼界和艺术视野，年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》（1916年9 月第2卷起更)在上海创刊，标志着新文化运动的开始。

主要发起人是陈独秀和胡适。

他们在李大钊、蔡元培、周作人、鲁迅、钱玄同等人的支持和策应下，高举民主和科学两面大旗，以个性主义和人道主义为主要思想武器，向中国的封建文化发起了前所未有的总攻。

反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学，是新20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，是中国现代文学史、1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，由陈独秀主编。

五四前后以它为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改良运动。

创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，反对旧思想旧道德、提倡新思想新道德,思想启蒙运动如火如荼展开。

1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》陈独秀《文学革命论》，正式掀起文学革命。

1918年5月，现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》发表于其上。

1918年开辟“随感录“专栏，还广泛译介外国文学。

1918年，《新青年》编辑部扩大，形成了新文化、新文学的统一战线团体，对推动新文化运动和文学革命起了中大作用。

1922年统一战线分解后，《新青年》主要宣传马克思主义，1920年9月，它成为上海共产主义小组的机关刊物，、“不屑与文学的影响，《新青年》4卷3号（1918年3月）刊发了两封信，王敬轩的《给新青年编者的一封信》和刘半农的《复王敬轩书》。

其实，王敬轩并无其人，信系钱玄同所写，他将守旧派敌视新文学的种种看法集中在一起，故意做成一个供新文学提倡者反击的靶子。

刘半农的复信确也酣畅淋漓，对守旧派施以猛烈的挞伐。

这两封信。

1917年发表在《新青年》上的一篇文章，他勇敢地擎作为新文学的征战目标：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

文章以文艺复兴以来欧洲文明的进化为参照系，从内容到形式都对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会的利器，同时也肯定文学自身存在的价值。

此文与胡适《文学1917年1月的《新青年》，是文学革命正式发难的标志。

“八事”，即不摹仿古人、须讲求文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲仗、不避俗字俗语、须言之有物。

他在阐述中不仅击中了旧文学的要害，而且渉及文学的真实性、独创性、时代性、内容与形式的关系等重大问题。

特别是文章提出以白话文取代文言文作为新文学的工具，因此，此文以“提倡白话文,反对文言文；提倡新文学，反对旧文学”，成为中国新文年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。

这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。

在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是对人生派的创作影响很大。

“人的文学”概括了新文学的内容，表示了新文学区别于旧文学的本质特征。

1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大衡》为阵地，思想倾向稳健保守。

以“昌明国粹、融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”为宗旨，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，反对文言合一，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。

曾与鲁迅和胡适1933年，《学衡》停刊，学衡派随即消失。

，从逻辑学、语言学、文化史等方面来论证文言文的优越；主张尊孔读经，维护封建化教育；由于章士钊是北洋军阀政府文化统治机构的掌权者，《甲寅》成为镇压学生运动、制造舆论、维护反动军阀统治、抨击新文化运动的主要阵地。

经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派随着段祺瑞政府的1921年成立于北京，发起人12人。

以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，主要刊物有《小说月报》、《文学旬刊》等。

其成员较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响，热心提倡“为人生”而艺术，强调文学表现人生，批评人生的社会功能，提倡血和泪的文学和反映人生的真文学，运用写实主义的手法创造了一些颇有影响的文学作品，代表作有叶圣陶的《一生》和冰心的《斯人独憔悴》等问题小说，以及王鲁彦、许钦文等的乡土小说，。

在现实主义的理论建设和开展新文学批评以及翻译介绍外国文学方面都做了大量的工作，为推动新文学运动的发展做了很大的贡献。

“五四”运动以后会1931年《小说月报》停刊，该会便无形解散了。

1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。

创造社初期主张“为艺术而艺术”，崇尚“自我”，注重“个性”，强调“直觉”、“灵感”在文学创作中的作用，主张表现作家的“内心要求”。

创造社主要倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义思潮，同时受到新浪漫主义文学思潮的影响，形成了浪漫主义的主导倾向。

他们在叙事风格上表现为浪漫主义，同时也吸收了大量现代派技巧，缩短了中国文学与世界文学的距离。

代表作品有郁达夫的《沉沧》、《迟桂花》，郭沫若的《女神》，成仿吾的评论等。

1928年后期的创造社积极倡导“无产阶级革命文学”，从事并推动了无产阶级革命文学运动和我国马克思主义文艺思想的建设。

不过在这一过1929年2 月该社被国民党当局查封。

20世纪二三十年代的一个重要的文学社团，草》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员又于1929年秋组成沉钟社，先后创办有《沉钟》周刊和半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学。

成员们以自我为立足点，强调人的尊严、自主性、隐私和自我发展，并且从维护自我的个性出发，积极鼓吹敢爱敢恨的真性情和敢于坚持的意志力，表现出了坚持个性主义思想的彻底性。

创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。

1922年成立于杭州。

以短小清新汪静之等人。

具有浪漫抒情倾向，以“真正专心致志做情诗”为特色，出版诗集《湖畔》、《春的歌集》等。

湖畔诗人在“五四”个性解放思潮的影响下，勇于创作情诗，率直坦诚，绝无世俗的顾忌，也少见艺术的雕琢，表现出青春期青年诗人的热情和1921年左1922年春在杭州成立湖畔诗社，先后出版有诗歌合集《湖畔》、《春的诗歌》和汪静之的个人诗集《蕙的风》。

湖畔诗人是沐浴着五四精神成长起来的，他们的作品以抒情短诗为主，内容多为歌唱大自然的清新美丽或赞美友情、爱情的纯真，表现了新文学运动初期刚刚挣脱封建礼教束缚的青少年对美好自然的向往和幸福爱情的憧憬，展现了五四新人的青春人格与气质，独具一种单纯、清新、质朴的美。

朱自清称他们是真正专心致志做情诗的年轻人，爱情诗是他们对中国诗歌的主要贡献。

新潮社莽原社1925 年成立，由鲁迅发起和领导。

成员主要有高长虹、向培良，韦素园等，以创办《莽原》周刊和半月刊而得名。

《莽原》提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻击。

未名社1925 年成立，由鲁迅发起和领导。

成员主要有韦素园、台静农等。

这是一个着重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的《未名从刊》和专收创作的《未名新集》。

台静农的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获，乡土文学的成功之作。

鲁迅（小说）：Q正传》的主人公性格里有许多复杂的因素，其核，即缺乏明确的自我意识，善于忘却，自轻自贱，自欺欺人，在幻觉世界里变现实的真实失败为精神上的虚幻的胜利。

作为一种比较普遍的精神现象，“精神胜利法”主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的深深印记。

在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他们产生，种无可奈何的心情，“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。

小说创作的硕果（一）：1919年的下年间,代表作家有冰心、许地山、叶圣陶、庐隐、王统照等。

他们受易卜生“社会问题剧”的影响，以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现。

文学研究会作家的“问题小说”广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。