君子欲讷于言而敏于行。

《论语·里仁》
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。

朱熹《朱子语类》
己所不欲，勿施于人。

《论语·颜渊》
千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。

《淮南子·兵略训》
凡事预则立，不预则废。

《礼记·中庸》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

《诸葛亮集·诫子书》
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

中通外直，不蔓不枝。

香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。

《周敦颐·爱莲说》
人须先立志，志立则有根本。

譬如树木，须先有个根木，然后培养，能成合抱之木。

《谢良佐·上蔡语录》
天行健，君子以自强不息。

《周易·乾》
地势坤，君子以厚德载物。

《周易·坤》
学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语·为政》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《荀子·劝学》
民无信不立。

《论语·颜渊》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

《昌黎先生集·进学解》
历览前贤国与家，成由节俭败由奢。

李商隐《咏史》
由俭入奢易，由奢入俭难。

司马光《训俭文康》
穷则独善其身，达则兼善天下。

《孟子·尽心上》
见贤思齐焉，见不贤而内自省。

《论语·里仁》
学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。

——张履祥
德者业之本，业者德之著。

德益进则业益修，业益修则德益盛。

二者亦交养互发，实是一种工夫。

——张履祥
战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士所有学，而行为本焉。

——墨翟
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

今学者旷废隳隋，而百无所成，皆由于志之未立耳。

……志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——王守仁
志不强者智不达，言不信者行不果。

——墨翟
志者，学之师也；才者，学之徒也。

学者不患才之不赡，而患志之不立。

是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。

——徐干学者大不宜志小气轻。

志小则易足，易足则无由进；气轻则虚而为盈，约而为泰，
亡而为有，以未知为已知，未学为以学。

——张载人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。

人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不逾距方可放下，德薄者终学不成也。

——张载
少年立志要远大，持身要谨严。

立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。

——张履祥
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2007-05-12 12:31243315029|二级
君子欲讷于言而敏于行。

《论语·里仁》
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。

朱熹《朱子语类。