孔子的身世
（一）孔子的家世 1、孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔，微子启四传至 、孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔， 泯公共，泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀自己做了卿， 泯公共，泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀自己做了卿，孔子 先祖遂由诸侯之家转为公卿之家； 先祖遂由诸侯之家转为公卿之家； 2、弗父何之曾孙正考父久为上卿，以谦恭著称于世； 、弗父何之曾孙正考父久为上卿，以谦恭著称于世； 3、孔子六世祖孔父嘉继任宋大司马，其后代以孔为氏。后 、孔子六世祖孔父嘉继任宋大司马，其后代以孔为氏。 宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。 宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁 孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。 ），卿位始失 （孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。 4、孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。 、孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。 5、孔子父亲名纥，字叔梁，又称叔梁纥，是当时鲁国有名 、孔子父亲名纥，字叔梁，又称叔梁纥， 的武士，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。 的武士，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏， 女 无子。 又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮，脚有残疾。 又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮，脚有残疾。于是又 野合而生孔子” 年龄过于悬殊， 娶颜氏女征在 ，“野合而生孔子”（年龄过于悬殊，不合 当时礼仪，叔梁纥66岁 颜征在不到20）。 当时礼仪，叔梁纥 岁，颜征在不到 ）。
孔庙、孔林、孔府的历史、科学、 孔庙、孔林、孔府的历史、科学、艺术价值集 中体现在它所保存的文物上。 多座、 中体现在它所保存的文物上。300多座、1300 多座 多间金、 多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的 建筑规制和特点； 多件汉画像石、 建筑规制和特点；1000多件汉画像石、孔子圣 多件汉画像石 迹图、石仪、 迹图、石仪、龙柱等反映了石刻艺术的变化和 发展； 发展；5000我多块西汉以来的历代碑刻既是中 我多块西汉以来的历代碑刻既是中 国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、 国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、 思想、经济、文化、艺术的宝贵资料； 余万 思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；10余万 座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物， 座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000 余株古树名木是研究古代物候学、气象学、 余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生 态学的活文物。 余万件馆藏文物中 余万件馆藏文物中， 态学的活文物。10余万件馆藏文物中，以元明 衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像， 衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像，祭祀礼 器最为著名； 器最为著名；其中元明衣冠是中国罕有的传世 同类文物，对于研究古代服饰、 同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有 重要价值。 万件孔府明清文书档案是中国为 重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国为 丰富的私家档案， 丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济 史的重要资料。 三孔” 史的重要资料。“三孔”已被联合国教科文组 织列入《世界遗产名录》 织列入《世界遗产名录》。
4、西周：始祖弃；周原；周文王姬昌“三分天下有其二，以服事 、西周：始祖弃；周原；周文王姬昌“三分天下有其二， 牧野之战， 武王克商； 周鉴于二代，郁郁乎文哉” 殷”；牧野之战， 武王克商；“周鉴于二代，郁郁乎文哉”，西 周制度、文化对后世的中国产生了很大影响；这与周公“制礼作乐” 周制度、文化对后世的中国产生了很大影响；这与周公“制礼作乐” 密不可分。 密不可分。 周代三大制度： 周代三大制度： 一是宗法制度；血缘关系；嫡长子继承制；与分封制度互为表里。 一是宗法制度；血缘关系；嫡长子继承制；与分封制度互为表里。 血而优则仕” 世族世官”“世卿世禄” ”“世卿世禄 宗统” “血而优则仕”、“世族世官”“世卿世禄”； “宗统”； 二是分封（封建）制度：周王自上而下分封诸侯， 二是分封（封建）制度：周王自上而下分封诸侯，建立中央与地方 的隶属关系；同姓诸侯、异姓诸侯，而同姓诸侯居多；卫国、鲁国、 的隶属关系；同姓诸侯、异姓诸侯，而同姓诸侯居多；卫国、鲁国、 齐国、宋国、燕国、晋国、郑国等等； “君统”。 齐国、宋国、燕国、晋国、郑国等等； 君统” 三是井田制度，即贵族等级占有土地的制度：天子——诸侯 诸侯——卿 三是井田士——庶民；土地族内共有；“田里不鬻”； 庶民； 大夫 士 庶民 土地族内共有； 田里不鬻” 依靠这三大制度，西周建立起上下尊卑的等级制度， 依靠这三大制度，西周建立起上下尊卑的等级制度，把整个社 会的各个阶层都纳入有秩序的范畴。 会的各个阶层都纳入有秩序的范畴。 西周制度比夏商两代有巨大进步：王权更加集中，中国形式上 西周制度比夏商两代有巨大进步：王权更加集中， 是统一的， 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 是统一的，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”；周代 的礼乐文化、青铜文明，德治思想等都后世的中国产生了深远影响。 的礼乐文化、青铜文明，德治思想等都后世的中国产生了深远影响。
（二）孔子的生平 公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁 ），孔子生于鲁 公元前 年 鲁襄公二十二年）， 国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。 ）。因父母曾为 国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为 生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄 孔子生年一般按《史记 孔子世家》 孔子世家 公二十二年，而生月生日《史记》未记， 公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁 所记“十月庚子孔子生” 传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历 应为公元前551年9月8日生。 日生。 应为公元前 年 月 日生 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地， 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地， 对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。 对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。 鲁襄公二十九年（ 鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁， 年 吴公子季札观乐于鲁， 叹为观止。鲁昭公二年（ 叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访 年 观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！ 鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统 与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影 响。
《论语》选读 论语》
张岱年先生在1983年的一篇文章中说： 张岱年先生在1983年的一篇文章中说： 年的一篇文章中说 “尊孔的时代已经过去了，或者说应该过去 尊孔的时代已经过去了， 反孔的时代也已经过去了， 了；反孔的时代也已经过去了，或者说也应 该过去了。 该过去了。尊孔就是以孔子为偶像而极力崇 以孔子的是非为是非， 拜，以孔子的是非为是非，这样就会堵塞探 索真理的道路，阻碍社会的进步。 索真理的道路，阻碍社会的进步。反孔就是 对孔子采取虚无主义的态度，不加分析地全 对孔子采取虚无主义的态度， 盘否定， 盘否定，这也就违反了科学的实事求是的精 ……现在我们的任务是研孔 评孔， 现在我们的任务是研孔、 神。……现在我们的任务是研孔、评孔，对 孔子进行研究，进行分析，进行评论。 孔子进行研究，进行分析，进行评论。”
—— （《张岱年全集》第5卷第482页） 张岱年全集》 卷第482页
孔子与《论语》 孔子与《论语》介绍
一、孔子时代的社会背景 1、原始共产主义社会：原始的民主、平等观念；禅让制度；并非 、原始共产主义社会：原始的民主、平等观念；禅让制度； 人类历史上的“黄金时代” 人类历史上的“黄金时代”；建立在社会生产力及其低下的基础上 到中国历史上的“五帝时代” 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、 的；到中国历史上的“五帝时代”（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞 ），国家 阶级社会，文明时代）开始萌芽、产生。 国家（ 舜），国家（阶级社会，文明时代）开始萌芽、产生。 2、夏代：夏禹因其治水、征伐三苗有功，做了部落联盟首领 ；启 、夏代：夏禹因其治水、征伐三苗有功， 破坏了禅让制度，实行“王位世袭制” 益干启位， 破坏了禅让制度，实行“王位世袭制”， （“益干启位，启杀 ），中国 家天下”开始，阶级社会、国家、文明时代出现； 中国“ 之” ），中国“家天下”开始，阶级社会、国家、文明时代出现； 夏代存在了4、 百年时间 到最后一王夏桀时期，由于其昏庸无道， 百年时间， 夏代存在了 、5百年时间，到最后一王夏桀时期，由于其昏庸无道， 夏朝被在东方崛起的商民族所灭亡。 夏朝被在东方崛起的商民族所灭亡。 3、商：“天命玄鸟，降而生商”，契；商汤灭夏；盘庚迁殷（河 、 天命玄鸟，降而生商” 商汤灭夏；盘庚迁殷（ 南安阳殷墟）；甲骨文（占卜），青铜器，人祭、人殉； ）；甲骨文 ），青铜器 南安阳殷墟）；甲骨文（占卜），青铜器，人祭、人殉；商纣王帝 为西方周民族所灭。 辛，为西方周民族所灭。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过： 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少 也贱，故多能鄙事。 年轻时曾做过“委吏” 也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏” 管理仓廪） 乘田” 管放牧牛羊）。 ）。虽然 （管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然 生活贫苦，孔子十五岁即“志于学” 生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取 法他人，曾说： 三人行，必有吾师焉。 法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。 论语·述而 述而》 者而从之，其不善者而改之。”（《论语 述而》） 他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学” 他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立” 并开始授徒讲学。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上 一点“束修” 都收为学生。如颜路、曾点、 一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、 子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等， 子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一 批弟子。 批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔 来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设， 来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设， 打破了“学在官府”的传统， 打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术 文化的下移。 文化的下移。
5、春秋：周幽王时西北犬戎攻破镐京，周 、春秋：周幽王时西北犬戎攻破镐京， 平王东迁洛阳，西周灭亡， 平王东迁洛阳，西周灭亡，历史进入到春 东周）时期；王室衰微（ 秋（东周）时期；王室衰微（王畿面积的 缩小，宗法制度的松弛，）；诸侯国崛起， ，）；诸侯国崛起 缩小，宗法制度的松弛，）；诸侯国崛起， 大国争霸；社会旧秩序已难以维持， 大国争霸；社会旧秩序已难以维持，社会 新秩序尚未建立，社会表现出混乱的现象； 新秩序尚未建立，社会表现出混乱的现象； 国家权力层层下移：礼乐征伐自天子出— 国家权力层层下移：礼乐征伐自天子出 —礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自诸侯出——礼乐征伐自大夫 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫 出——陪臣执国命。 陪臣执国命