涉江采芙蓉教学目标：1、运用想象描摹诗歌的艺术画面，体味美的意境并感悟抒情主人公的复杂情感。

2、感受诗歌看似单纯但却意蕴悠长的特点3、背诵全诗教学重点、难点：感悟本诗的意境和情感。

课时安排：1课时教学过程：一、导入同学们，驻足岁月的长河，我们常常会感慨：有多少分离，就有多少思念，有多少思念，就有多少忧伤。

今天我们就走进《古诗十九首》，共同感悟《涉江采芙蓉》中无际的思念与弥漫的忧伤。

二、知识链接1、《古诗十九首》非一时一人之作，是东汉末年一批文人创造的抒情五言诗的选辑。

南朝梁代的文学家萧统将风格相近的十九首诗合在一起，收入其《文选》并题为《古诗十九首》，诗歌没有题目，一般以每首诗的第一句为题目。

《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗。

《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪。

夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是其基本的情感内容。

清人陈祚明《采菽堂古诗选》对此有一段非常准确的评价说：“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。

人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。

夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。

逐臣弃妇与朋友阔绝，皆同此旨。

故《十九首》虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。

而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也。

但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极。

”《古诗十九首》不少作品从女性角度深婉细腻地抒写相思之苦，在她们孤独无止境地咀嚼体味相思的痛苦中，也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验。

《古诗十九首》长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融，语言质朴自然、精炼传神。

刘勰《文心雕龙》誉之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称之为“天衣无缝，一字千金”。

2、时代背景东汉中晚期朝政腐败，尤以桓、灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，官僚集团把持朝政，垄断仕路，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。

生活在汉末中下层社会的文人士子，有建功立业、扬名后世的理想，但生不逢时、志不得展。

在动荡不安的年代里，为摆脱穷困潦倒的境遇，为了谋求一官半职不惜辞别父母妻儿，离乡背井，奔走交游，游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，然而往往投奔无门，一事无成，空怀抱负，眼见时间消逝，落得满腹痛苦和乡愁。

三、初读诗歌，整体感知方法：诵读1、教师范读2、学生自由朗读，学生自由朗读诗歌，圈点重点字词3、检查重点字词的理解芙蓉（fúróng）欲遗谁（wèi）芙蓉：荷花泽：湿润的洼地遗：送所思：思念的人。

还顾：回顾，回头看。

浩浩：广阔无际。

这里形容路途漫长，无边无际。

4、集体朗读提示：朗读时注意诗歌的情感5、个人朗读，其他学生作相应的评价。

注意断句：本文是一首五言诗，读的时候节奏是二三式，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。

6、诗歌表达的情感是一种怎样的情感？忧伤之情，痛苦惆怅之情。

四、放飞想象，感性读诗——想象画面，体味意境，把握情感方法：逐句鉴赏诗歌，生利用想象体味意境，把握情感。

师生交流，讨论。

1、教师指导想象：戴叔伦说过：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

”诗歌贵朦胧，讲究以少胜多、从无见有，诗中有画、画中有诗。

我们在欣赏诗歌时，只凭几个有限的字句，神游冥索，去寻求作者所暗示的“言外之意”、“弦外之音”，这就非借助于想象进行揣摩、体会不可，才能转化为视觉形象。

《涉江采芙蓉》一诗只有8句话，更需要我们展开想象，去构画场景，想象丰富到位，才能把握意境，体会情感。

2、生闭目想象一分钟，同桌之间用生动的语言相互描摹画面。

指三、四名学生在全体同学面前描摹意象（师作相应的点评，点拨）1、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

想象画面：夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。

在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。

何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？教师引导：这两句诗的主要意象是什么？芙蓉意象：又名荷花、莲花、芙蕖等。

（为什么要采芙蓉？）（1）君子之花：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也品质高洁气质优雅姿态优美仪表庄重（2）爱情之花南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。

这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

“兰泽”和“芳草”意象兰与芳草指的是江边的芬芳馥郁的水草。

同学们知道谁的作品中使用了大量的香花香草？（屈原）屈原对香花美草赋予善与美的高洁品性，又把穿着、佩戴、饮食香花美草比喻刻苦自修。

意境总结：那是一个夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，赏心悦目，一个高洁优雅的意境。

这样的意境，意在表达抒情主人公的雅洁和感情的纯洁和美好。

2、采之欲遗谁？所思在远道。

想象画面：采莲不为欣赏悦己，而为送人示爱。

但，知心人却远在天涯，“路远莫致之”，美丽的东西不能送达，爱的心声化作了无边无际的思念。

（注意引导学生想象体会所思在远道的怅然）教师引导：赠送芙蓉想要寄托什么？古人送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。

正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

教师引导：她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻能遗送给谁？“采之欲遗谁？所思在远道”以一设问的形式使得美好的意境徒然蒙上了一层愁绪，采花摘草的快乐就在无人可送的转折中颓然然消失。

人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。

但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

3、还顾望旧乡，长路漫浩浩。

想象画面：还顾望旧乡，故乡的山水是那么的亲切，父老乡亲是那么淳朴，关键是淡去这背景，清晰的，放大的是你啊，日夜思念的人，看到你的容颜因思念的煎熬而日渐憔悴，因此泪光点点，涕泣涟涟，令人断肠。

提问：“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。

（引导学生想象注意字词“还顾”“漫浩浩”中隐含的情感）参考：目的：悲歌可以当泣，远望权且当归。

结果：长路漫浩浩，归之不得“还顾”动作性和画面感、情感性都很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。

而“漫浩浩”用两个叠字，写极了路途的遥远和无尽。

短短十字，因空间而产生的无限哀愁显露无余。

游子尚可望乡，思妇却不知望向何方，一份无着的思念，使她感到了无声无言的迷茫。

一个还顾而远望的动作描写：还顾，回望更显得对故乡的依恋，对思念中人的深沉爱恋。

结果，事实回望只见长路漫漫，天地苍茫，视线必被青山阻隔，为浮云所遮，故乡归之不得，佳人见之不得。

从想象中跌落到现实中，两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

4、同心而离居，忧伤以终老。

想象画面：我日夜思念的人啊，想到我们相敬如宾，彼此恩爱，我愿执子之手，与子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，同心而离居，更难堪的是，这不是一时而是一世。

于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。

（注意引导学生想象“离居”中流露的愁怨。

）“同心而离居”是游子漂泊的结果。

“同心而离居”也是他无尽哀愁的根源，使得相恋双方终老忧伤。

5、情感领悟（1）一段深挚笃厚的爱情．．．．．．．．．因爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

可见这种爱至深至真至纯至上，令人感佩而崇敬。

五、合作探究——感受诗歌单纯但意蕴悠长的特点1、关于《涉江采芙蓉》，诗歌中的动词都是没有主语的，有人认为抒情主人公是游子，也有人认为抒情主人公是思妇？请谈谈你的观点与依据。

学生四人一组讨论，派代表发言，师点拨（只要言之有理，不求答案统一）参考答案一：抒情主人公是游子诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。

参考答案二：游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”？我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

诗歌的第一层“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，恰是描绘了思念中的女子不畏辛苦，采莲摘草，欲送心上人的情景，仿佛羞赧尚在，浅笑犹存。

然而，诗歌的第二层“采之欲遗谁？所思在远道”采花摘草却无人可送，让美好的意境徒然蒙上了一层愁绪。

所思念的人在哪儿？在远方，他是游子。

他为何远游已不言自明。

“在远道”的意境如此苍凉，因为遥远，因为不知他身在何方，所以思念也就失去了方向。

迷茫中，思妇不禁想象：此时他在想些什么，做什么呢？诗歌自然转入第三层，“还顾望旧乡，长路漫浩浩。

”在思妇的想象中，虚拟了远方的游子正带着无限忧愁在异乡蓦然回首悄然遥望，回望着妻子所在的故乡。

然而通往家乡的路那么漫长，何时功成名就，何日共话当窗。

许多读者以为，“还顾望旧乡”这两句写的是实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。

实际上，这两句在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。