一字之差天壤之别
安徽省颍上县教育局教研室王勇
一位大师说，一流作品与二流作品的区别，往往只差几个字。

为教授《草船借箭》一文，笔者细细地品读了《三国演义》的部分章节，惊异的发现课文的改写因一字之差，其意竟天壤之别。

《三国演义》原文段取
瑜曰：“先生之言，甚合愚意。

但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。

此系公事，先生幸勿推却。

”孔明曰：“都督见委，自当效劳。

敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。

”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。

”瑜曰：“军中无戏言。

”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。

”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。

”孔明曰：“今日已不及，来日造起。

至第三日，可差五百小军到江边搬箭。

”
细读这段文字，周瑜与诸葛亮在“求”箭这个事情上，思维方式截然不同。

周瑜要求诸葛亮十天监造十万支箭——“造”箭；诸葛亮承诺三天办好十万支箭——“借”箭。

作者在写人物对话时，遣词造句十分精妙，周瑜句句为“造”箭之意，诸葛亮始终没有说出一个“造”字：
孔明曰：“都督见委，自当效劳。

敢问十万枝箭，何时要用？”
孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。

”
孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。

”
孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。

”
诸葛亮的回答中，不但没有“造”字，就连“造”字之意都没有。

瑜曰：“……敢烦先生监造十万枝箭，……”
孔明曰：“都督见委，自当效劳。

敢问十万枝箭，何时要用？”
诸葛亮的回答并非是否接受任务，而是询问用箭的时间，这样巧妙的避开了“造”的含思。

读了这句对话感叹作者的高明。

《草船借箭》课文片段：
周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。

现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。

这是公事，希望先生不要推却。

”诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。

不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。

”周瑜问∶“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。

”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。

”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。

”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆好了酒席招待他。

诸葛亮说∶“今天来不及了。

从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。

”
改编的课文中，诸葛亮的四句话中有二句直接说出了“造”字。

另有一句中虽然没有说“造”字，但语义中却有“造”的隐意：“周瑜问∶‘先生预计几天可以造好？’诸葛亮说∶‘只要三天。

’”这不能不说的编者的重大的失误。

需要说明的是，原文诸葛亮语言中有一处用了“造”，但并非是“造箭”之意。

孔明曰：“今日已不及，来日造起。

至第三日，可差五百小军到江边搬箭。

”
此句中的“造”是开始的意思，并非是“造箭”，课文的改编也是很恰当的。

例：《资治通鉴·晋武帝太康十年》：“今陛下每精於造始而略於考终，此政功所以未善也。

”此句中的“造始”意为开始、初始的意思。