西南大学古代文学2016―2017学年第2学
期期末考查题
论述题（共2题，50分/题，共100分）
壹、论述元代散曲与传统诗词的区别。
诗，是一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。
词，是属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成。
句子长短不一。
是可配乐歌唱的合乐的歌词。
而，散曲是一种新诗体，它是对词的韵文文体的继承和革新。
由此，诗词与传统散曲不同主要表现在：
一是在语言方面
1、诗词讲究严格格律，诗用《平水》，词用《词林》。
曲注意格律，但格律显得灵活多变，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
“单韵”、“双韵”、“复韵”等众多声韵组构也很普遍。
如白朴《庆东原》中“那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？”简单随意生动朴实。
2、曲的语言十分口语化，散文化，通俗清新，甚至曲牌的名称都非常俗，像《山坡羊》此类。
其语言中市井语，方言类常见。
而诗词作为传统的抒情文学，语言以典雅为尚，讲究庄雅工整，精骛细腻，一般来讲，是排斥通俗的。
散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。
3、曲有衬字，某些曲牌还可增减字句。
而诗词的字数一定。
如
关汉卿《南吕•一枝花•不服老》中关汉卿对自我的描述为“我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。
”可见，曲的字数等的规定，没有诗词严格。
二是在艺术表现方面
近体诗是高度凝练的语言架构，它更多的是对生活的抽象化、修辞性概括和情感的强烈抒发。
诗词是含蓄蕴藉表述，是在寻求意境和意义之美，就像王国维人间词话中的三种境界正是词境之美。
而散曲四审美诉求方面，寻求明快直接、自然酣畅之美。
比近体诗词更多的采用了“赋”的方式，加以铺陈直叙，平淡显得更接地气。
如王磐《朝天子•咏喇叭》：“喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大,官船来往乱如麻,全仗你抬身价。
”，风格明快活泼泼辣，类似于民歌。
三是押韵与曲牌方面。
散曲的押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。
北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。
如张养浩《山坡羊》：“宫阙万间都做了土”中的“了”。
衬字，明显能增强韵调，具有口语化，俚语化，起到使曲意明朗、活泼，穷形尽相的作用。
具体来看，曲与诗词最重要的区别在于：1、北曲无入声，入声已入派“三声”，以平、上、去、分平仄。
有些曲牌不仅要分平仄，还要分“上、去”声。
词以“平、上、去、入”分平仄；而个别词牌如“满江红”只能用入声押韵。
2、曲的韵脚密，甚至句句押韵，平仄互押常见，且一韵到底；词的韵脚疏，仅少数词可转韵或平仄互押。
、3、在词牌与曲牌比较上，曲牌可迭用，不同的曲牌还可连用，如“带
过曲”《雁儿落带过得胜令》，而词牌只能单用。
贰、比较《三国演义》与《水浒传》在忠义思想和叙事艺术上的异同。
关于忠义思想，它们的异同点在于：
相同点，
1、学者唐詹窗说，“明清两代，众多儒家学者尖锐批评宋明理学，虽然是为了维护‘儒家正统’”可见，社会正宗思想仍是儒家仁义道德。
两位作者同样身在元末明初，因此都与当时社会所追求的主流明儒思想和普遍真理相同，而宋明理思想同样是真理，两者所要体现的“仁义忠信”思想本身就是牵连在一起不可分割。
而其笔下典型人物，以关羽和宋江为例，他们为忠义道德绑架，一个肝脑涂地为主，一个委曲求全为国。
2、忠国为民与对国家的和平与统一的向往。
元末清初，作者罗贯中和施耐庵都是元末明初小说家，作者经历两朝变迁，对故国难忘。
自然觉得明朝是以非法方式取得政权，有国破家亡，寄人篱下之感。
其作品叙事背景都略显消极，国家都是不太平，都是战乱四起，和平与统一遥遥不可期。
作品中人物对于属国有着绝对的归属感。
像徐庶身在曹营心在汉，林冲多次遭陷害屈辱，本是一心忠国，终被逼无奈上梁山。
不同点为
1、《三国演义》中有“匡扶汉室”主张，“忠”是指对汉室的效忠，也是各主要人物对效忠国家的“忠”；“义”多指刘关张三人的义。
《水
浒传》中的“忠”是指宋江等人“替天行道，惩治恶霸”，对皇帝，大宋的忠心；“义”是指梁山好汉之间的义，是胸怀天下的大义。
2、在忠义观上，《三国演义》偏重于“忠”，《水浒传》偏重于义。
以桃园三兄弟为例。
他们有结义之实，但关羽、张飞对刘备对恭敬，以主事之。
就像关羽被困曹营，一心在汉，一心在主，主为“刘备”，却不见刘张兄弟情份的足够描写。
而《水浒传》中一开始，梁山聚义，就行“替天行道”“ 为国为主”之大义。
由此可见《三国演义》忠义比《水浒传》略显狭隘。
关于叙事艺术，它们的异同点主要在于，
相同点：
1、都是一种全知视角，上帝之眼。
使用第三人称全知视角和限知视角的叙事方式铺展开来，并且进行多角度的切换，达到了全方位多侧面的描述。
最后结语对文章的框架和内容进行了总结
2、《三国演义》和《水浒传》分别是罗贯中和施耐庵所写，施耐庵是师傅，罗贯中是施耐庵的学生。
两书艺术风格都颇为相似。
不论对于人物性格，前书伏笔，扣人心弦、波荡起伏的情节，古诗词的格调描绘等都是一样的风格。
3、都加入了神化色彩及夸张的人物形象。
如《三国演义》蔡瑁要杀刘备，刘备骑马而逃走投无路之际，‘的卢’马腾空跃起，跃过三丈宽的檀溪，救了刘备一命。
《水浒传》中开篇的太尉、张天师的梦幻描写。
不同点：
1、《三国演义》对人物世界的描写趋于多元化，人物众多。
《水浒传》对人物描写的相对深入骨髓，将人物的感情及生不逢时的不得已的悲剧描绘的淋漓尽致。
主要通过人物的动作等外在的形态来表现人物状态。
2、结局也都是比较圆满的。
《三国演义》晋统天下，天下太平。
《水浒传》的感情更浓烈，结局皇帝看清忠奸是非，天下太平。
但都不是作者最想要的结果。
《三国演义》作者明显的拥刘，水浒作者主观偏向于正义，大道的成功，起义成功才是他最想要的结局。
3、《三国演义》体现出宏大的空间叙事，以三国大局为主基，以人物展示为线索。
水浒传以人物描绘为主线，体现出空间与时间的转移。
考查题评分标准
90～100分：逻辑清晰，要点明确，论述翔实，例证充分。
80～90分：逻辑清晰，要点明确，论述较为翔实，例证不够充分。
70～80分：逻辑较为清晰，涉及到基本要点，论述不够翔实，例证简单或没有。
60～70分：逻辑较为清晰，涉及到基本要点，论述意识不够。
60分以下：基础不扎实，没有逻辑性，无法准确抓住问题的核心内容。