中华文化博大精深，成语是五千年文化遗产中一颗璀璨的明珠，成语很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。

而成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。

今天小编就为大家整理了几篇经典的成语典故，快来感受中华文化的魅力吧！
1.后生可畏
孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一般。

这孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。

孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去？小孩说：“只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的！”孔子十分惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。

小孩说：“听说鱼生下来三天就会游泳；兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢？”孔子一听十分感叹地说：“真是后生可畏阿！”
成语“后生可畏”，此刻指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。

2.指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也能够摸清敢于反对他的人。

一天空上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。

”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便
笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎样说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。

”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎样会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，能够问问众位大臣。

”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高透过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。

3.一饭千金
帮忙汉高祖打下天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。

那时侯，他时常到城下钓鱼，期望碰着好运气，以便解决生计。

但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。

幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边做工。

其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断地救济他，给他饭吃。

韩信在艰难困苦中，得到那位以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重地报答她。

那漂母听了韩信的话，很不高兴，表示并不期望韩信将来报答她。

之后，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

这句成语就是出于这个故事的。

它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮忙也是很可贵的；到我们有潜力时，就应重重地报答施惠的人。

4.昭君出塞
在中国古代，汉族统治者与少数民族首领之间，为必须的政治目的而通婚，被称为“和亲”。

在古代，中国北方生活着一个古老的游牧民族叫匈奴。

秦汉之际，匈奴势力强大，多次南下威胁中原。

汉初国力不强，无法与匈奴对抗，便也采取了和亲政策，求得相对的和平。

汉宣帝时，匈奴的势力衰落了。

此时，匈奴内部出现了两个单(chán)于(匈奴君主的称号)对抗的局面。

其中呼韩邪单于想借助汉朝的支持，统一整个匈奴，于是决心归依汉朝。

他两次到长安见汉朝皇帝，受到隆重的欢迎，他也表示愿协助汉朝政府保护边境。

公元前36年，汉朝派兵攻打了另一个单于，帮忙呼韩邪统一了匈奴。

公元前33年，他第三次到长安，向当时的汉元帝提出，愿意当汉家的女婿，恢复和亲。

元帝立即答应，并在宫女中进行选拔。

有一个叫王昭君的宫女主动提出要去和亲。

王昭君又秀丽又聪明，很受呼韩邪的喜爱，被封为“宁胡阏(è)氏”，意思是将与汉朝建立和平友好的关系。

王昭君出塞以后，生活在匈奴游牧地区几十年。

在她的影响下，她的子女及周围的人，都努力维护匈奴与汉的友好关系，使北方边境出现了少有的安定景象。