跟着课本去旅行
一、舞雩台
舞雩台，位于山东曲阜东南，是古代鲁国求雨的祀坛。
求雨的时候，常由巫在坛上做舞以求神。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（《论语?先进》）在沂水里洗浴，在舞雩台上吹风，这是孔子的弟子曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景，集中而形象地体现了儒家的政治理想。
二、地坛
地坛，位于北京安定门外，是明清两代皇帝祭地的地方。
“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，在地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
”“譬如那苍黑的古柏，你忧郁的时候它就镇静地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没有你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼热而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园播撒着熨帖而微苦的味道。
”（史铁生《我与地坛》）史铁生双腿残废后，深感前途渺茫，几次徘徊在死亡边缘。
他在偶然走进地坛这个“荒芜但并不衰败”的古园后，从中受到了生命的启示，由此积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学创作的道路。
三、阿房宫
阿房宫，位于陕西省西安市西郊。
秦始皇营造朝宫，因前殿在阿房村，故取名阿房宫。
宏伟瑰丽的阿房宫依山就
水而建，楼阁接连不断，占地广阔。
“覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，??焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
”（杜牧《阿房宫赋》）杜牧用铺陈夸张的手法，描写了秦始皇的荒淫奢侈，也暗示了秦王朝灭亡的后果。
四、华清宫
华清宫，位于陕西临潼的骊山上，取“温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老”之义。
史载杨贵妃爱吃鲜荔枝，李隆基就命令每年从南方飞马运送到长安。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”（杜牧《过华清宫》）杜牧通过对送荔枝事件的描述，鞭挞了封建统治者的骄奢淫逸的生活。
五、陶然亭
陶然亭，位于北京市西南陶然亭公园内，名字取于白居易的“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”诗句。
“我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。
而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中所习见而不一见的，则已往的名流觞咏，想起来真不免黯然寡色了。
”（俞平伯《陶然亭的雪》）俞平伯详细地追忆了昔年跟朋友一道在雪天游览陶然亭的感受，陶然亭的残破不堪让他们备感怅然。
六、兰亭
兰亭，位于浙江绍兴（古称会稽山阴）西南的兰诸山下，因“勾践种兰诸田，汉阳县亭”（《山阴县志》）而得名。
“群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
”（王羲之《兰亭集序》）晋穆帝永和九年暮春三月三日，王羲之、谢安和孙绰等四十二人在兰亭集会，共度修禊日。
他们坐在曲水两侧，临流洗濯，把酒觞放在曲水上游，酒觞随水漂流，停在谁的面前谁就赋诗，赋不成诗则罚酒。
最后大家尽兴而归，在文坛上留下了“曲水流觞”的佳话。
为了纪念这次盛会，王羲之把当时诸人所赋诗篇编为诗集，并作了一篇序文，记叙了“群贤毕至，少长咸集”的盛况，这就是著名的《兰亭集序》。
这篇序文笔优美、清丽典雅，描绘了山清水秀的兰亭胜境，记叙了这次规模空前的文人聚会的盛况，抒发了与会诸人及自己的观感。
七、滕王阁
滕王阁，位于江西南昌赣江之滨，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的。
唐高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675）的重九日，在阁上欢宴群僚和宾客。
王勃南下探亲，路过此地，在宴会上即席赋诗。
“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
”（王勃《滕王阁诗》）王勃回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物转星移，面对世间的盛衰无常，不禁感慨万千。
八、岳阳楼
岳阳楼，即湖南省岳阳城西门楼。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
”（杜甫《登岳阳楼》）面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，杜甫发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍漂泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
九、武侯祠
武侯祠，位于成都市西南，是蜀国丞相诸葛亮的祠堂。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”（杜甫《蜀相》）杜甫歌颂了诸葛亮的才智和功业，同时也惋惜自己的壮志未酬。
十、二十四桥
二十四桥，即扬州吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。
“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
”（姜夔《扬州慢》）姜夔着力写了二十四桥月夜的凄清景象，曲折地表现了扬州百姓的凄苦生活。
十一、北固亭
北固亭，位于江苏镇江东北的北固山上。
“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）辛弃疾借歌颂孙权、刘裕表明自己抗金救国的雄图大略，同时也警告当权者不要急于用兵，显示了对恢复大业的深谋远虑。
十二、黄鹤楼
黄鹤楼，位于湖北武昌蛇山黄鹄矶上，传说古代仙人子安乘黄鹤过此，又有费?在此驾鹤登仙，故得名黄鹤楼。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
”（崔颢《黄鹤楼》）崔颢从传说着笔，为黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩，而仙去楼空，唯留天际白云，又含有了岁月不再、世事茫茫的感慨。
供稿薛吉辰河北。