什么是“语言文字的运用”？或者换个提问的方式，语言文字的运用包括哪些？它包括学习中的听说读写活动，也包括工作、生活中的听说读写活动；它包括实用的、工具的语言文字的运用，也包括审美的、文学的语言文字的运用。

它的实质，就是利用“语言文字”这个载体，来获取信息，实现交流，表现我们的存在。

那么，语文课程的核心任务为什么一定是“语言文字的运用”呢？我们的面前出现过两条路，一条是以知识、技能为线索的，把语文教学分解成多少个知识点，字词句篇、语修逻文，慢慢地异化成了应试的工具，事实已经证明，这条路是走不通的；第二条路，是人文精神的崛起，一些老师对“工具性”深恶痛绝，语文教学成了文学教学，但这样容易掏空语文教学，慢慢地进入了空气稀薄的高空，似乎也是走不通的。

老的问题没有解决好，新的问题又来了。

课程标准试图在开辟第三条中间路线，它指向语言的功能，强调了语言的实践，工具目标得以落实，人文目标落地生根。

抓住核心任务不偏离，争取综合效益不偏废，这就是课标追求的“语文素养”。

语文课程的核心任务聚焦在“语言文字运用”上，这对我们的教学提出了怎样的要求？一句话，把握语言文字运用的规律！
——语言文字运用的主语是“我”。

我读，我说，我写，语言文字的运用应该是非常生动，非常美妙的！激活学生的动力、欲求，让学生与语言接触、嬉戏、激荡，永远是第一位的。

拿识字来说，不单是帮助学生建立“符号字典”，更是要建立“心理词典”，这样在语言文字运用的时候，才会汩汩汤汤。

外在于学生的心灵，无异于对语文的亵渎和谋杀。

——语言文字运用的场域是“语境”。

读一篇文章，真正进入文本的语境，文本的每个细胞都活了，作者自己跑出来找你对话；写一篇文章，真正进入到一个意义场，一个审美场，就会产生一种欲罢不能的感觉，语言自己就会说话。

进入语境场，意义场，审美场，有人形象地说是“偷维纳斯的腰带”，非常美的事情。

有一节作文课，记一张珍贵的照片，一个学生在课前说得很好，上课了，在老师“四素”的指导下，反而不会说了，由此可见适应语境的规律多么重要。

适应语境的规律，我们可以称之为“适应律”。

——语言文字运用的机制是“转换”。

从意到言，从言到意，从能指到所指，语言文字的运用发生在“转换”上。

把握转换的交切点，寻求转换的适合方式，展开转换的过程，创造转换的环境，这是语文教学的秘密，这就是我所说的“转换律”。

语言转换的规则很多的，这要在具体的教学中去开发。

我教学《三打白骨精》，提出了一个问题：白骨精一出现，在唐僧师徒四人的心目中，各是怎样的形象呢？学生发现了，在猪八戒的眼里是美的，唐僧的眼里是善的，孙悟空从优美的外表中看除了妖，看出了假，看出了恶，沙和尚没有写，他对男妖怪没有感觉，对女妖怪也没有感觉。

这样就进入了冲突的语境，文本的语义转换成了心理的语义，进而发现“三与古典小说的故事性”，建构了言语图式。

由此可见，“矛盾”是个好办法，它是言语转换的动力。