德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

--------林逋君子耻不修，不耻见污。

------荀子君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

-------荀子功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。

------贾谊君子虽殒，美名不灭。

------武则天独立不惭影，独寝不愧衾。

------刘昼富润屋，德润身。

------礼记习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。

因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

------培根修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

-------爱默生修养之于心地，其重要如同食物之于身体。

-------西塞罗在儿童时期没有养成思想的习惯。

将使他从此以后一生都没有思想的能力。

------卢梭天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。

------程颢习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。

------亚兰优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。

------约翰·洛克“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

------刘向一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

--------弗兰西斯·培根人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

--------但丁品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

------孟德斯鸠真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

------狄德罗丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

------雨果良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。

-------德克斯特那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

------贝多芬美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

-------培根道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

--------莎士比亚这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。

凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德勤于德者，不求财便能自生。

--------西乡隆盛人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。

岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。

------帕斯卡德行之力，十倍于身体之力。

-----拿破仑不朽之名誉，独存于德。

------彼得拉克人而无德，生而何益。

-------法国谚语使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。

------奥维品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。

-------菲利普斯·布鲁克斯丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。

---------佚名最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

--------柏拉图有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。

可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。

-----------哈谢克对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

---------亚里士多德才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

--------歌德时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。

贵贱之分，在于行之美恶。

-----庄子夫令名、德之舆也。

德，国家之基也。

-------左传凡建立功业者，又立品为始基。

从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

--------徐世昌不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

---------爱因斯坦有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。

------爱德华没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。

----------罗曼·罗兰道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。

------但丁假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。

---------萨迪并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。

---------萨迪假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。

------萨迪历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。

任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。

从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。

---------拉斯金品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。

--------马卡连柯一个人假如不是真正有道德，就不可能真正有聪明。

精明和聪明是非常不同的两年事。

精明的人精细考虑他人利益的人。

-------赫拉克利特衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

-------孟德斯鸠品格能决定人生，它比天资更重要。

------弗·桑德斯伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。

即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。

--------埃弗雷特人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。

目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

-------亚里士多德一个人的品质就是他的守护神。

一赫拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。

---------阿诺德一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。

------歌德心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

--------歌德一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。

------里克特一个人的行为总是受他的品格所制约。

--------约翰·莫利人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。

只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。

---------康·帕乌斯托夫斯基形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。

-------泰戈尔决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。

---------乔治·马拉贝人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。

--------爱默生要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

--------车尔尼雪夫斯基品格高于才智-一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。

---------爱默生人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

--------比彻人格不是凭空想便能形成的。

必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。

-------史密斯心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。

-------三毛语言的正确性，是优良风格的基础。

-------亚里士多德宁信其品格，勿信其誓言。

-------希腊谚语德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。

前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

------亚里士多德品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

------莎士比亚品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。

-------爱默生假如我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。

--------模蒂只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。

--------莎士比亚被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。

--------歌德自尊心是一个人品德的基础。

若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

-------斯特娜夫人大地上，赤子的最高幸福是人格。

-------歌德一个人的品格比他的躯体更重要。

----------西塞罗品德更美于漂亮。

-------意大利谚语人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。

--------《史典·愿体集》品格是一种并不一定非要获得成功的东西。

-------爱默生美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。

-------彼得拉克没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。

--------莎士比亚对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。

-------培根品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。

-------爱默生批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。

--------哈代不要将人格只作为一种手段。

------康德在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所做所为，能显示他的品格。

------汤姆斯·麦考莱最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。

在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。

--------辛尼加一个人的人格可以从他的眼神、笑脸、言语、热忱、态度显示出来。