面对金兵的人侵，他——岳飞，“怒发冲冠”， 仰天长啸；面对南宋小朝廷中“主降派”的可 恶嘴脸，他——岳飞，却偏要“待从头，收拾 旧山河”！真的，他也应该算是历史上的一个 很不“识相”的人！他若“识相”点，哪怕稍 稍屈就些，也跟着那些偏安于一隅的历史小丑 们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐，哪里会有 “望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风 波亭”中呢？但岳飞就是岳飞，“白首为功名， 旧山松竹老，阻归程”，他永远望不了自己的 后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”！ 于是历史的长空之上，就又有了一颗永不坠落 的巨星。
很喜欢一段话：同是香醇，咖啡更让人 依恋；同是幽香，碧螺更令人倾心；同 是怒放，牡丹成了百花之王……说的也 许就是万物只有适应环境，才能将自己 的才情释放到最大值吧？
然而适应环境却并不意味着随波逐流， 更不能等同于与溷浊的环境同流合污。 一个人，更应该在适应环境的同时，永 葆自己的节操，自己的个性，自己的追 求，自己的真性情！
阅读下面的文字，根据要求作文。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人 认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应 环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你， 而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是 社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自 我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善 人格难。
“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。 那么，你是怎样看待这个问题的呢？
东坡，是你告诉了我，适应环境，保持 自我并非苟且，而是一种人生别样的气 概与洒脱。
但是，在物欲横流，处处诱惑的今天， 许多“聪明人”所做出的“顺应”却决 不能等同于对环境的适应，尽管他们活 得有滋有味，有“姿”有“色”；因为 那样的“顺应”充其量只能是一种道德 的沦丧，人格的堕落！
任你灯红酒绿，任你“高朋满座”， 任你推杯换盏，任你官场穿梭…… 我虽无法也无力改变这环境的污浊， 但我却能够“大隐隐于市”，我却 可以做到“质本洁来还洁”行，远 离溷浊，永远活一个真正的自我！
最让人受不了的是，在许多现代人听到某某 领导因“嫖娼”被抓，然后花上千元钱“私 了”，某某领导接受了“性贿赂”，于是如 同“瓦釜”一样的人，果真混上了个“副× 长”时，不仅不会觉得悚然、怦然与愤然， 甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这 不是很正常吗，有什么可大惊小怪的”…… 在这样的前提下，我们是否还能“保持自我” 的节操，是否还能底气十足的坚定地喊出 “脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走，就 是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时 了的“豪言壮语”呢？
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇 议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字， 不得抄袭。
立意 ①适应环境的同时，人更要保持自我的 个性。 ②适应环境并不意味着要“与世推移”， 要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合 污，而是要“与时俱进”；保持自我也 并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去 学习他人的长处，而是要“出淤泥而不 染”、“皭然泥而不滓者也”。
世，还是选择一生的红火？聪明的人告诉你， 必须投身于其中，适应环境，保持自我。
柴禾成了你的床铺，苦胆悬在你的床头，为 着江山日出的喷薄，为了洗雪亡国的耻辱， 你知道“知行知止唯贤者，能屈能伸是丈 夫”，于是，你俯下了你高贵的头颅，做前 马，甚至尝夫差粪……因为你笃信真正的英 雄永远没有“末路”，于是，十年，你苦苦 地忍耐，不，在保持着心中不变的信念的同 时，苦苦地适应着给自己的敌人做“阶下囚” 的苦难环境，终于，迎来了你平生最辉煌的 时刻，你又昂起头来，重新登上了属于你的 宝座。
[例文①] 适时者生 自我者兴
夜幕降临,偌大的天幕铺展开来，无数的明星 闪烁着耀眼的光芒。
我却仿佛 听到了答案。
“风起于谷，水成于堵”；“适时者生，自我者 兴”。
风在山谷中生成，山谷对风应该是限制，可聪明 的风却在适应中壮大起来，掀起阵阵悦耳的松涛； 水在堤岸的夹持中流淌，堤岸对想要漫流的它无 疑也是阻碍，可是机智的它却也在适应中澎湃出 自己独有的激情。
那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所 为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大 半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支 柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》 诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”， 在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了 上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵， 强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀 人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅， 难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着 “我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵， 正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时， 尽力地改变着环境！
③生活在发展，时代在进步，我们确实要努 力地去“适应时代对我们提出的要求”。但 我们也必须看到，我们身边的诱惑也随着时 代的变化增多了。信仰缺失，导致了很多的 人，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过； 有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外， 整天醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中 心……有的人为了满足自己的贪欲，削尖了 脑袋去为自己的头上能多个什么“长”（科 长、处长、局长……），于是大搞其歪门邪 道，请客，送礼，贿赂，甚至连“性贿赂” 这样的卑劣的武器也用上了！
勾践，是你告诉了我，适应环境，保持自我并 非懦弱，而是一种人生真气节，大气魄。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对着一 次次突如其来的的人生变故，真的，你有足够 的理由哭天抢地，你也有足够的理由在哭过之 后，消沉沦落，但你没有，只是用淡然的口气， 用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同 的抱负与落寞。那是在惠州吧，你请朝云唱你 的《蝶恋花》时，朝云却“泪满襟”说“奴所 不能歌，‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’ 也”，好一个“天涯何处无芳草”！胸襟能像 你如此这般的宽阔，人生还有什么样的险峰陡 坡不能越过？
怀着经天纬地之才，经邦济世之志的李白，高 歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的 心志，告别妻儿，走出家门，哪曾想到，入得 宫门，就成为唐明皇的弄臣， “一枝红艳露凝
香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜 飞燕倚新妆。”天天只能作这样的软语呢喃， 真也就惹怒了本就很是“不识相”李白！真的， 他——李白若“识相”点，肯于屈就些，多少 随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽。但李白 就是李白，他是知道自己究竟属于谁的，这样 的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方！ 赐金放还，乐得如是，因为走出朝廷的自己还 是一身的清白！
不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！ 君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥 巴”，是适应使它成为了“花中之君子”； 君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷 生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起 的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道 上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不见“曾 惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的 世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的 适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一 颗永不会陨落的巨星……
环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦 境……在我们没有力量要求环境按照我们的 意愿发生改变时，我们就必须去适应。
生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的 权利与机会，但是，永远也不会向命运低头 的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大 学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成 就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是 灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地 间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？ 哭泣？颓唐？放弃……不！
不远处，歌声悠扬，牵引着你我风儿一 样飞扬的思绪：不远处祥云缭绕，吸引 着你我花星儿一样的灼灼目光。但脚下 的路泥泞曲折，坎坷颇多，值得我们追 寻的不是他人的脚步，而是走出自己的 辉煌。
[例文②] “质本洁来还洁”行
寒冷的秋风在劲吹着,选择挂在枝头,还是 飘落?红叶告诉你,选择那最后的洒脱，舞出 动人的一刻；温暖的阳光在倾泻着，选择被 泥土包裹,还是突破?石缝中的种子告诉你， 选择顶起重压,把绿意传播……面对着纷繁的 世事，大千世界中无尽的风波，选择消极遁
题目 ①风狂雨急立得定（化用《小窗幽记》 中“花繁柳密处拨得开，才是手段；风 狂雨急时立得定，方见脚跟” 。） ②当为花中之萱草（化用《幽梦影》中 “当为花中之萱草，毋为鸟中之杜 鹃” 。） ③富不润屋德润身 ④文章，案头之山水（化用《幽梦影》 中“文章是案头之山水，山水是地上之 文章”。）
好的段落