诗词里的借代三大类借代是诗词里经常使用的修辞格之一。
借代是用甲事物来替代乙事物；甲乙二事物没有雷同性质，但互相间存在某种关系。
借代运用得当，能使诗词生动活泼、简洁明了、声韵通畅。
我们说到比喻的时候，引用过唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
诗中的“沉舟”与“病树”是比喻，作者用来自比；而诗中的“帆”和“春”则是借代，分别用来指代“船”与“枝叶茂盛”。
帆与船，没有类似点，但它们关系紧密。
帆是船的重要组成部分，是部分与整体的关系；春与枝叶茂盛，也没有类似点，但因为春的到来，万木才枝叶茂盛，所以二者之间存在因果关系。
唐诗宋词里很容易发现各类借代修辞格，但现在博友的诗文里也经常运用。
今天就先看看博友们的作品里的运用，做个借代的初步展示。
凡是我认为是借代格的词汇，都用红字表示，供大家审视酌定。
小区内散步感怀徐曾惠的博客竹木葱葱百草茵，晴天诱我晒精神。
咿呀诧愕骑龙马，白发奈何侍领巾。
确信轮椅非旧岁，长思颤舌失连音。
灰黄夕照沉楼峡，自问今生剩几春？菩萨蛮佳人一声鹤唳汗青今古名媛录，江山代有佳人出。
才美各擅长，花香翰墨香。
沉鱼兼落雁，闭月羞花伴。
蔡李上官班，诗文天下传。
见闻纪屾何故轻生厌世尘，遴将农药断青春。
一瓶下肚无风险，多谢公司假作真。
五律画青梅子十八眼里春山静，无寻岭上鸦。
观花惊燕子，听雨醉枇杷。
流水两三处，茅庐四五家。
心离尘世远，何必着袈裟？长大为国多贡献于孟融主席塑像在身边，主席教导记心间。
全面发展学本领，长大为国多贡献！博友上善若水雅和笔墨纸砚送君前，渔樵耕读归田园。
若得如水相为邻，人生何处不尽欢。
喝火令乱喝杨灵未极...........................瓦壶深处把心揪。
做的是茅台梦，品的二锅头。
..........................七绝无题仲达一瓶美酒作劾由，穷命澳官纱帽丢。
笑我天朝多富庶，敛银十万算清流。
七绝梦游三峡仲达三峡景色旧曾谙，纵酒船头向浪尖。
蜀水巴山寻李杜，月明星硕梦斑斓。
诗词里的借代（b.因果互代）借代可归纳分为三大类：因果互代，整零互代，专普名词互代。
因果互代是借代中最常见的，即事物的“原因”代替事物的“结果”，或相反。
但从实际情况看，“原因”代结果比较多。
因果借代又可细分几种不同情况，但根本的关系是因与果的关系。
比如作家代作品，“人人都来学李杜”，李杜指代李白、杜甫的作品。
因为有作家才有作品，所以是原因代替结果。
下面的各类例子，没有注明作者的，均来自上篇博文：《诗词里的借代（a.初展）》。
1.因代果情僧仓央嘉错----水若兮今生或许错参禅，风月三千，常教孤影诵经少。
来世但能还入梦，春山万里，不使此身负卿多。
此诗中的“风月”和“春山”都指“红尘生活”，是造成他减少“佛事”的原因。
2.果代因沉鱼兼落雁，闭月羞花伴。
沉鱼、落雁、闭月、羞花，都是见到美色后产生的结果，现在都用来指四大美女。
3.容器代内容瓦壶深处把心揪。
做的是茅台梦，品的二锅头。
瓦壶是普通容器，内部装的什么让人揪心。
代替什么内容呢？一定不是他喜欢的茅台或二锅头。
4.地名代地主毛泽东《送瘟神》春风杨柳万千条，六忆神州尽舜尧。
神州是中国的古地名，此句用来指代神州，即中国土地上的居民。
一瓶下肚无风险，多谢公司假作真。
公司生产农药，没有毒死轻生者，因为农药质量很差。
这里的公司指代公司的老板，即主人。
5.产地代产物何故轻生厌世尘，遴将农药断青春世尘，即尘世，宗教界表示与“天堂”、“仙界”相对应的凡尘，即普通人生活的地方，句中代替平民生活。
6.作家代作品蜀水巴山寻李杜，月明星硕梦斑斓。
这里指李白、杜甫作品里所描写的山水风光。
7.工具代操作者确信轮椅非旧岁，长思颤舌失连音。
轮椅，是工具，这里指使用工具的人，即腿脚不便的人。
今年坐轮椅的又换了，去年的不见了。
8.标志代物品心离尘世远，何必着袈裟？袈裟是佛教徒的标志，指代和尚。
一瓶美酒作劾由，穷命澳官纱帽丢。
纱帽是旧时代中国官员的冠戴。
纱帽标志官员身份。
这里指澳大利亚一官员因一瓶酒而丢了官。
做的是茅台梦，品的二锅头。
茅台是茅台酒的牌子，二锅头是北京牛栏山二锅头的俗称，以此称谓指代“酒”。
9.工具代产品笔墨纸砚送君前，渔樵耕读归故里。
这里的笔墨纸砚的文房四宝，是书画文具，用来指代工具产生的成品，如诗词书画等。
10.职业代人员笔墨纸砚送君前，渔樵耕读归故里句中的渔樵耕读指代从事渔业、木业、农业、学业的人员。
诗词里的借代（c.整零互代）整零互代，主要分：整体与部分、整体与个体、大类与小类、材料与物品、抽象与具体等之间的互相替代关系。
这类借代的好处，也是使诗词的词汇变化灵活，避免重复，有时还可增加生动形象的效果。
任何修辞方法的运用都要适合词汇所处的整体语境，不宜孤立地生硬套用。
1.部分代整体宋-葛胜仲《临江仙》二月风光浓似酒，小楼新湿青红。
这句里的青红指代红花草木之类，即颜色部分指代该颜色的整体物品。
唐-裴迪《华子岗》云光侵履迹，山翠拂人衣。
此句里的履是足的部分，翠是草木的颜色，分别代足迹和草木。
唐-高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
六出指雪花形状，指代雪花。
宋-贺涛《青玉案》凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。
凌波指美女的身段步态，用来指代美人。
芳香尘埃足迹指代美人。
徐曾惠的博客《傻观登华山照》红红绿绿上华山，哈哈嘻嘻度险关。
眼看逶迤云海里，心随起伏秃岩间。
红红绿绿，旅游人的穿着颜色；哈哈嘻嘻，旅游人的欢声笑语，均用来指旅游者。
徐曾会的博客《言长纸短》抛开帘外月朦胧，贯注当年挑玉虫。
玉虫是灯花中的花药，当花药大而亮时，灯光昏暗，必须把它们挑落。
这里指代灯花，进而指代油灯。
徐曾惠的博客《小区园内散步有感》咿呀诧愕骑龙马，白发奈何侍领巾。
确信轮椅非旧岁，长思颤舌失连音。
灰黄夕照沉楼峡，自问今生剩几春？咿呀，指孩子咿呀学语声音，代表幼儿。
白发，指爷爷奶奶。
他们“变成了孙子孙女”，侍候孙辈。
领巾，指红领巾，进而指代中小学生。
颤舌，指颤动的舌头，发出北方赶马车的吆喝声：得儿儿儿驾！这里用来特指一位一边走路一边发颤音的老头。
连续几年相见，发现逐年变化。
开始，行走如常，发音清脆连续；后来行走拄拐了，发音音量小了；继而推轮椅了，最后不见那位老哥了。
难道他丢下轮椅驾鹤西去了。
常常思念。
春代年，春是年的一部分；或是年整体的一个个体。
2.整体代个体徐曾惠的博客《依东山闲人<凤凰南方古长城>韵》前人不测今人事，苗汉情亲促旅游。
苗汉，民族的集体名词，这里指代贵州云南地区的苗汉同胞们。
3.大类代小类南朝梁-范云《别诗》草低金城雾，木下玉门风。
木是类，指代小类叶子。
唐-孟浩然《早寒江上有怀》木落雁南度，北风江上寒。
木代叶。
4.小类代大类晓翔LI 五律致青春四季复而循，人生只一春。
一春代一生。
春、年都是构成人生一世大类的次次类。
5.材料代产品宋-文天祥《过零丁洋》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
汗青指构成古代书写历史的书简的材料。
隔山唱歌《画》胸中意境手中毫，纸上江山笔下潮。
绘就人生千万景，春秋无悔载歌谣。
毫代毛笔。
毫毛，是毛笔的材料。
清-程之鵕《抵金陵》一片伤心金粉地，落花时节到江南。
金粉地，繁华之地，指金陵；这与“金粉”金贵辉煌有关。
6.抽象代具体宋-苏轼《虞美人》无情汴水向东流，只载一船离愁，向西州。
离愁，抽象的精神状态，指代有重重离愁的人。
宋-汪莘《水调歌头- 客有言志者，未知其用，因赋》铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。
直节，气节，抽象精神指代具有实际行为表现的志士仁人。
徐曾惠的博客《小区园内散步有感》竹木葱葱百草茵，晴天诱我晒精神。
精神指代身体。
诗词里的借代（d.普名专名互代）专用名词与普通名词，或别名，互相代替，同样使诗词的词汇灵活多变，方便调谐平仄；有的名称，或是别名，或有典故，有令人想象的余地，别生一番情趣。
1.普名代专名唐-杜甫《送郑十八虔贬台州司户》便与先生成永诀，九重泉路尽交期。
此句里的“先生”是普通名词，特指专用名词郑虔郑十八。
唐-许浑《秋日赴阙题潼关驿陵》帝乡明日到，犹自梦渔樵。
帝乡是普通名词，这里借指当时的京城长安。
唐-尉迟匡《塞上曲》残句：夜夜月为青冢镜，年年雪作黑山花。
青冢是普名，专指王昭君墓：与众不同，其他坟冢长白草，唯有昭君坟茔出青草，故曰青冢。
唐-杜牧《过骊山作》黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
独夫指代秦始皇。
（黔首，战国及秦朝时对百姓的称谓。
黔，与黎同，即黑色。
黔首，黎民，即黑头发之人。
本身是部分代整体）徐曾惠的博客《漫歌送南非之父曼德拉荣登天堂》千言万语一锤定：曼老功高坐碧莲。
碧莲，普称莲花，这里指代莲花宝座。
清-黄任《西湖杂书》宋家万里中原土，换得钱塘十顷湖。
此湖特指杭州的西湖。
于孟融《长大为国多贡献》主席塑像在身旁，主席教导记心间。
主席，为普通名词，在此诗中都特指毛泽东主席。
徐曾惠的博客《甲午新春东莞大扫黄有感》从来口岸贫穷县，一跃新城百业乡。
口岸、新城，均指东莞。
雁迹光踪《五律-农民工》文章两司马，茧手几青春？两司马，两个司马氏，普通名词，在这诗句里指代司马相如与司马迁。
2.专名代普名清-顾湄《感怀》莫说长江限南北，建康原是小朝廷。
建康，专有名词，指南北朝时的首都。
毛泽东《沁雨春--雪》惜秦皇汉武，略输文采，；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
这阙词中，出现了五个皇帝的专有名词，但他们指代中国封建社会的历代帝王。
与此对应的一般名词“风流人物”指中国人民，而不是毛泽东或中共中央领导人。
3.别名代正名唐-李商隐《无题》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
蓬山，传说中的三神山之一的蓬莱的别称。
唐-杜甫《哀江头》少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
少陵野老，杜甫自称。
徐曾惠的博客《晨巡稻田》鲤鱼洲头无菊圃，九哥浪迹待人谋。
九哥，别名，指代知识分子“臭老九”。
徐曾惠的博客《甲午新春东莞大扫黄有感》百载神州沦贫弱，卅年赤县再辉煌。
神州、赤县，中国的古名别称。