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在苏美尔的最早记录中，使用的符号约有两千个 左右，但经过600多年的改进，在公元前2900 年左右时，符号的数目已经削减到六百个左右。 符号进一步简化，最后演变为楔形刻痕的组合。 这就是楔形文字。
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伊尼斯说：
历史不是事实的编纂，而是对生命 动态过程的洞见。而且，要求得这一洞 见，不能用全景式的扫描，不能用鸟瞰 的方法，只能把某些具体的事件分离出 来进行精细的考察，就像拍特写镜头那 样进行深入的检视。这种方法既能够从 内部也能够从外部对一种文化进行评价。
古埃及： 口语——文字 图画从代表思想和物体——图画代表语词和语音 图像符号——语词拼写的正规化 石头——莎草纸 王权——民主力量 宗教文学——世俗文学 抄书人——垄断知识的特权阶层
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文学的新鲜感，有赖于写作艺术与实际言 语的和谐统一。
从石头到莎草纸时，手写文字数量显著增 长，文字、思想与活动的世俗化就随之 增加，雄辩术的发展如滔滔江水。
请同学们回顾在第一节课中提到的一个观点： “文明是人类对于确定性的（永恒的）追求”。 并思考传播学理论中对于信息的界定“信息是 用以消除不确定性的东西”。
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朗斯伯利：
单纯从语法的观点来看问题，语言的历史 几乎就是堕落的历史。
事实上，任何以“语言”为载体的“历史
的书写”，包括“历史” 、“经济
请思考：人的思想是不是只能在词语所能 表达的范围内得以“思考”，或者说， 词语（语言）是否能够足以表达人类的 思考？
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梅特林克：
认为凭借语词，就可以实现从一个人向另 一个人的真正的交流，那是没有根据 的……从我们有什么东西要向那人说明 那一刻起，我们就被迫保持沉默。
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古埃及文明、巴比伦文明共同影 响造就了希腊、罗马最终的辉煌
诗歌的重要意义在于对口头传统的礼赞。
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语言学家说：口语词在起初是歌唱与语言 的中间站，是激情的发泄，而不是思想 的表达。
这可以从人们依然在情绪激动时所脱口而 出的一些词中得到验证。
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很多哲学家及语言学家都对“语言”的产 生对人类的影响持怀疑态度。
如：
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卡西尔：语言把不确定的思想变成确定的思想， 将其储存在有限的确定的领域。口语词给脑子 创造的东西打上烙印，赋予它明确的形态，从 整个意识领域里选取它需要的东西。
前28世纪：掌握测量 前2750年代: 世界已知第一次手
前27世纪：狮身人面像，至今仍是世界最大的整石雕
前27世纪：航运出现（驳船运输，斯尼夫鲁和萨胡拉法 老时期）
前27世纪：世界已知最早的花岗岩切割
前26世纪: 蜜蜂饲养
前2580年代：吉萨金字塔，仅存的世界七大奇迹
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前25世纪：历法出现 前23世纪：啤酒酿造出现 前19世纪：世界已知最早的字母 前19世纪：锥体通用体积公式出现 前1650年：几何学、余切、代数方程、数列、几何级数
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因此，对于人类早期文学发展的考察，也应该借 鉴这一思路。
对于文学的学习，应该从口语文化开始；
对于媒介历史的学习，也应该从人类早期的口语 传播开始。
从口语到书面语，从石板到纸张，从一个帝国到 另一个帝国……人的活动和力量的拓展，大体 上与文字记载的使用和完善成比例。
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文字发明之前，一节律的音乐发挥的作用， 是减轻记忆压力。
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楔形文字英文叫cuneiform，来源于拉丁语，是
cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成 的复合词，而阿拉伯人则称之为“丁头文字”。
约在公元前3500年左右，青铜时代的苏美尔人用 泥板通过图画的形式记录帐目。渐渐的这些符号 演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用 任意指定的办法来表达。而且苏美尔人还用它来 表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个 复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多余。
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石碑上刻有： 太阳之真子 器
前33世纪：出现象形文
前33世纪：那尔迈调色板（Narmer Palette），世界最早 的历史文件
前32世纪：最早使用十进制
前3050年代：在阿拜多斯开始造船
前31世纪：莎草纸，世界已知最早的纸
前31世纪：出现医院
世界文明探源：四大文明古国
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古代巴比伦 古代埃及
古代中国 古代印度
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四大文明古国与河流
• 古埃及：前3500年，尼罗河 巴比伦：前18世纪，两河流域 古印度：前2200年，印度河、恒河 中国： 前2100年，黄河
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古埃及简史
埃及学家一般将古埃及历史和历代法老王朝分为
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腓尼基（Phoenicia）是古代中东的一个民族，起源于今 巴勒斯坦附近。
腓尼基人与希伯来人不同，奉的是多神教。他们并不曾 组织过近代式的国家，在政治上不过是埃及、亚述等 帝国的附庸而已。可是他们却有一种特点，擅长海上 贸易。因为腓尼基前临大海，交通便利，东面黎巴嫩 山上生产轻质木材，可供造船之用。所以腓尼基人能 发展其航海事业，往来于埃及、西亚、希腊、地中海 中的各岛屿。他们经商所至之地，据现在所知，曾出 大西洋而远及不列颠。又因地狭人稠，复从事于殖民 事业，西班牙及非洲西北岸都有他们的殖民地。殖民 地中最露头角的，就是后来和罗马做世仇的迦太基。
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距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居， 开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生 产活动。在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海 口三角洲地区分别形成了上埃及和下埃及两个 国家，象形文字也在这个时候出现，并沿用了 3500余年。公元前3100年左右，传说上埃及国 王美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定 都孟斐斯（今开罗西郊），成为古埃及第一个 法老，古埃及从此开始了王朝时期。此时的埃 及已经具备了文明的几个基本特征，比如有行 政官员、士兵、宗教、文字等。
亚述人曾于674年入侵埃及，前671夺取孟 斐斯，前668年劫掠底比斯。
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苏美尔（也译作苏默）是整个美索不达米亚文明 中最早，同时也可能是地球上最早产生的文明。 苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通 过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明 的开端可以追溯至公元前4000年。约结束在公 元前2000年，被闪族人建立的巴比伦所代替。 这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石 板（这是目前发现的最早的文字记录之一）可 以被定期为约前36世纪。
法老阿克那顿（或译为埃赫那顿，十八王朝后期 的一位法老），试图更改埃及信仰称为一神总 教，仅崇拜太阳神，抗拒僧侣的势力，试图使 书面语言与口语协调一致，并改进口语和文字
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埃及是第一个拥有自觉文学的文明，他们是为文 学而文学。然而，文学失去了清新的风格，让 位于矫揉造作，虚夸浮华，往往置内容于不顾。
巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾
口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，
两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美
索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来
的。
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两 河 流 域
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新 月 沃 土
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苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用 削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把 泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖 劈形，所以被称为楔形文字。
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两河文明
两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000 多年。虽然巴比伦现已消失，但其影响（尤其 宗教方面）却很多流存至今。成为四大文明古 国之一实在当之无愧。
巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南
北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里
西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，
称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。
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象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这 些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。 一般而言，象形文字是最早产生的文字。
现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及象形 文字——圣书体，虽然如此，但更精确地说， 圣书体应属于一种意音文字。此外，现时中国 西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书， 是现存世上唯二仍在使用的象形文字系统。还 有可能存在的第三种仍在使用的象形文字系统 达巴文（即将消失）。
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腓尼基字母是腓尼基人用以书写腓尼基语（属北 闪族语言）的一套字母，在公元前1000年出现， 由原始迦南字母演化出来，现在的希伯来字母、 阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯 至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯来字母、阿拉 伯字母一样，都是辅音音素文字 (abjad)，没有 代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推 断。腓尼基字母被认为是当今所有字母的祖先， 起源于古埃及的象形文字圣书体。但到底腓尼基 字母跟乌加里特字母（叙利亚沿海的一种楔形文 字演化而来的字母文字）谁先发明仍未有定论。
史’’、“文学史”等等都不能被看作
是“原貌’’，由此不能得出人类思想
越来越进步的结论。
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斯宾塞：
必须把语言看成是思想的障碍，虽然它是 必需的工具。符号传达的简单思想是相 当有力的，如果你记住这一点，你就会 清楚感觉到，语言确实是思想的障碍。
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请同学们参看奥地利哲学家维特根斯坦的 《哲学研究》
文艺理论当中，文学的“内容”与“形式”的关 系是最为重要的论题，这个问题的根源其实就 在于从口语到书面语的转变，表达与思想脱离。 语言与思想产生了鸿沟与隔膜之后，一切问题 都来了。