《大学》读后感
转眼11大节的选修课到了尾声，我还是选择写《大学》读书笔记。
经过阅读，《大学》的大概内容是：1、三纲八目的追求；2、弘扬光明的品德；3、修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国；4、苟日新，日日新，又日新，5、凡事抓住根本；6、获得知识的途径；7、不要自欺欺人；8、找准自己的位置。
第一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
明明德是指弘扬光明正大的品德。
新民是指让人们革旧图新。
止于至善是指要达到最好的境界。
本末是指做事要分清主次，抓住根本。
格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。
诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。
正心就是端正自己的心思。
修身就是加强自身修养，提高自身素质。
齐家就是管理好自己的家庭、家族。
治国平天下是谈治理国家的事。
我曾经在学校行政东楼楼下的显示屏上看到过这样的四个字“生生日新”，咋眼看读起来拗口的很，也不懂是什么意思。
且不论这四个字的出处，看过《大学》后，我的理解是，每个人每天面临的都是新的人生，日新就是要不断革新。
摒弃陈腐的思想，接受新时代的思维方式，与时俱进。
当然与时俱进的同时也要弘扬光明正大的品德，但是在我们现在
所处的时代似乎已经忽视了这个点，前几天又在微博上看到的老人跌倒被扶起后讹诈施助者的新闻，况且这次是3个9岁的小男孩。
培养美好的品格品质，一直都是在少年时代开始的，如今连小孩子本着“乐于助人”的心做好事却被还被污蔑，可见弘扬光明正大的品德之路已经越来越难走了。
然后我最想讲的体会就是“正心修身齐家治国平天下”。
这句话的意思是，如果一个人要想有所作为，首先要端正他的思想，思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定了。
普通人需要正心修身吗？回答是肯定的。
不要去管这个社会是怎样，我们的改革是怎样，我们如果想生活的健康幸福，一定要从心灵开始修为，有健康的心态，所以我们普通人更需要正心修身。
这是起码的准则，生存的砝码，为他人接受的前提。
对我们普通人来说，连这都做不到的话后面的都不用提了。
无论处于任何一个社会阶层，都离不开最原始的自我内心修行，以自我完善为基础，通过自身修行，治理家庭，上升到家，到国家，直到平定天下。
但是我觉得对于我们大学生来说，还有一样很重要的“正心”就是树立远大的、可行的理想。
崇高的理想信念能够引导我们大学生如何做人，人的理想信念，反映的自己是对社会和人自身发展的期望。
因此，有什么样的理想信念，就意味着我们会以什么样期望和方式去成就自身并且塑造和改造自然社会。
大学生应是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用的群体，了解到身边
好多同学都不知道自己到底想要什么，包括我自己，每天碌碌无为，行尸走肉般听课，做作业，还有某些腐朽落后的生活方式侵蚀着心灵，因此大学时代，正是人生风华正茂之际，远大的理想和崇高的信念将帮助我们当代的大学生确立自己的目标，找到活着的勇气和信心，使内心没有缺失感，让有为青年扬起生命的风帆，开辟和探索人生新的航程。
《大学》的“格物致知”教我们做事应专心致志，深入思考，穷究事物的根本来获得知识。
在新时代的今天，对“格物致知”也应该有一个新的解释：我们对任何事情要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，应主动寻求真理，获取新知识。
但是，随着互联网的快速发展，越来越多的学生沉迷于网上交流，利用网络作弊，人云亦云地辅助虚假消息的传播，在现实生活中更加不知道如何定位自己。
而《大学》道“《诗》云‘缗蛮黄鸟，止於丘隅’子曰：‘於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？’”，这句话的意思是《诗经》说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。
”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”。
我自己挺喜欢这句话的，我自己的理解是作为一个大学生，一个心智已经完全成熟的成年人，在当代应该更加坚定自己的目标与理想，明确自己肩上的责任与负担，丢弃虚伪浮躁的心态，脚踏实地地去获取知识，钻研知识，力求让自己的人生充实无悔。
虽然这样说
很虚无，但是相对于连这样的想法也没有的人来说，这是积极向上的，让人充满希望的，因为我知道我将要去何方并且我会为此而努力。
最后，感谢《大学》给了我很多启发，在泡沫知识膨胀的今天，好多人都难以静下心来读一本经典的古书籍来充实自己的脑袋，好多古人留下来的智慧结晶都因此而被埋没，不得不说这是一个遗憾。
生生日新，每一天都是新的自己，为自己加个油吧。