此诗为王维山水诗中的名篇。

诗首联点出时序，是秋天，下了一场秋雨之后的傍晚。

雨用新字描述，很新鲜，意思指雨刚刚下过。

身处山中，在这儿却用空字，其实是指山的辽阔空旷。

空旷的山中，雨后更显洁净，尤其傍晚时分，清凉之外，幽静的气氛油然而生。

从“触觉”入手，由清凉的感受，说明秋意的怡人。

太阳才下山，明月已悄悄升上，到了秋天，林叶较为稀疏，明月好象洒落更多的清辉。

经过这阵雨的滋润，泉水不断涌出，轻轻滑过溪石，清澈洁净，在月光下闪烁着。

通过“视觉”的描写，皎洁的明月，映照入松林，清澈的泉水，流过溪石发出潺潺的声响。

颈联单纯的描绘眼前景。

出句是写静景，这联则充满动感，山中虽然空旷，但并不是死寂的一片，也有人类的活动，这些活动原极为平常，可是一到诗人笔下，便充满美感。

必须注意的是王维先写“竹喧”，再发现浣女；先说“莲动”，再描叙渔舟，笔法特别活泼特别有趣味。

通过“听觉”的描写，先由竹林传来的笑语，引起读者的好奇，原来是洗衣的妇女回来了。

在这样的地方----有明月、清泉，有松竹、有莲，还有纯朴的渔夫、天真的浣女，纵使春天的花草已经谢了，想远离官场、远离尘嚣，想亲近大自然，这儿无疑是个世外桃源，王孙大可留下来，也正是诗人心中的理想境界，故他在末句表明决意隐居，长居山中。

所以尾联是王维的体会，也表达他的理想。

雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。

诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

在这宁静亲切的气氛中，诗人说出他心里的想法：尽管这儿没有明媚的春草，但怡人的秋日山居，真是值得王孙公子留连！诗人的言外之意是说：尽管这没有什么功名富贵可争取，半闲适的生活，更值得王孙们用心品尝啊！
王维晚年信奉佛禅，流露出消极避世的人生观。

不过他的佛禅修养，又使他的山水田园诗中显出一种幽深清远、静谧空灵的境界，从而形成了他自己诗歌的独特风格，被誉为诗佛。

这首诗则很好了体现了王维晚年山水田园诗的这一特点。

隐居在“空山”的环境是无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣），而心境空明。

与陶渊明在《饮酒》中所写“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

”为相似境界。

整篇诗歌中的动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对，在对比之中，景是和谐的，体现了幽清、明净特点。

景、人和谐统一，是完整的田园生活图景。

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲——清新、宁静。

村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐。

这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。

正是所谓的“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

景清幽、明净，以物芳而明志洁；
人淳厚、朴实，广人相而望政通。

这正是王维追求的宁静、淡泊的人生态度。