学习目标
1、理清思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 理解层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法。 2、明确论证方法及其作用。把握举例论证、道理论 证、对比论证等常见的论证方法。 3、品味论证语言。 4、把握文章主旨，认识怀疑精神对做学问的重要性。
作者介绍
顾颉刚（1893－1980），原名 诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国 历史学家、民俗学家，中央研究院 院士。古史辨派代表人物，也是中 国历史地理学和民俗学的开创者之 一。1920年毕业于北京大学哲学部， 1949年后曾任中国科学院历史研究 所研究员。著有《秦汉的方士和儒 生》《三皇考》《史林杂识初编》 《孟姜女故事研究集》等。
不能。因为“怀疑”“辩论”“评判” “修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关 系，不能任意调换顺序。
合作探究
“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就 没有新问题，没有新发明，一切学术停滞， 人类的文化也就不会进步了。”一句中的 “学术”和“文化”这两个词能互换吗？
不能互换。因为“学术”是人类众多的 “文化”活动中的一种， “一切学术也就 停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从 部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
道理论证（引证法）。引用孟子的名 言，论证了要有怀疑精神，不要随便盲从 或迷信，进而论证了中心论点，使论证有 权威性和说服力。
对比论证。通过正反两方面的结果， 强调了“我们不论对于哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
合作探究
我们不论对于哪一本书，哪一学问，都 要有什么样的态度呢？
②③④⑤四句同第①句之间有什么关系？这四 句中，又可分哪几个小层次？
第②③④⑤句是用道理去论证第①句提出的论点。
第②③是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精 神永远不能治学。第④⑤是第二层：从正面说理，指 出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
正反对比论证。强调“怀疑”是“建设新 学说、启迪新发明的基本条件”。
作者故事
有一次，顾颉刚看见一个饭碗，上面画着许多 小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题 为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这 一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿 子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。 他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。 后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一 种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学 习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问， 善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。
辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
流俗： 社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
盲从： 盲目地附和随从。 墨守：战国时期的墨子善于守城，后表示因循守旧，不肯改进。 停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
整体感知 文章提出了什么论点？ 治学必须有怀疑精神（学者先要
会疑”或“学则须疑”）
为了论证这一论点，提出了几个分论点？ ①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。
第4自然段说的是对于“传说”要用怀疑 精神对待，第5段则说“我们不论对于哪一本 书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
第4自然段侧重说怀疑思索是为了取“是” 弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5自 然段侧重说“怀疑”“思索”“辨别”的三个 步骤及其目的。
合作探究
第5段用了什么论证方法？有什么作用？
的基本条件。
整体感知 划分层次。
第一部分(1-2)：引须用有名怀言疑提精出 神中 。心论点：治学必
第二部分(3-5)：论必证要怀步疑骤是。消极方面辨伪去妄的 第三部分( 6 )：论启证迪新怀发疑是明的积基极本方条面件建。设新学说、
整体感知
本文的事实论据有哪些？ ①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。 ②听说古代有三皇、五帝。 ③听说“腐草为萤”。 ④戴震善问的例子。 ⑤笛卡尔的例子
两个分论点之间是什么关系？ 递进。
合作探究 细读课文，找出第3-6段各段的中心句 或归纳段意。
第3段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
第4段：对 一于番传思说考的，话不，应不当论随信 随不 便信 便， 就都 信应 了当 。经过 第5段：不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经
过自己的怀疑，辨别是非。 第6段：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明
合作探究
第3段用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。举在国难危急的时候有各 种传说的例子，论证传说不一定可靠，不 能随便相信，进而论证了中心论点，使论 证具体有说服力。
合作探究
第4段用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。举“三皇五帝”和“腐草为 萤”两个事例，论证对于传说要善于怀疑， 告诉人们怎样以怀疑精神做学问，进而论证 了中心论点，使论证具体有说服力。
所谓引证法是指引用名言、警句、俗语等来 证明论点的方法，请找出并分析它的作用。
（ 1 ） 开头引用了两位古代学者的话:程颐的 “学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑 者，不曾学；学则须疑”既提出了论点，同 时学者的名言本身也是一个证明论点的有力 论据，这就使得论点的说服力更为增强。 （2）中间引用了孟子的“尽信书不如无书”， 论证了要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。
检查预习
字音字形
程颐（yí） 譬如（pì） 虚妄（wàng）
盲从（mánɡ） 步骤（zhòu） 懒惰（duò）
启迪（qǐ） 塾师（shú） 停滞（zhì）
检查预习
字音字形
腐草为萤： 意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实根据的。
不攻自破：形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
尽信书不如无书：原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚 书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
合作探究
第⑥⑦⑧三句同第①句之间有什么关系？ 这三句中，又可分为哪几个小层次？
第⑥⑦⑧三句是用事例去论证第①句 提出的论点。
第⑥句是第一层：提出一个小论点。 第⑦⑧句是第二层：用大学问家戴震 和笛卡尔的事例来证明第⑥句的小论点和 第①句的全段论点。
合作探究
第⑫⑬两句是分别从什么方面论述的？ 运用了什么论证方法？有什么作用？ 第⑫句从正面论述，第⑬句从反面论述。
合作探究 本文多次运用对比论证，一共有几处？
请找出并加以分析。
(1)第4段 “我们信它，因为它‘是’；不信它，因 为它‘非’”，从正反两方面说理，证明了 “我们对于传说的话，不论信不信，都应当 经过一番思考，不应当随随便便就信了”。
(2)第5段 “因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经 过‘怀疑’‘思索’‘辨别’以后，那本书才 是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则 便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结 果，证明了“我们不论对于哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
不能。用这些词，是为了强调所有的学问家都 包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正 过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。 所以不能改为句号。
合作探究
下面句子中，四个“常常”开头的短语，它们 的顺序是否可以任意调整？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于 过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书 中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正 书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
（1）举在国难危急的时候有各种传说的例子， 论证传说不一定可靠，不能随便相信。 （2）举“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事 例，论证对于传说要善于怀疑，告诉人们怎样 以怀疑精神做学问。 （3）举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑 大儒朱高以及法国哲学家笛卡尔的事例，论证 怎样以怀疑精神做学问。
合作探究
开头引用名言既是论点又当论据，有权威性和说服力。第五 段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”有力地证明了段首提 出的论点。第三段举了国难危急的时候有各种传说的例子，第四 段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，第6段举 了戴震的事例，有力地证明了论点。四处对比论证，突出了观点。
合作探究 找出本文的举例论证，并分析其作用。
辩善的论，学常说常产评生│判。书⑫中古的往学今说来，科常学常上修新正的书发中明的，学哲说学：上要新这的样理才论能，有美更术新上更新
的作风，都是这样起来的。⑬若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有
合作探究
第①句在文章中起何作用？ 过渡句，承上启下。前半句归结第一个分
论点，后半句引出本段的论点。
合作探究
正反对比论证。强调“怀疑”是“建设 新学说、启迪新发明的基本条件”。
合作探究
下面句子中，“一切”和“四个常常”能删去 吗？为什么？句中的冒号能改为句号吗？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过 去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的 学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的 学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
本文的道理论据有哪些？ ①学者先要会疑。——程颐 ②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 ③尽信书不如无书。——孟子 ④我怀疑，所以我存在。——笛卡尔
合作探究
文章的开头，在写法上有什么特点？ 有什么作用？
引用名言（在破折号后注明作者， 是完整的引用格式），体现了治学严 谨的风格。单句成段，显得活泼有新 意，在全文中起了提出中心论点，并 充当论据的作用。
合作探究
本文的两个分论点是怎样提出来的？
第6段开头一句是承上启下的总结句， 也是两个分论点。中心论点从“消极” 和“积极”两个方面进行阐述。
合作探究 论述第一个分论点，分哪几个层次？
分为两层来论证中心论点： 第一层（3-4）对于传说都应当经过一番思考。 第二层（5）不论哪一本书、哪一种学问，都 要敢于怀疑。
都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索， 因思索而辨别最非。
合作探究
“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤 能否前后对换？为什么？