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《论语十则》课件人教版


意志坚定 读书人 胸怀宽广使命
路程
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
使命
当作 把 重大 停止
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦
远乎?”
曾子说:“士不能不刚强勇毅,(因为他)肩负着 重大的使命,路途又遥远。把实现“仁”的理想看 作是自己的使命,不也是很重大的吗?死了就停止 了,不也很遥远吗?”
为别人办事 与朋友交往 温习知识

曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力)信(诚实) 习(温习)
3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
获取新的知识
↗ 有所发现

↙ 独立思考 ↑ ↙ 将旧知识融会贯通
温习学过的知识
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”

重点字词:罔、殆
学习
迷惑而无所得
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折
《论语 •为政》 就
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、 新发现,就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无 所得,只是空想却不读书就会有害。”
同“汝”, 你
一、学习目标
1.认读字词;
2.理解各则语录;
3.整理、积累语言材料。 4.学习和继承中国古代先进的学习
方法和态度,初步了解中国古代优 秀的传统文化和辉煌成就。
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不亦乐乎 学而不厌
不耻下问
温故知新 诲人不倦
择善而从
三人行,必有我师焉
“而”的基本用法有两种:
表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 学而不厌
表示并列关系
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆。 默而识之
学习态度:
有朋自远方来,不亦乐乎
二、文言知识



流传至今的成语 [温故知新]温习旧的知识,得到新的理解和体会。 [任重道远]担子重,路程又长。比喻担负的责任很 艰巨。 [死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任 而奋斗终身。 [己所不欲,勿施于人]自己不想要的,不要施加于 别人。
本课中出现的成语:
半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普
善:好。
今义,善良。
探究质疑:
第一则讲学习方法、态度和为人态度,启发人们热爱学习,加强自律。 第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。
第三则讲学习方法,强调独立思考的必要性。
第四则讲学习方法,加强学习和思考相结合的必要性,阐明了“学”与 “思” 的辨证关系。 第五则讲学习态度,强调不要不懂装懂,要有谦虚的学习态度。 第六则和第七则讲学习态度,意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学 习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类 似的毛病。
做人之道。
孔子(公元前551--公元前479), 名丘,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千,贤弟子七十二 人,孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家,曾修《诗》、《书》, 定《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取,一生都 在追求真、善、美,一生都在 追求理想的社会。
省( xǐng ) 诲( huì ) 恕( shù )
ng ) 弘( hó
听 注意句读
划出停顿,并给难读的字词注音
划分节奏
子曰:“学而/时习之,不亦/说乎?有朋/自 远 方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/ 君子乎?” 曾子曰:“曾子曰:“吾/日三省吾身:为人 谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习 乎?” 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
有朋自远方来,不亦乐乎 知之为不知,不知为不知。
敏而好学,不耻下问 学而不厌
三人行,必有我师焉。
重要词语:
一、通假字: 说:通“悦”,愉快。 你。 知:通“智”,聪明。 二、古今异义词: 女:通“汝”,人称代词,
朋:文中指志同道合的人。
(旧注:同门曰朋。与今义“同学” 相近。) 时习:按一定的时间复习。“时”,相当于“以时”,可以 解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数 飞”,引申为“实习”、“演习”。 今义,“时”,时 间。“习”,学习。
指道德上有修养的人 人家不了解(我) 生气,发怒
君子乎?” (《学 而》) 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去温习,
不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐 吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径 吗?
zēng
每天

反省 wèi
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不 忠
这两句话告诉我们应该有什么样 的学习态度?
随时随地向任何人学习, 学习别人的长处,借鉴别人 的短处。
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道 远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦 远乎?” 《泰伯》

重点字词:士、弘毅
曾子说这番话的目的是什么?
“仁以为己任”
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
3、名言警句类
①用于学习态度: 三人行必有我师 知之为知之,不知为不知 ②用于学习方法:学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆 ⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: 三人行必有我师焉 . 4、学习上不应不懂装懂,而应知之为知之,不知为不知 . 5、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 人不知而不愠 . 6、我们是二十一世纪的接班人,可谓 任重而道远.
泛指多次 自己 忠心,尽心 老师传授的知识 复习
真诚,诚实
乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽 心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识 是不是复习过呢?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识 做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
子曰:“学而不思则罔,
第八则讲的是思想品德修养,鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
第九则讲的是思想品德修养,面对着利害关系,遇到事变关头,方能见君 子的操守。 第十则讲的是思想品德修养,为人处事之道。
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先 师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》,所以世有“半部 《论语》治天下”之说。

子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不 知/为不知,是/知也。” 子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而 从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道远。 仁/以为己任,不亦/重乎?死而/后已,不亦/ 远乎?
子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而 走 一定 从 在其中 那 好的 学
那 之,其不善者而改之。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
孔子说:“见到品德高尚的人,就向他学习, 希望能和他看齐。见到品德不好的人,就要 反省自己有没有同样的毛病。
子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。” 孔子说:“几个人在一起,其中必定有我的老师。 选择他们的优点学习,(发现自己也有)他们那 些缺点就要改正。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。

类型
1、语录体 2、对话体 3、叙事体
一、生 字
论( lú n )语 罔( wǎng ) 焉( yān )
二、通假字: 说:通“悦”,愉快。 你。 知:通“智”,聪明。 女:通“汝”,人称代词,
n ) 愠( yù i ) 殆( dà

这样
无义 凋谢
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
一年中最冷 的时候
孔子说:“在严寒的冬天,才会知道松柏是最 后才凋谢的。”
古今异义词, 可以用来
代词,代这 句话 一句话 用来
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
奉行
不要
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
大概, 也许 想要 施加

子贡问孔子:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己所讨厌的事情, 不要施加在别人身上。”
四、背诵全文
1、作家作品类
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书, 是儒家经典著作之一。

2、成语类


温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人
松 柏
(君子)
常 青
(保持节操)


(困难)
其他树木
(小人)
凋落
(变节)
10、 子贡问曰:“有一言而可以终身之行者 乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《卫灵公》
回忆一下,前面我们学过的部分,还有
哪些是讲与人交往的。
“忠”—— 做 “仁” “恕”——不做
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