三国演义中的 周瑜
清代学者章学诚曾经说，《三国演义》 是“七分实事，三分虚构”这当然是 就小说的整体而言，具体到周瑜身上， 这个比例可就严重失调了，罗贯中不 只将周瑜变得才短智拙，并且剥夺了 他赤壁之战的首功，还将周瑜描写成 了嫉贤妒能、心胸狭隘的小人形象， 以至于还让周瑜在临死前发出了“既 生瑜，何生亮”的悲怆感叹！
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行
万 里
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路
东风不与周郎便，铜雀春深锁 二乔。
历史上的周瑜胸襟广阔，气度宽宏。 老将程普因周瑜年轻，对他不服，多 次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较， 程普最后被周瑜的才华和品德所折服， 感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪， 不觉自醉”（《三国志》），和他成 为好友。
正史《三国志》 对赤壁之战的 简述
“时刘备为曹公所破，欲 引南渡江，与鲁肃遇于当阳， 遂共图计，因进住夏口，遣诸 葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等 与备并力逆曹公，遇于赤壁。 时曹公军众已有疾病，初一交 战，公军败退，引次江北。瑜 等在南岸。”
《三国演义》，反映了尊刘反 曹鄙吴是民间的主要倾向。从 某种程度上说，小说《三国演 义》的内容在国人心目中已经 占据了真实历史的地位，也影 响着人们对正史的误读。
既生 瑜
何生 亮
周瑜 打
黄盖
草船
相关典
借箭
万事俱 备
只欠东 风
草船借 箭 草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。
借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破 是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮 忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足 十万支箭，立下奇功。
但在《魏略》中，所谓“草船借箭”却是孙权所为。
既生瑜 何 “既生然亮有我周瑜在世，
为什么老天还要一个诸葛 亮啊？”这是《三国演义》 中虚构的周瑜对自己的才 华比不过诸葛亮的一种叹 息。
现多用于体育竞技， 当有两个实力相近的选手 出现对决时，作为观众对 失败者的惋惜之情！
周瑜打黄盖
赤壁之战时，为了让曹操上当， 周瑜决定使用苦肉计。黄盖奋 勇当先，于是在军事会议上， 黄盖假装与周瑜意见不和，甚 至出言甚有轻视之意。于是周 瑜下令将黄盖斩首，诸将苦苦 求情，周瑜将处罚改为笞刑， 将黄盖打得卧床不起。这正是 做给诈降吴营的蔡瑁张允看的， 于是阚泽为黄盖献诈降书，蔡 瑁张允又恰好将这一假情报传 回了曹营，曹操便深信不疑， 以至于后来的赤壁惨败。 周瑜打黄盖后来演变成一条歇 后语：周瑜打黄盖——一个愿 打，一个愿挨。用以比喻两方 面都愿意的事情。
— —《三国志》
念女娇·赤壁
作怀者古:苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流 人物。
故垒西边，人道是，三国周郎 赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千 堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间
赤壁 ，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生 华作发者。 :杜牧 人折生戟如 沉梦 沙， 铁一 未尊 销还 ，酹 自江 将月 磨。 洗认 前朝。
目
录
壹 历史上的周瑜
贰 三国演义中的周瑜
叁 相关典故
周瑜（175年－210年），字公 瑾，庐江（今安徽庐江县西 南 ）人 。东汉末年名将，洛 阳令周异之子，堂祖父周景、 堂叔周忠，都官至太尉。长壮
瑜 历 有姿貌、精音律，江东有“曲
有 他误 所， 指周 挥郎 的顾 “” 赤之 壁语 之。 战”，是中
史 国历史上著名的以少胜多的战役，
也直接决定了三国时代魏蜀吴三 国鼎立的局面。但是取得胜利后
上 不久，他就因病逝世，年仅三十
六岁。
的 周
“瑜长壮有姿貌”“性度恢廓”“实 奇才也”。
“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其 有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时 人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德， 开拓荆州，邈焉难继……周公不求备 于一人，故孤忘其短而贵其长，常以 比方邓禹也。”
“瑜部将黄盖曰：‘今 寇众我寡，难与持久。 然观操军船舰首尾相接， 可烧而走也。’乃取蒙 冲斗舰数十艘，实以薪 草，膏油灌其中，裹以 帷幕，上建牙旗，先书 报曹公，欺以欲降。又 豫备走舸，各系大船后， 因引次俱前。曹公军吏 士皆延颈观望，指言盖 降。盖放诸船，同时发 火。时风盛猛，悉延烧 岸上营落。顷之，烟炎 张天，人马烧溺死者甚 众，军遂败退，还保南 郡。备与瑜等复共追。
万
“万事俱备，只欠东风”出
事
了一切准备，忽然想起不刮东
只 欠
风无法胜敌。后以此比喻一切
东
准备工作都做好了，只差最后
风 一个重要条件。
东风是长江上的一种自然现象 ，长期在当地操练水军的周瑜 和黄盖对什么时候起东风非常 清楚，他们聪明地抓住了这一 战机打败了曹军。
历史上的周瑜，不是被诸葛亮气死 的，也根本不存在“三气周瑜”的 任何蛛丝马迹。若从周瑜与孔明在 当时所处的历史背景以及他们俩在 赤壁之战前后的政治地位、历史作 用看，真正的赢家倒是周瑜而不是 孔明。才华横溢、精明老到的周瑜， 实际上远远盖过了初出茅芦的孔明。
从宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁 怀古》，和唐代诗人杜牧的《赤壁 》中不难看出，那时候周瑜仍是正 面形象，直到到元明时期，这一形 象才开始被渐渐丑化。