一、找出一些“淮安成语”成语并说明其依据：
1、关于淮安名人韩信的成语----
①胯下之辱
【来源】：《史记·淮阴侯列传》：
“淮阴屠①中有侮信者，曰：…若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。
‟众辱③之曰：…信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。
‟于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。
一市人皆笑信，以为怯。
”
【典故】：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。
”并当众侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。
”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。
集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。
②一饭千金
【来源】：《史记·淮阴侯列传》：
淮阴侯韩信者，淮阴人也。
始为布衣时，贫，无行。
不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。
常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。
食时信往，不为具食。
信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。
’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙（对人的尊称）而进食，岂忘报乎！’”汉五年正月，信为楚王，召所从食漂母，赐千金。
及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。
”【典故】：帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。
那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。
但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。
幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。
韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。
那漂母听了韩信的话，很是
不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。
后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
③背水一战
【来源】：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。
赵军望见而大笑。
”
【典故】：《史记·淮阴侯列传》中说，韩信是楚汉战争中的军事奇才。
汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。
成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。
井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。
赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。
陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”
韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。
半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。
”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。
到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。
天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。
陈余率全军蜂拥而出，要生擒韩信。
韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。
陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。
汉军因无路可退，个个奋勇争先。
双方厮杀半日，赵军无法获胜。
这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。
韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。
战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说…陷之死地而后生，置之亡地而后存‟吗？只是你们没有注意到罢了。
”
2、故事发生在淮安的成语
④楚河汉界
【典故】汉五年（前202年），西楚和汉两大军事集团纷争于天下已达四年多的时间，当时的整个中国都被拖入了这场耗费巨大、旷日持久的战争里，“丁壮苦军旅，老弱疲转饷”，社会处于极度疲惫的崩溃边缘。
楚汉双方谁也无力使对方屈服，消极地在故韩国境内军事要塞成皋城附近黄河岸边的广武山上对峙。
广武山有东、西两个山头，中间隔着一条人工运河，名曰“鸿沟”，两军就各据一个山头，隔水相望。
这样对峙了一年左右的时间，终于坚持不下去了，汉方提议，双方在广武举行和谈，成功地达成了和约，划鸿沟为界，以东属楚，以西属汉，中分天下，各自罢兵。
这就是历史上著名的“鸿沟和盟”。
为了纪念这历史上最经典的一场不分胜负的对峙，人们形象地将“鸿沟水”画在棋盘上，成为了所谓的“河”，并命名为“楚河汉界”。
二、如何利用淮安成语来打造淮安历史文化名城
淮安历来有“运河之都”的美称，历史上曾是漕运枢纽、盐运要冲，驻有漕运总督府，明清鼎盛时与苏州、杭州、扬州并称为运河沿线的“四大都市”。
同时境内有著名的“下草湾文化”和“青莲岗文化”遗址。
淮安区人文答萃，历史上诞生过大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、民族英雄关天培、《老残游记》作者刘鹗等。
淮安是一代伟人周恩来的故乡，刘少奇、陈毅等许多老一辈革命家也曾在淮安留下光辉的足迹。
1986年原县级淮安市（现淮安区）被国务院评为第二批全国历史文化名城。
虽然淮安已经被评为历史文化名城，但是从成语这方面来说淮安做得远远不够。
那到底怎样利用成语来打造淮安历史文化名城呢？在我看来可以从以下几个方面来做：
第一，在全市范围内普及关于淮安的成语。
可以给事业单位，政府部门，教育机构等部门发放文件，让他们重视起淮安成语来。
由于互联网的出现，
伴随它的便是一些网络用语，这些用语虽加强了人们之间交谈的乐趣，但是它不利于文化的传播，特别是成语的运用。
而在全市范围内普及成语可以一方面促进淮安人民整体素质的提高，另一方面也可以促进成语的传播，而使成语在众多网络用语中保持自己固有的稳定的位置。
第二，举办一些关于淮安成语的比赛。
这样做不仅加强了学习成语的热情，同时也可以促进成语的传播。
比如说关于韩信的一些成语，人们在收集这些成语的同时对那段历史重新有了认识，对于韩信也有了更深层次的认识，更甚者自己的价值观也会发生一些变化。
就好比“背水一战”这个成语告诉我们挫折也有两重性，它可以把人置于死地，也可以使人置之死地而后生。
所以多举办一些关于成语的比赛不失为一种好办法。
第三，请国内知名的学者来淮安开展关于成语的知识讲座。
可以抓住人们对这些学者的敬畏的心理来开展成语的传播。
在这个过程中历史将重新展示在人们的眼前，那么整个城市的文化氛围就营造出来了。
第四，把学生作为所有人的主体。
学校里，班级里都可以开展关于成语的一系列活动，这远比在社会上展开要容易得多。
都说学生是祖国的栋梁，是中国的顶梁柱，那既然这些顶梁柱身上都具有很高的成语文化素质，那又何须担心淮安的历史文化名城的建设呢？
总的来说，淮安是个具有悠久历史的城市，那么多的名人轶事，伴随着那么多的成语如果不利用起来也着实是种浪费。
所以淮安历史文化名城的建设可以很好的去利用成语，这样淮安也许会更上一个层次。