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行为艺术的观众会无意识的把自己纳入表演中，所以 观众有权法律上和社会伦理上还没有明确的界定，它的 存在有无意义不是个别人说了算的，但是我想说的是， 行为艺术家都是勇士，他们敢于表现自己最内心的一 面
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当代行为艺术已经深入到中国社会的每个角落。无论 你接受与否，它都将存在于我们的生活之中，并 成为 艺术市场的一个重要组成部分。那么，如何更好的规 范行为艺术，使其扬长避短，发挥行为艺术良好的示 范、 影响作用，摒弃发展中所要解决和完善的重点工 作。只有这样， 行为艺术才能在艺术市场中夯实基础、 站稳脚跟。同时，进一步加快行为艺术的营销化进程， 为行为艺术进入商 品市场铺平道路。只有这样，行为 艺术才能尽快进入良性的发展轨道，并在中国的市场 经济中不断壮大。非正常的、不道德的艺术表现形式， 才是行为艺术。
行为艺术之我所见
手工艺术学院A班 李颖
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行为艺术是指在特定时间和地点，由个 人或群体行为构成的一门艺术。行为艺 术必须包含以下4项基本元素，除此之外 不受任何其他限制：时间，地点，行为 艺术者的身体，以及与观众的交流。该 艺术不同于绘画、雕塑等仅由单个事物 构成的艺术。
卢森堡行为艺术家Deborah de Robertis在参观巴黎的奥赛博物馆时 坐在古斯塔夫· 库尔贝(Gustave Courbet)1866年臭名昭著的绘画作 品《世界的起源》前进行行为艺术。
小野洋子 日本行为艺术《切片》
1964年，小野洋子在卡耐基诵厅第一次表演了她最为 出名的行为作品《切片》（CutPiece），随机挑选上 台的几位观众被要求用剪刀将她的衣服裁成碎片，直 至赤裸。《切片》是上世纪60年代美国激浪艺术浪潮 里的代表作品之一，但洋子并不承认自己属于这一流 派，特别在其舵手乔治· 马西纳斯试图将这场地下艺 术运动等同于一场致力于价值观革命的社会运动，并 试图为其设立宗旨、谱出宣言时，洋子几乎不屑地说： “正是‘流派’、‘运动’、‘团体’这样的概念遏 止了新艺术的活力。我从不认为自己属于任何团体， 当有人想让我加入某场运动中时，我第一个念头就是 逃离。”激浪派曾被称作“音乐、戏剧、诗歌、艺术 中的新达达”，在它初现时的激进期，是以破坏传统 艺术的严肃性，直至解构作品的意义甚至象征意义为 目的的，它嘲笑以“训练”、“继承”和“技巧”为 基础的创作（即“生活者就是艺术家”），以及任何 形而上的艺术意图。
行为艺术需要我们的尊重和理解，行为艺术家们都是 思想和行动上的巨人。行为艺术和其他艺术是一样的， 都是需要被认可的，即使外界还有好多非议，但是艺术 是永远不会认输的，行为艺术就是生活，生活就是艺术， 艺术是没有国界的，行为艺术会上升到一种奇妙的境界。 行为艺术值得我们的尊重，行为艺术家都是思想者中的 巨人，我们应该支持他们。
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美女艺术家的裸体行为艺术
出生于巴黎的英国美女艺术家 埃里卡· 西蒙(Erica Simone)， 她赤身裸体在纽约街头进行各 种日常活动，然后使用远程遥 感器将自己这些裸体镜头拍摄 下来。这位25岁的姑娘在这组 摄影作品中，以各种裸体形象 出现在了城市的每个角落--一 丝不挂地搭乘地铁、在家门口 铲除积雪、在纽约街头买热 狗…