施的学前教育计划，是我国教育史上最早的关于学前教育的记 录
我国古代没有统一严格的入学年龄的规定。
一、宫廷儿童教育的产生和发展
一种特殊的家庭教育形式
主要对象：处于学前年龄的王子 教师：德高望重的官员
《世子法》
二、宫廷儿童教育的意义 宫廷教育的核心就是对未来帝王的教育。 1.巩固政治统治 2.加强早期教育 三、宫廷儿童教育制度 （一）保傅制度 （二）三母制度
（一）保傅制度
是指朝廷内设有专门的师、傅、保官职对君主、太子
进行教育的制度。宫廷专门在贵族和官僚大臣中选出出 类拔萃的男子，负责对太子、王子们的道德、知识、身 体等方面进行训练，这些人称为师、傅、保。
三公：太师、太傅、太保合称“三公”。“师”的地
位最高，“保” 、“傅” 次之。
三少：少师、少傅、少保合称“三少”。他们是副官，

子师：负责对太子道德行为规范的教育 慈母：根据太子的需要，供给衣食和其他所需 保姆：负责安置料理睡眠
除三母外，当时的宫廷内还设有乳母。
西周宫廷学前儿童教育机构：孺子室 孺子室 西周统治者十分注重宫廷婴儿教育。为了把 太子和世子教育和培养成为皇室的接班人、继承 人，西周统治者于公元前11世纪，在王宫内和各 诸侯国的宫廷内，创设了“孺子室”。 它是专为周王的太子和各诸侯国的国君的世 子而设立的早期教养机构。
孙培青《中国教育史》，华东师范大学出版社 2000年版。
时常陪伴太子左右，辅助三公影响和指导太子。
保傅制度的一些主要特点：
1）分工明确：《大戴礼记〃保傅》中记载：“保，保 其身体；傅，傅其德义；师，导之教训”
2）内容全面：保傅之教，包括了德、智、体三方面的 内容。
（二）三母制度
是指在后宫挑选女子担任乳母、保姆等，以承担保育、
教导太子、世子事务的制度。 三母：子师、慈母、保姆与宫廷外的三公对应合称三 母。 《礼记〃内则》中记载：“异为孺子室于宫中，择于 诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡 言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母。皆居于室， 他人无事不往。” 三母制度的一些主要特点：
主讲人：王岗
பைடு நூலகம்
（一） 学前教育的概念
原始社会的儿童教育
教育的性质：教育的社会性和无阶级性
教育的内容：是多方面的，最主要的是生产生活经
验教育
师资：没有专职人员，长者为师
教育机构：没有专门的教育机构或场所，教育活动
在生产生活中进行
教育方法：言传身教、口耳相传
（一）学前教育计划
《礼记〃内则》记载的是西周王宫贵族在家庭中对儿童实
参考书目
1. 2. 3. 4. 5.
何晓夏等《简明中国学前教育史》，北京师范大 学出版社1990年版。
唐淑、钟昭华主编《中国学前教育史》，人民教 育出版社出版1993年版。 乔卫平、程培杰《中国古代幼儿教育史》，安徽 教育出版社1989年版。
中国学前教育史编写组编《中国学前教育史资料 选》，人民教育出版社1989年版。

可以看出，当时的“孺子室” 专收太子、世子，其出生后不久送 入此室，相当于宫廷内的育婴院。 对教养员、保育员的要求清楚， 职责分明。
由此，有人认为西周王宫及其各诸侯国 宫廷中所设“孺子室”为“婴幼儿教育 机构的雏形”。 既有“孺子室”这种施教的专门场 所，还专设分工明细的三母”(师、慈母、 保母)和“四贤”(三母外另设乳母)，教 养工作循序渐进。另外从《礼记·内则》 “子能食食，教以右手”一段文字，可以 看出其施教内容与近现代体、德、智的 保教内容暗合。 但缺乏近代学前教育的平民性。