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中国古代文学史(选)红楼梦的艺术特色16
一般人家,限于经济条件,多予简化, 仅用一铜茶盘,内放私塾启蒙课本: 《三字经》或《千字文》一本,毛 笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。 女孩加摆:铲子、剪子、尺子各一 把。由大人将小孩抱来,令其端坐, 不予任何诱导,任其挑选,视其先 抓何物,后抓何物以此来测卜有一个孽根祸 胎,是家里的混世 魔王,今日因庙里 还愿去了,尚未回 来,晚间你看见便 知了。你只以后不 要睬他,你这些姊 妹都不敢沾惹他 的。”
细节上的比较 :第四十回 史太 君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌 令
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食 量大如牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮 不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈 的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来, 林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母 怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”,王夫人笑的 用手指着凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住, 口里茶喷了探春一裙子,探春手里的饭碗都合在迎 春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。 地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的, 也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯 二人撑着,还只管让刘姥姥。
神性
“顽石” 幻玉 神瑛侍者
宋·吴自牧《梦梁录·育子》宋·孟元老 《东京梦华录·育子》
“抓周”的仪式一般都在吃中午那顿 “长寿面”之前进行。讲究一些的富户 都要在床(炕)前陈设大案,上摆:印 章、儒、释、道三教的经书,笔、墨、 纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花 朵、胭脂、吃食、玩具,如是女孩“抓 周儿”还要加摆:铲子、勺子(炊具)、 剪子、尺子(缝纫用具)、绣线、花样 子(刺绣用具)等等。
调戏了金钏,又甩手溜掉,致使金钏受 辱尽。……他和冯子英、薛蟠等人相聚 吃花酒,就和狭邪小说所写的才子无甚 区别,不大像个叛逆。如果说不爱读经、 无意科举的人就是‘叛逆’,那么那些 游手好闲、无所事事之徒,那些专以吃 喝嫖赌为务的浮浪子弟,岂不都成了 ‘叛逆’了吗?
1、 精彩的人物出场
王熙凤、贾宝玉
不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟, 簇拥着三个姊妹来了.第一个肌肤微丰, 合中身材, 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉 默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身 材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文 彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形 容尚小.其钗环裙袄, 三人皆是一样的 妆饰.
宝玉的三重出场
自然之性:
宝钗笑道:“ 世上的话,到了凤丫头 嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字, 不大通,不过一概是市俗取笑,更有颦 儿这促狭嘴,他用`春秋'的法子,将市 俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色 比方出来,一句是一句。这`母蝗虫'三 字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他 想的倒也快。”
3、反复皴染
脂评:“写宝玉之发言,每每令人不 解;宝玉之生性,件件令人可笑。不 独于世上亲见这样的人不曾,即阅今 古所有之小说传奇中,亦未见这样的 文字。于颦儿处更为甚,其囫囵不解 之中实可解,可解之中又说不出理路。 合目思之,却如真见一宝玉,真闻此 言者,移之第二人万不可,亦不成文 字矣。”
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵 然生得好皮囊,腹内原来草莽。 潦倒 不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性 乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可 怜辜负好时光,于国于家无望。 天下 无能第一,古今不肖无双;寄言纨袴与 膏粱,莫效此儿形状!
2、比较手法的运用。
整体形成对比:林黛玉、薛宝钗 ; 尤二姐和尤三姐 ;迎春和探春
头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒 着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金 百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒 花结长穗宫绦,外罩石青起花八团 倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。 面若中秋之月,色如春晓之花,,鬓 若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目 若秋波。虽怒时而若笑,即视而有 情。项上金螭璎珞,又有一根五色 丝绦,系着一块美玉。
中 国 古
红
代 文 学 ( 史 选 )
清 代 文 学
艺楼 梦 术
特 色
·
第 十 一 讲
主要内容
一、人物塑造艺术 二、结构艺术 三、语言艺术 四、叙事艺术
一、《红楼梦》的人物刻画
《红楼梦》在人物方面的最突出的成 就即打破了传统小说“美则无一不 美,恶则无往不恶”的窠臼,改变 了以往小说类型化、简单化的写法, 对于肯定人物,肯定中有否定;对 于否定人物,否定中有肯定,反映 了人物的真实面貌。
4、侧面描写
(1)景物、住所等的烘托。
脂批本石头记 第四十三回
尤氏亦可谓有才矣。论有德比阿 凤高十倍,惜乎不能谏夫治家, 所谓“人各有当”也。此方是至 理至情,最恨近之野史中,恶则 无往不恶,美则无一不美,何不 近情理之如是耶?
王前程《红楼梦学刊》 既做不了济世英雄,则做个修身好
人——贾宝玉形象的人文价值 一、痴傻乖张,却不失宽容精神; 二、厮混内帏,却不失人类爱心; 三、享受富贵,却不失补天心志; 四、软弱无能,却不失士人节操。
头上周围一转的短发,都结成小辫,红 丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大 辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大 珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花 半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名 锁,护身符等物,,下面半露松花撒花 绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越 显得面如敷粉,唇若施脂,,转盼多情, 语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢, 平生万种情思,悉堆眼角。
一语未了,只听后院中有人笑声, 说:“我来迟了,不曾迎接远客!” 黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声 屏气,恭肃严整如此,这来者系谁, 这样放诞无礼?”心下想时,只见 一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房 门进来。这个人打扮与众姑娘不同, 彩绣辉煌,恍若神妃仙子:
头上戴着金丝八宝攒珠 髻,绾着朝阳五凤挂珠 钗,项上戴着赤金盘螭 璎珞圈,裙边系着豆绿 宫绦,双衡比目玫瑰佩, 身上穿着缕金百蝶穿花 大红洋缎窄袄,外罩五 彩刻丝石青银鼠褂,下 着翡翠撒花洋绉裙。