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聊斋志异优秀读书笔记范文5篇

聊斋志异优秀读书笔记范文5篇聊斋志异读后感1《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄所写的一部文言小说集,它借谈狐说鬼,来揭露和批判丑恶的现实社会。

《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。

首先,它揭露了当时的黑暗政治。

在蒲松龄笔下,官吏都是一些狼心狗肺的东西,他们无孔不入地刮地皮,为了金钱散尽天良。

席方平的父亲被富豪杨某害死,因为羊某贿赂了冥府的上上下下,席方平的父亲反而被拘押。

为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。

阴司里面从上到下,都是一些“人面兽心”的官吏,使他们贪得无厌,徇私枉法,胡作非为,这阴司,不过是现实世界的虚幻手法而已。

蒲松龄尖锐地指出,那官吏本身,便是为非作歹的强盗:“官吏半强寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也。

”(《梦狼》)其次,蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度,对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。

蒲松龄十九岁时中秀才,但一生郁郁不得其志,长期靠设馆授徒为生,所以他对于科举制度有切肤之痛,看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。

《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。

其中有的讴歌生死想从的爱情,有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。

在一定程度上突破了封建礼教,流露出妇女解放的思想,但也常杂糅封建伦理纲常的说教。

耐人寻味的是,蒲松龄笔下的女主角,常常是些异类,是狐、鬼、仙魅。

她们纯洁、善良、痴情,为了爱情,她们宁为玉碎,不为瓦全。

她们的爱情不受金钱地位的影响,也从不屈服恶势力。

蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。

《聊斋志异》还是一部世情小说,他对于那些伪君子,势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。

特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇,描写了封建“盛世”道德的沦丧,讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。

在这类作品中,《佟客》尤为幽默、深沉。

慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时,以忠臣孝子自诩,实际上却是一个银样蜡枪头。

佟客为了剥下董生华丽的外衣,把茅草点化成强盗。

“强盗”深夜入宅,抓住了董生的父亲。

而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。

平时“谈吐豪迈”,一遇危险便退避三舍,这是对一切装腔作势者的嘲讽。

聊斋志异读后感2这个暑假,我买了一本《聊斋志异》。

这本书笔锋奇特,我只看了一点,就彻底迷在里面,不由自拔了。

这本书,是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。

里面包含了491个鬼怪故事,是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。

此书分为四大板块,第一,作者怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露并嘲讽了贪官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒,笔锋处处刺向封建政治制度;读后感第二,揭露了科举制度的黑幕,剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残;第三,对人间坚贞纯洁的爱情,及为了这种爱情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美;第四,有些短片是阐述伦理道德的寓意故事,故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。

刚才那些部分,都不发积极的浪漫主义情结。

作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景,冲破了现实的束缚用以推动情节,解决现实空间无法解决的矛盾。

“鬼狐有性格,笑骂成文章。

”其中我最喜欢的故事是“书痴”,里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人,并与她度过的奇缘故事。

这本能让读者们笑、哭、感动的书,我一定会好好珍惜。

聊斋志异读后感3白发苍苍的老人端坐窗旁,皎洁的月光为他镶上虚幻的银边,又落入他浑浊的眼与深刻的纹中,带出一分奇异的神采。

夜色浓重,一双颤抖的手合上泛黄的书卷。

本不该是这样的。

他出生于当地的豪族,被长辈赐名为蒲松龄。

因为聪明伶俐,少有文采,是父亲最宠爱的儿子。

十九岁过童生试,拔得头筹,施闰章赞其曰“观书如月,运笔成风”,一时声名鹊起,可谓天之骄子。

他本该官运亨通,誉满中华,却潦倒终生,归隐聊斋。

可叹天意弄人。

他心中怎能不怨?“天孙老矣,颠倒了天下几多杰士;蕊宫榜放,直教那抱玉卞和哭死!”明知官场黑暗,阿谀奉承,金钱往来,虽“每每顾影自怜,可怜肮脏骨消磨如此”,更怕“数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里。

”作塾师,观人世,南来北往的奇人异士,小住暂留的风流韵客,那一桩桩妖狐诡事,那一腔腔孤愤怨情,皆诉于纸上,贯穿一生,是为《聊斋》。

眼之所见,满腔孤愤者,天下不平事。

宣德年间,统治者们在纸醉金迷中酣睡,黎民苍生在高台楼阁下匍匐。

那嬉玩的促织之戏在宫中流行开的时候,蒲松龄看见一层层黑暗的云与雾,从上方逼压下来。

这无边无际的雾中,他看见华阴县书生成名为捕捉进贡的蟋蟀而奔波,因办事不力被打瘸双腿而叹息,为放跑蟋蟀受父母责罚而落井的儿子痛哭。

好好的三口之家,本可其乐融融自食其力而生,却不得不把命运系在一只蟋蟀扇动的翅与跳动的腿上,何其可悲!百姓为权势金钱的铁笼所锢,正如蟋蟀为竹笼所困。

在黑暗中低伏的时候,蒲松龄听到了促织之声,听到了百姓的哀鸣。

他不能言说,不能变夺,当一切历历在目,便泪如雨下。

眼之所疾,念念不忘者,金榜题名事。

曾几何时意气风发少年郎,向北远眺,望一朝成名,从此指点江山,激扬文字。

数载寒冬炎暑后,将登高楼,欲说还休。

文章成灰进酒,呷一口,辛辣呛口,恨由此生,醉从中来。

蒲松龄经朗朗学堂,过巍巍牌坊,至《考弊司》对“孝弟忠信”“礼义廉耻”的牌坊嘲笑一场。

遇《司文郎》,有盲僧能以嗅辨文、宋生慧眼识人,获二者称赞的王生却不得考官青眼,可怜盲僧长叹“仆虽盲于目,而不盲于鼻,今帘中人并鼻亦盲矣”。

他讥讽贾奉雉身负大才,却听友人之言以陈词滥调作文,斩获经魁,事后幡然醒悟,大汗淋漓。

他冷眼看公孙夏巧言令色,劝说太学生行冥贿以图阴官。

对于蒲松龄,名落孙山之事、弊端累出之制,早成入腹寒针,经年累月,刺破骨血,却始终不能引苦痛岁月穿肠而过。

深夜幽烛中总要有人去问:十年寒窗若敌不过金银一锞,那要这天道何用?若有皎皎之光,就有阴影相依相随;既然人心向善,定有恶念如附如寄。

每当夜幕落下,在蒲松龄的一双阴阳眼中,只有披着人皮的妖鬼魑魅在游曳。

白天为阳光湮灭的一切恶意私心,都赤裸裸地摊开在他的眼瞳之下。

提笔飞墨,他抨击社会黑暗,抒发公愤;他揭露科举弊端,刺贪刺虐;他认为妖心易懂,而人心叵测。

自此以后,更深露重,唯有书卷烛火与狐鬼花妖夜夜相伴。

这《聊斋》满纸荒唐的温柔乡、理想国、黄粱梦,但他的肺腑之言讥刺之词倾泻于字里行间。

众人的嬉笑怒骂各具其神,世间百态一一道来。

人人噤若寒蝉的年代,唯这一个人“自笑轻狂与世违”。

我想,他的笔墨中浸染的是无上的勇气,他的脊骨中是文人的骄傲与风雅,他的心中承载着修身治国齐天下的宏志,他的眼中映出现实中陋习俗制的虚影,他的思想中凝聚着先秦诸子之一的法家对伦理道德的思考解读、对法律制度的创新改革。

从古到今,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,神色不同,行为各异,相似的是理性的批判、救世的志愿、竭力的改变,追求的是同一片桃花源。

而蒲松龄接过重任,在拨清迷雾之后,跋涉过时间的洪流,向我们走来。

愿接过这自尧舜而起的炎黄子孙的魂魄、中华民族的精神,在乱象仍存的当代,已站在古人肩膀上的我们应向世人展现它的荣光。

蒲松龄的屡试不第,是其个人的不幸,而为文化的万幸。

在“久以鹤梅当妻子,且将家舍作邮亭”的落魄中,一甲子揣摩与打磨,世事与天理,皆成杯中物,煎熬又温润一双阴阳眼。

看透隔肚皮的人心,万物众生倏忽化为狐鬼花妖,冥司神境,将聊斋与外界相离。

一如字留仙,他说神道鬼,写尽人间百态,道尽世态炎凉,留下满纸窃窃私语。

集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成悲愤之书。

蒲松龄先生依窗危坐逝世,窗外有无数莹绿瞳孔闪动,鬼怪齐喑,竟成悲景。

赐我一双阴阳眼,借尔之书,且看世间。

聊斋志异读后感4繁星闪烁的秋夜,我又一次在灯下捧起了《聊斋志异》,说不清是第几次读它,但每次读完心中都会激起异样的涟漪。

其实我对于聊斋的印象源于小时候的电视剧,伴随着惊悚恐怖的音乐,一盏灯笼从漆黑的夜色中显现出来,飘忽不定如摇曳的鬼火,慢慢地画面开始切换:窗外被夜风掀动的修竹,窗内执笔疾书的文弱书生。

小时候看《聊斋》为的是那份让人痴迷的惊悚和幻象,时过境迁,沧桑的二十年后再来重温经典,却不得不被那些善良多情的奇女子而感动。

狐精鬼怪幻化而来的少女个个倾国倾城聪慧过人,她们变化多端,嫉恶如仇,知恩图报,重情重义胜似人间儿女。

我常想假如没有这些光彩夺目的女性,《聊斋志异》必会逊色不少,纵使蒲松龄再文采出众也无法让这部书流传千古。

或许作者之所以如此浓墨重彩刻画这些女性,也是因为在她们身上寄托着自己丰富的爱情理想。

完美的爱情该是什么样呢?在蒲松龄看来要么就是像王子服和婴宁那样一见钟情的,婴宁是《聊斋志异》中被刻画得最生动的女性形象,她美丽清纯,娇憨天真,最动人的就是那阵阵银铃般的笑声,闻者无不为之倾倒,不由就跟她一起笑出来。

上元节被母亲催促着出门的王子服,在郊外偶遇风华绝代的狐女婴宁顿时心如鹿撞看痴了过去,只见她手持梅花笑容甜美,他惊为天人连眼睛都舍不得眨一下,婴宁咯咯笑着:“这人目光灼灼像贼一样”遂丢下花跑远了,王子服捡起梅花怔怔地看着从此相思成灾。

我不由想起韦庄的《思帝乡》:“春日游杏花吹满头,陌上谁家少年足风流,妾拟将身嫁与,一生休,纵被无情弃,不能羞。

”这简直道出了王子服的心声。

爱情来得如此突然没有预兆,天真烂漫的婴宁如一束阳光照进了王子服的心灵,他的世界从此阳光明媚。

尽管他们后来也曾遭遇波折,但我相信那初遇怦然心动的美一定久久地藏在他们心里。

这样的爱情多美!完美的爱情还应是生死相随的。

史举人的女儿连城貌美如花,工于刺绣,和才华横溢的贫寒书生乔生因一副《倦绣图》结缘,有诗为证:“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷,刺得鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双峨。

”两人互相倾慕,情愫渐生,无奈连城却被贪财的父亲嫁给了盐商的儿子郁郁而终,乔生前去吊唁,痛哭一场也死了过去,一缕幽魂飘飘荡荡追随连城而去。

在黄泉路上终于找到了她,两人历经千辛万苦双双还阳结为夫妻。

爱情就该这样:上穷碧落下黄泉,她仍是那个一生一世愿成双的人。

完美的爱情又怎少得了成人之美肝胆相照,狐女红玉和冯生相爱却不被冯父所容,红玉离去前助冯生娶了清白人家的女儿卫氏,自己隐居山林,几年后冯家遭遇飞来横祸,父亲,妻子相继惨死,儿子生死未卜,自己则身陷囹圄,几年后再见天日早已物是人非,面对萧条的庭院冯生正暗自垂泪,不料红玉竟带着劫后余生的儿子回来了,红玉不仅救了孩子,还帮他操持家务家道慢慢兴盛起来,最让人感叹的是冯生竟在她的帮助下考取了举人,种种恩义让铮铮铁骨的男儿都汗颜。

读后感-;有妻如此,夫复何求?虽说世上爱情千姿百态,但无一例外好的爱情一定是滋养人的,能让平凡的日子鲜活靓丽起来的。

在这些荡气回肠的爱情故事中,无疑寄托着蒲松龄对美好爱情的向往。

《聊斋志异》带给人最大的感受还在于它敢于针砭时弊,揭露黑暗的社会制度。

中国古代历朝历代都有文字狱,特别是清朝二百多年间从未断过。

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