少数民族传统体育来源于生活，其目的自然也要服务于生活。少数民族传统体育作 为民族传统文化的重要组成部分，与各民族的生产、生活、政治、经济、文化、历史、 军事、宗教、教育、风俗习惯等息息相关，因此，在各民族的传统文化中占有相当重要 的地位，为各民族的发展起到了不可替代的作用。
我国少数民族地域分布示意
少数民族传统体育
基本情况
中国少数民族传统体育文化犹如一簇簇绚丽的鲜花，在中华民族文化的百花园里闪 耀出鲜艳的光彩。它是各族人民生活实践中一种重要的文化活动。在各民族长期的历史 进程中，少数民族传统体育以它特殊的形式呈现出多种倚重的功能；体育活动中攀、跑、 游、射能力的增强，为人们在与自然搏斗的生活、生产实践中提供了获胜的技能；体育 行为中形神兼备的丰富内涵，为人们的宗教信仰提供了适宜阐释的形式；体育形态中超 越族界的相互竞技，为人们增强了解和社会交往提供了便利的中介；体育文化中蕴涵的 自强精神，为促进民族的向前发展提供了自信和力量。随着社会的迅速发展，少数民族 传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着重要的桥梁纽带作用。
少数民族传统体育的概念
少数民族：是指多民族国家中人数最多的民族以外的民族，在我国指除汉 族外的55个各兄弟民族。
民族：1.指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。
2.特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文 化上的共同心理素质的人的共同体。
关于少数民族传统体育的定义，大致有四种观点：
少数民族传统体育理论

云南民族大学
赵静冬 2009年5月
少数民族传统体育概述
1. 少数民族传统体育概况
基本介绍 中华民族是由56个民族共同组成，每个民族都对中华民族的形成和发展作出过自己 的贡献，并在各自特殊的条件下创造了各具特色的文化。少数民族传统体育作为各民族 特色文化的重要组成部分，具有其独特的社会、文化价值和体育运动功能，千百年来一 直在各民族中广为流传，成为各民族生活的一部分，已成为我国民族文化的宝贵遗产。
体育学院通用教材《体育理论》的体育定义：体育（广义），是以身体练习为基 本手段，以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动。它 包括：学校体育，竞技体育，群众体育。
民族体育的界定
民族体育：它是一种复杂的社会现象，是作为群体存在的民 族文化现象，它存在于各民族社会生活和民族文化中，与体育概 念 具有相同性但又具有其差异，这种差异的主要外部特征是群体， 主要内部特征是文化。
民族传统体育的界定
所谓民族传统体育是民族、传统、体育三个名词组合而成的体 育专门术语。是指特定民族从过去传承到现在的体育文化而言。
传统是一个社会的文化遗产，是人类过去所创造的种种制度、 信仰、价值观念和行为方式等构成的表意象征。
关于民族传统体育概念的界定，大致有四种观点：
熊志冲认为：中国传统体育是指中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中 由外族传人我国并在我国生根发展的一切体育活动。
通过对少数民族传统体育的多方位的研究，我们不难发现，少数民族传统体育的 产生并不是单一的、孤立的，它依附于民族文化的广阔背景，因而形成少数民族传统 体育产生的多渠道性。概括地说，少数民族传统体育大致有以下起源论。
一、生存的需要
原始氏族部落由于生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须 依靠采集、狩猎、捕鱼等活动来维系各自的生存和繁衍。在长期的采集、狩猎、捕鱼等 生产活动中总结了一系列的经验，这其中的一些生产活动衍变而形成了以后的民族传统 体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要， 是生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。
丰富多彩的少数民族传统体育项目
基本情况
少数民族传统体育项目丰富、类别多样，与他们分布地域广泛、居住环境多样、社 会生活形态多层次、风俗习惯复杂等有关，所以呈现出琳琅满目、多彩多姿的状况。有 许多项目是汉族体育中没有的，或是汉族古代体育史上曾经出现，但今天已经不存在的， 都可以在少数民族传统体育活动中找到。少数民族特有的项目，如溜索、跳竹竿、抢花 炮、木球、珍珠球、射弩、秋千、陀螺、堆沙、霸王鞭、上刀竿、吹枪等，以其独特的 表演或比赛形式，区别于汉族体育，呈现其独特性和多样性。如中国武术，其源远流长、 派别繁多，但人们过去所知的大多是汉族武术，虽然少数民族武术受其影响，但少数民 族武术种类也有很多，且有着浓厚的民族风格，如苗族的芦笙拳、畲族的八井拳、傣族 的孔雀拳、德昂族的左拳、景颇族的刀术、回族的武术、壮族的拳术等，都带着浓郁的 民族特色。
熊晓正认为：民族传统体育只要是指近代体育传入前我国存在的体育模式。
陈国瑞认为：民族传统体育是指一个民族或几个民族在一定范围所展开的， 具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动。
龙佩林认为：民族传统体育通常是指作为近代体育前身的一些民族民间传统的体育及娱乐活动。
民族传统体育的定义
民族传统体育是民族（包括汉族）体育的重要组成部分，是历 史时期的产物，是各民族体育活动方式的延续和保存，是各民族 体育运动生命力的再现，它是构成现代体育的“体育文化密码”， 是历史给与我们的重要体育文化遗产。
三、宗教信仰
宗教信仰极具广泛性、群众性和传承性。我国民族众多，宗教信仰颇具特色，历史 久远，但从来没有出现过西方国家全民性的宗教狂热。我国各个民族都有着自己的宗教 信仰，宗教不仅是一种个体信仰，也是一种民族文化现象。中国民众的宗教意识始终受 制于民族的传统文化。以儒学为主流的传统文化异常强盛，它不仅制约着土生土长的道 教等民间信仰，也改造着各种外来宗教，使之世俗化、本土化，以满足民间不同民族之 间的不同信仰需求 。 至今，某些少数民族传统体育中仍存在某些宗教色彩，不少民族地区仍遗存着一 些祭祀体育活动，这从另一个侧面说明了宗教信仰与少数民族传统体育的密切联系与 渊源。
五、对祖先、英雄的崇拜
在少数民族传统体育起源（宗教信仰）中我们谈到宗教信仰，而祖先崇拜、英雄崇 拜按现代对宗教信仰的理解又划分在宗教信仰之中的。在这里，我们却将对祖先、英雄 的崇拜单独提出，加以强调和说明。这其中的原因和理由在于：我们知道，信仰与崇拜 是相辅相成的，信仰主体的心态必然表现为一种崇拜，但并不是所有的崇拜都是信仰。 我们在少数民族传统体育起源中强调对祖先、英雄的崇拜旨在体现少数民族传统体育文 化的价值取向与特色。 在漫长的历史过程中，各少数民族都有（或有过）对自己祖先的各种祭祀活动， 在各自的发展过程中都曾产生过自己的民族英雄，都曾创造过辉煌的民族文化――民 族体育文化，至今仍存在的、可考证的有许许多多，为我们对少数民族传统体育的研 究提出了新的思维模式与启迪。
二、战争的产物
对野兽、对其他人群的进攻和自卫是人类原始社会活动的重要内容之一。氏族公社 阶段以后，随着部落的出现，产生部落间的利害冲突，有时需要武力解决。为了争夺生 存空间、祭祀牺牲，或为了复仇就出现了原始的战争。随着历史的发展，由于各民族间 的社会发展程度不同，生产力水平相差较大，一些较为先进的民族为了自身的生存、发 展，掠夺他族的人口、财产、生存空间来充实、强大自身。而其它民族为了防范外来侵 略，保护族人利益，就开展自卫自救，决定了战争的必然。 少数民族传统体育中的很多项目，如马术、射箭、射弩、赛马、民族武术、摔跤 等古代军事训练项目，都曾经在战争中起到过巨大的作用。这些服务于战争的军事训 练项目，已逐步演化为群众喜闻乐见、争相参与的传统体育活动 。
少数民族传统体育是各少数民族世代相传、具有民族特色的各种体育活动的总称。
少数民族传统体育是在古代体育的基础上延续下来的，
因此是指近代体育传入以前我国各民族就已有的体育活动。
凡是目前在一些民族地区仍在流传的具有民族特色的体育活动（包括自娱自乐）都属于。
少数民族传统体育是具有民族性、传统性、体育性的活动项目。
许多少数民族传统体育项目，如朝鲜族的跳板、秋千，满族的玩嘎拉哈，藏族的 大家拔河、格吞，白族的陀螺、霸王鞭，哈尼族的打磨秋等等都是顺应人们精神生活、 娱乐的需求而产生的，它充分展现了各民族不同的内在的心理情感和心理需求，充分 满足了各自民族生存、生活、娱乐的基本要求。
少数民族传统体育的定义
少数民族传统体育是各少数民族世代相传的，具有各少数民 族文化特点、特征（生产、生活、宗教、祭祀、精神、性格等） 的各种身体活动内容（包括自娱活动、体育舞蹈等）的储存和再 现，是各少数民族文化模式的外在表现和历史文化知识的延续， 是一门独立的综合性学科。
少数民族传统体育的起源
针对我国少数民族传统体育的发展实际，应严格按科学概念形成的不同方式和途 径，建立起一批内涵明晰、用语准确、合乎规范、具有稳定性和通用性的基本概念， 并以这些基本概念为中心，形成一个逻辑严谨的概念体系，在此基础上，构建起相对 成熟的科学理论体系。
体育的概念
高等师范教材《体育理论》的体育定义：体育（广义），是指以身体练习为基本手 段，为增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的 一种有意识的身体运动和社会活动。它包括体育（狭义），竞技体育，体育锻炼。
起源问题
原始氏族部落由于生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须 依靠采集、狩猎、捕鱼等活动来维系各自的生存和繁衍。在长期的采集、狩猎、捕鱼等 生产活动中总结了一系列的经验，这其中的一些生产活动衍变而形成了以后的民族传统 体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要， 是生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。
抢花炮
溜索
陀螺
射弩
民族文化是对各个民族文化的统称，是一个民族的物质和精神文化的模式。一个民 族的文化不仅表现一个民族的外在风貌，并且是它内在的“灵魂”。民族文化在本民族 内部具有巨大的凝聚作用，对别的民族又具有特殊的魅力，可以促进不同民族间的相互 交流和心灵感情的沟通。
全球范围内的物质生活上的世界共同性和文化上的民族传统性同时发展，由于外部 世界日益趋向相似，各名族更加珍视自身的传统，文化上的民族主义更加强烈。