六国论[教学目标］：一．体会洵明达而深湛的政治见解。
二．理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。
三．掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
1.实词，如：弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）数（名）事（动）道（名）厥（代）速（动）等。
2.虚词，如：率盖始然则向使至于等。
3.古今义容易弄混的词，如：其实祖父故事至于等4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。
［教学难点］一．在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。
二．在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。
如：较之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
然则诸侯之地有限，暴之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
［教学步骤］一、导语设计：唐太宗世民在其名相征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今征殂逝，遂亡一镜矣！”（选自《贞观政要》唐吴兢编著）如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。
战国七雄，何以演变为一枝独秀，且看洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。
二、解题1. 六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。
六国就是指的战国七雄中国以外的齐、楚、燕、、、六个国家，它们都被国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。
文章旨在分析六国失败的原因。
2.“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴提问：本文属于政论文还是史论文？（史论文）3. 洵（1009—1066）字明允，号老泉（老泉，二十七,始发愤,读诗书……可谓是大器晚成”）,唐宋八大家之一. 宋代眉山（今眉山县）人，人称“老”，与儿子“大” (轼)、“小” (辙)并称三后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”（联系操、丕、植三父子）三、通读全文，读准字音易读错的字：（1）弊在赂（lù）（2）六国互丧（sàng）（3）率（shuài）赂耶（yé）（4）小则获邑（yì）（5）思厥（jué）先祖父（6）暴（pù）霜露（7）暴之欲无厌（ yàn）（8）草芥（jiè）（9）与（yǔ）嬴 (yíng) 而不助五国（10）洎（jì）牧以谗诛（zhū）（11）革灭殆（dài）尽（12）胜负之数（shù）（13）当（tǎng）与相较（14）或未易量（liáng）（15）下咽（ yàn）（16）悲夫（fú）（17）为（wéi）人积威之所劫（18）日削（xuē）月割（19）苟（gǒu）以天下之大四.整体把握文章论证结构全班齐读课文，要求在读的过程中找出文章中心论点及各段的主要容1.提问：本文在开头提出的中心论点是什么呢？“赂”何以使得六国破灭？答：第一种本文的中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂”开门见山，鲜明简洁！并且接着强调“赂而力亏，破灭之道也”这是正面解释由于贿赂国导致实力亏损，才是被消灭的根本原因2.提问：联系课文后边的容来看，“是不是所有的国家都贿赂了国呢？哪些国家没有贿赂国？“六国中“不赂者”因何破灭？（师补充介绍灭六国的顺序：灭——灭——灭楚——灭燕——灭——灭齐）答：没有贿赂国的国家：齐、燕、没有贿赂的国家是因为贿赂的国家而灭亡的，因为“盖失强援，不能独完，”失去了强大的援助，不能单独保存自己对抗强大的国。
作者似乎早已料到读者会有如此疑问，于是紧接着从反面阐述了“不赂者”丧的原因，通过设问消除了读者的疑问，使总论点稳固、周密、无懈可击，同时也形成了总论点下的两个分论点。
解释词义（1）非兵不利（2）战不善（3）弊在赂（4）赂而力亏（5）破灭之道也（6）或曰（ 7）六国互丧（8）率赂耶（9）不赂者以赂者丧（10）盖失强援，不能独完非：不是六国破灭，非兵不利，战不善 (《六国论》) 或：或许当与相较，或未易量(《六国论》) 有人、有的人或曰：‘不赂者以赂者丧……(《六国论》)赂而力亏，破灭之道也故曰：弊在赂也什么句式？答：典型的判断句式，也在古代汉语中只是表示判断语气的语气助词“古之圣人，其出人也远矣，犹且从实而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师”在古代汉语中用“亦”表示现代汉语中“也”的意思翻译“赂而力亏，破灭之道也”答：“而“表示因果关系的连词道：原因，联系“所以传道受业解惑也”“余嘉其能行古道”总结第一自然段中心论点分论点全文中的作用3.提问：文章第二段围绕哪一个分论点展开？答：第二段以“割城”为例，论证“赂”之弊紧承第一个分论点“赂而力亏”写、、三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂”的论点。
分析：课文第2段论证了第一个分论点“赂而力亏，破灭之道也”。
作者主要是用事例和引用的方法，针对、、楚三国赂的弊端进行论证。
先摆出“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“之所大欲”与“诸侯之所大患，固不在战”的论断。
否定了与论题相反的论点，既照应了开头，又为下文的进一步论证作好了准备。
接下来，从“思厥先祖父”到“而兵又至矣”几句，虽是想象之辞，但形象地说明了诸侯之地得来不易，然而他们却“视之不甚惜”，为苟安一时，便轻易地拱手与人，这样，非但不能保全自己，反而加深了敌人的侵吞欲壑，遗患无穷。
接着，作者运用推理得出结论：由于“诸侯之地有限，暴之欲无厌，奉之弥繁”，诸侯就越地少国弱，而“侵之愈急”，暴就越地多国强，因而得出结论为“故不战而强弱胜负已判矣”。
而后下一肯定判断：终究发展到国家破灭是必然的。
最后又引用古人的话“以地事，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，作比喻论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。
这一段，是从正面直接论证了第一个分论点，从而抓住中心论点“六国破灭”“弊在赂”的实质进行论证。
所以，只要作者有力地、令人信服地论证了第一个分论点，就从根本上论证了中心论点。
思考这段文字主要运用了哪些论证方法（饮鸩止渴）提问：本段主要运用了哪些论证方法？明确：第三段运用对比论证，比较和“赂”之国不同的做法与结局，分别从三个方面展开对比：①数量上，小邑——大城；得百倍——失百倍；大欲——大患②程度上：得难——献易；有限——无厌；奉繁——侵急中间有形象的描述，如写先人创业的艰难过程，用“暴霜露，斩荆棘”；写成效来之不易，用“以有尺寸之地”，用夸手法，极言其所得甚微对于“割城”、“赂地”的具体方式，“今日”、“明日”，夸地说明了“赂”的频繁，“五城”、“十城”，用层递的方式揭示赂的数量越来越大，换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微一个“视”字，一个“又”字，用类似漫画的手法刻画出割地求安者的痴态和国侵略者的贪婪“起”与“寝”紧紧相应，突出兵来得急，苟安已不可得这样描写把历史大事写得活灵活现，让读者如身临其境楚三国君王没有看到长远利益，只为眼前考虑，患的是政治上的近视眼在本段的最后，还采取引证法，引用《战国策》中的话，从道理上揭示了以地事的必然后果。
通过三小层就赂国家灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点解释词义 (1)以攻取之外 (2)小则获邑，大则得城 (3)较之所得(4)其实百倍 (5)则之所大欲 (6)固不在战矣(7)思厥先祖父 (8)暴霜露，斩荆棘 (9)以有尺寸之地(10)子视之不甚惜 (11)举以予人 (12)然后得一夕安寝(13)然则诸侯之地有限，暴之欲无厌 (14)奉之弥繁，侵之愈急(15)至于颠覆，理固宜然 (16)此言得之翻译(1)以攻取之外,小则获邑,大则得城(2)较之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍;(3)则之所大欲,诸侯所大患,固不在战矣(4)思厥先袓父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地;子视之不甚惜,举以与人,如弃草芥（“以有尺寸之地”以字用法是教版语文教材的孤例，，但经常考举以与人,两种解释）4提问：文章第三段围绕哪一个分论点展开？答：第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂”紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、、燕三国虽“义联系：国似乎专门出大将，我们学过的有廉颇“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，在长平之战国君王听信谗言弃廉颇而用只会纸上谈兵的括，造成长平之战打败，几十万大军被军活埋“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这是荆轲刺王前于易水边在好友高渐离击筑声中唱的短歌，体现了一种刺的悲壮情怀和不完成任务是不会还的坚定意志6．教师总结：本段从不赂的国家（齐、燕、）灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，进而总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层――如果、、楚不赂，齐不附于楚，燕有正确的决策，也有不灭亡的可能把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，全面深入地论证了中心论点5.提问：第四段在结构上的作用是什么？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主？答：第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的政治主6.第5段中作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比？师补充北宋当时的政治处境答：第6段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的；历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。