鲁迅诗词研究汇总鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
著有《呐喊》，《彷徨》，《热风》，《野草》，《朝花夕拾》，《坟》，《华盖集》等。
浙江绍兴人，著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”1《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
作品赏析作于：（１９０３年）许寿裳《怀旧》：“１９０３年他（鲁迅）二十三岁，在东京有一首《自题小像》赠我。
”鲁迅于１９３１年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。
”①寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮，”荃不察：屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮。
”2《无题》烟水寻常事，荒村一钓徒。
深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
作品赏析作于：（１９３３年）十二月《鲁迅日记》１９３３年１２月３０日：“又为黄振球书一幅云：（略）。
”①《太平御览·百卉部七》引《通语》：“诸葛亮见殷礼而叹曰：‘东吴菰芦中乃有奇伟如此人。
’3《无题》大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅，万籁静喑喑。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
作品赏析作于：（１９３１年）《鲁迅日记》１９３１年３月５日：“昙，午后为升屋、松藻、松元各书自作一幅，文录于后。
”这首是写给松藻的。
松藻姓片山，为内山完造的弟媳。
①汉朝张衡《西京赋》：“昔者大帝说（悦）秦穆公而觐之，饷以钧天广乐，帝有醉焉，乃为金策，锡（赐）用此土，而剪诸鹑首。
”醇首指二十八宿中的井宿到柳宿，代指秦国境土。
②越吟：王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟；人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
”典出《史记·陈轸传》。
4《无题》血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
作品赏析作于：（１９３２年）一月《鲁迅日记》１９３２年１月２３日：“午后为高良夫人写一小幅，云：（略）。
”高良夫人，即高良富子夫人。
①《后汉书·王霸传》：“疾风知劲草。
”②１９３２年１月，广州和南京合组的政府成立，蒋介石回奉化，汪精卫托病到上海，行政院长孙科主政，事事棘手，被迫下台。
5《自嘲》运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
作品赏析作于：（１９３２年）《鲁迅日记》１９３２年１０月１２日：“午后，为柳亚子书一条幅云：（略）。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。
”按，１０月５日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华，请鲁迅作陪。
诗中“破”作“旧”，“漏”作“破”。
后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面，“对”作“看”。
①鲁迅《华盖集·题记》：“这运（指华盖运），在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。
”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
”③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君（齐景公）之为儒子牛而折其齿乎？’”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为儒子牛。
”6《悼杨铨》岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
7《无题二首》故乡黯黯锁玄云，皓齿吴娃唱柳枝。
岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。
皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人静暮春时。
无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。
?作品赏析[1]《鲁迅日记》一九三二年十二月三十一日：“为知人写字五幅，皆自作诗。
……为滨之上学士云：‘故乡黯黯锁玄云，……。
’为坪井学士云：‘皓齿吴娃唱柳枝……。
’”诗中的“食”条幅手迹作“吃”。
滨之上，即滨之上信隆；坪井，即坪井芳治。
他们都是日本人在上海开设的筱崎医院的医生。
一九三二年十二月二十八日晚，坪井芳治邀鲁迅往日本饭店共食河豚，滨之上信隆曾同座。
[2]柳枝原为古代民间曲调，名《折杨柳》或《折柳枝》。
唐代进入教坊，名《杨柳枝》。
白居易有《杨柳枝词》八首，其中有“古歌旧曲君休问，听取新翻《杨柳枝》”的句子。
他又在《杨柳枝二十韵》题下自注：“《杨柳枝》，洛下新声也。
”[3]子规：即杜鹃。
师旷《禽经》：“春夏有鸟如云不如归去，乃子规也。
”8《湘灵歌》昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
作品赏析作于：（１９３１年）三月这首是写给片山松元的。
《鲁迅日记》１９３１年３月５日，诗中“如”作“于”，“皎”作“皓”，“皓”作“素”。
①湘灵：《后汉书·马融传》注：“湘灵，舜妃。
”②高丘：楚国山名。
屈原《离骚》：“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》：“曲终人不见，江上数峰青。
”④太平成象：《通鉴·唐纪六十》，大和六年，唐文宗问宰相牛僧儒：“天下何时当太平？”牛答：“太平无象。
今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。
”秋门：李贺《自昌谷到洛后门》：“苍岑竦秋门。
”曾益注：“洛阳有宜秋门、千秋门。
”洛阳是东都，这里借秋门指南京。
9《赠邬其山》廿年居上海，每日见中华：有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
作于：（１９３１年）《鲁迅诗稿》作“辛未初春，书请邬其山人仁兄教正。
”①邬其山，即内山完造，“邬其”是日语“内”的音译。
10《阻郁达夫移家杭州》钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
作品赏析【注释】：[1]本篇在收入本书前未在报刊上发表过。
据《鲁迅日记》一九三三年十二月三十日，本诗是为当时郁达夫妻子王映霞写的；诗中“假”作“遐”，“风波”作“风沙”。
郁达夫（１８９６—１９４５）浙江富阳人，作家，创造社重要成员之一。
一九二八年曾与鲁迅合编《奔流》月刊。
著有短篇小说集《沉沦》、中篇小说《迷途的羔羊》、《她是一个弱女子》等。
郁达夫于一九三三年春迁往杭州，并拟定居。
后来他在《回忆鲁迅》中说：“这诗的意思他曾同我说过，指的是杭州党政诸人的无理高压”。
[2]钱王登假钱王即钱镠（８５２—９３２），临安（今浙江杭州）人，五代时吴越国的国王。
据宋代郑文宝《江表志》载：“两浙钱氏，偏霸一方，急征苛惨，科赋凡欠一斗者多至徒罪。
徐瑒尝使越云：三更已闻獐麂号叫达曙，问于驿吏，乃县司征科也。
乡民多赤体，有被葛褐者，都用竹篾系腰间，执事非刻理不可，虽贫者亦家累千金。
”登假，同登遐，旧称帝王的死亡为登假。
《礼记·曲礼下》：“告丧，曰‘天王登假’。
”汉代郑玄注：“登，上也；假，已也；上已者，若仙去云耳。
”伍相随波，伍相，即伍子胥（？—前４８４），名员，字子胥，春秋时楚国人。
父兄为楚平王所杀，他出奔吴国，助吴伐楚。
后劝吴王夫差灭越，吴王不听，赐剑迫令自刎，“乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中”见《史记·伍子胥列传》。
[3]平楚南朝齐谢朓《宣城郡内望远》：“寒城一以眺，平楚正苍然。
”明代杨慎《升庵诗话》：“楚，丛木也。
登高望远，见木杪如平地，故云平楚，犹所谓平林也。
”高岑，三国魏王粲《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。
”[4]将军岳指岳飞（１１０３—１１４２），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，南宋抗金将领。
后被主和派赵构（宋高宗）、秦桧谋害。
杭州西湖畔有岳坟。
处士林，指林逋（９６７—１０２８），字君复，谥号和靖先生，钱塘（今浙江杭州）人，宋代诗人。
隐居西湖孤山，喜种梅养鹤。
著有《和靖诗集》。
孤山有他的坟墓、鹤塜和放鹤亭。
11《祭书神文》上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰絪缊兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，异籍以相酬。
作品赏析作于：（１９０１年）①《尔雅·释天》：“在庚曰上章”“在子曰困顿”，上章困顿，即庚子。
②元辛文房《唐才子传》卷５：“（贾岛）每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也。
’”③戛剑生：鲁迅早年别号。
④长恩：明无名氏《致虚阁杂俎》：“司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹虫不生。
”⑤钱神：《晋书·鲁褒传》：“褒伤时之贪鄙，乃隐姓名而著钱神论以刺之。
”⑥阿堵：《晋书·王衍传》：“衍口未尝言钱，妇令婢以钱绕床下，衍晨起，不得出，呼婢曰：‘举却阿堵物。
’”⑦脉望：唐段成式《酋阳杂俎》：“蠹虫三食神仙字，则化为此（脉望）。
”⑧漆妃：墨的别称。
管城侯：韩愈《毛颖传》说秦始皇封笔为管城子。
⑨丘索：《左传》昭公十二年：“是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
”⑩诗囚：元好问《论诗绝句》论唐诗人孟郊（东野）诗：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
”⑴芹茂樨香：芹茂：苏辙《燕贡士诗》：“泮水生芹藻。
”古代诸侯的学宫称泮宫，泮宫有水称泮水，因称考中秀才，即入学宫为入泮。
樨香：木樨即桂花，古称登科为折桂，指考中举人。
12《莲蓬人》芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
作品赏析作于：（１９００年）①芰裳：屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。
”荇带：杜甫《曲江对雨》：“水荇牵风翠带长。
”②濂溪，即宋朝周敦颐，作有《爱莲说》。
13《庚子送灶即事》只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
作品赏析作于：（１９０１年）①《后汉书》卷６２《阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。
腊日晨炊灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。
自是已（以）后，暴至巨富……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。
”14《祭书神文》上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰絪缊兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。