西部民族其他乐器简介 热瓦甫
手鼓
胡西塔尔
哈萨克民歌大致可以分成五种类型
劳动民歌 颂赞民歌 爱情民歌 习俗歌曲 其他歌曲 演唱形式：独唱、弹唱和对唱
欣赏与体验
歌曲《在那银色月光下》
——塔塔尔族民歌
什么是三段体？
三段体，又称单三部曲式，它包含三个相对独立的部分。 三部分同等重要，作用各不相同，组成为完整的统一体。
歌曲描写了什么？它的情绪是怎样的？
欣赏与体验
歌曲《在那银色月光下》
《在那银色月光下》歌曲分析
A 段大调调性，以回忆往事的内容为基调，抒情流畅 B 段小调调性，以回忆往事为基调，色彩显得比较暗淡 Aˊ 段大调调性，以表达青年人追求幸福的愿望为基调， 色彩稍许明朗。
绚丽的民族舞蹈
无论是在田间、山头、 牧场还是重大的 集会活动，新疆人民情 总是乐于将身心自由 地融入到歌舞当中，抒 发他们的内心感受。 只要羊皮手鼓一响，跳 起舞蹈就会给大家带来 祝福、带来喜悦、带来 好运、带来期盼。
维吾 尔族
聆听歌曲，关注音乐要素，感受民族风格，填写下列表格
曲名
力度 速度
节奏
旋律
主要伴奏 民族风
乐器
格
赛乃姆
பைடு நூலகம்较强
歌唱吧， 较强 我得库木孜
小快 板
稍快
密集，多切分 节奏和附点节 奏
流畅，有起 伏，多是线 上行在下行 的旋律
冬不拉 手鼓
开始较为均匀， 音域不宽、 句尾有长音， 旋律流畅、 第三句很长， 风趣、活泼 最后一句有一 些跳动的感觉
舞蹈《赛乃姆》
木卡姆
木卡姆渊源于西域土著民族文化， 又深受伊斯兰文化的影响。“木卡姆”， 为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，在 现代维吾尔语中，“木卡姆”主要意思 为“大型套曲”。因为它有十二套之多 因而又有“十二木拉姆”之称；它运用 音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和 艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生 活和高尚的情操。
——从新疆的音乐和舞蹈中探索新疆独特的文化
动听的民族歌曲
民歌在新疆民间 音乐中占有非常重要 的地位，从城市到乡 村，从庭院到田间， 处处都有优美的歌声。 民歌成了新疆人民驱 走痛苦，抚平忧伤， 播撒欢乐的重要手段。
欣赏与体验
歌曲《我的金色阿勒泰》
阿勒泰，因山得名，蒙古语为“金山”之意。
哈萨克族是当地主体民族，至今仍保存着世人已不 多见的季节性游牧方式。
赛乃姆

赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞
蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛
乃姆历史悠久，源远流长，主要发源于从事
农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆
各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形
成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃
姆，成为每个木卡姆中重要的组成部分，而
赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传。
欣赏哈萨克族人们边弹冬不拉边赞美家乡 的歌，对你们有什么触动？
随着城市化的发展，人们越来越忘了自己的 “根”所在，我们该用什么来方式赞美和回报生我 养我的地方？
通过哈萨克族人们边弹冬不拉边赞美家乡的歌， 我们是不是也该反思一下？
冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。 音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴 杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢 丝弦，可奏出三至八度的和音 。
欣赏与体验
下面三首歌曲分别是我国哪个少数民族的？
《我的金色阿勒泰》 哈萨克族
《青春舞曲》 维吾尔族
《歌唱吧，我的库木孜》 柯尔克孜族
汉族和少数民族大融合，凝聚成新疆多元文化。
新疆原有汉、 维吾尔族、 哈萨克、回、 塔吉克、乌 孜别克、达 斡尔、俄罗 斯、塔塔尔 等13个历史 悠久的民族。
多彩的新疆民族音乐
木卡姆大师阿 曼尼沙汗的雕 像
歌曲的力度、速度、节奏、旋律分别是怎样的？
聆听歌曲，关注音乐要素，感受民族风格，填写下列表格
曲名 赛乃姆
歌唱吧， 我得库木孜
力度 速度
节奏
较强 小快 板
密集，多切 分节奏和附 点节奏
旋律
主要伴奏乐 民族
器
风格
流畅，有起 伏，多是线 上行在下行 的旋律
冬不拉 手鼓
库木孜
维吾尔 族
柯尔克 孜族
新疆民族音乐的特点：
旋律优美动听、节奏活泼鲜明， 结构规整对称、情绪热烈欢快， 色彩鲜明独特、乡土气息较浓。
新疆：
拥有丰富优美的 民族音乐和舞蹈。
新疆这个“歌舞 之乡”，为我国的 民族艺术库，呈献 了一朵朵盛开的奇 葩。